走近鮑鵬山

作者：勤耕

促使我想深入了解鮑鵬山，源于前幾天在《讀者》上看到他寫的《歷史，讓我們看見》。文章的背景是：春秋末期的趙襄子用計謀將代王和他的僚屬殺害后，揮兵吞并了代國，然而代王卻是趙襄子的姐夫。襄子派使者去接姐姐歸國，途中姐姐拔下發(fā)笄自刺而死。使者目睹這世間的冷酷，深感絕望的他也拔劍自刎。文中，鮑鵬山用他深邃的眼光、獨到的見解揭示了人性的至真至善和至美。他告訴我們，惡的力量雖然能操縱歷史，但道德的力量卻能超越生命，它創(chuàng)造著歷史的正面價值。雖然一個柔弱女性不能改變歷史的進程，但她的血卻能喚醒人們的良知，體現(xiàn)了一個民族的光榮。這就是歷史遺留給我們的真正財富。

其實，第一次在“百家講壇”聽鮑鵬山講《水滸》，就被他那幽默的語言、溫情的講述所吸引。他一改傳統(tǒng)思路，從文學角度，用現(xiàn)代視角來評析《水滸》中的英雄人物，從細節(jié)處來揭示英雄背后復雜的人性內涵，揭秘英雄內心深處的難言之隱，顛覆了我們多年來對英雄人物的一貫看法，具有現(xiàn)實意義和教育意義。如很多人認為林沖是個大英雄，但鮑鵬山通過對他形象分析，認為他身上有著許多人性的弱點，如對功名的不舍和向往，在邪惡面前表現(xiàn)得膽怯和懦弱，見義不為，缺乏正義感等等，從而導致他一生坎坷、命運多舛，最后被逼成英雄。雖說林沖是當時那個體制下的產物，然而，我們今人身上不也有著林沖的影子嗎？難道我們不可從中受到教育和啟迪嗎？

今年52歲的鮑鵬山早年畢業(yè)于安徽師范大學中文系，主要從事中國古代文學的教學與研究，現(xiàn)為上海電視大學中文系副教授，中國作協(xié)會員。他寫過很多書，內容大多與其所學專業(yè)有關。如他寫的《孔子是怎樣煉成的》一書，從“圣人的成長”、“孔子的大學”、“三十而立”等不同角度全面真實地為廣大讀者還原了一個鮮活的而不是藝術虛構的孔子。書中同時指出，孔子出身貧寒，原本也是一個草根知識分子，靠自學成才最終成為“萬世師表”、萬眾景仰的“圣人”。他告訴大家，圣人是從凡人煉成的，為年輕人樹立了一個“勵志”的標桿，尤其對80后出生的人具有教育和啟迪作用。另外，鮑鵬山的散文文筆也很優(yōu)美，思想獨特，處處洋溢著人性的光輝。

然而，我對鮑鵬山也有否定的地方，那就是他對莊子過于崇拜。如他在《永恒的鄉(xiāng)愁》中，對莊子表現(xiàn)出的近乎是一種完美的膜拜。他在贊美莊子的時候，處處以孔子、孟子等儒家與之對比，突出莊子的偉大境界，表現(xiàn)了作者明顯的褒貶傾向。其實，莊子屬于道家學派，而孔孟等是儒家學派，兩種學派在理想、追求上是無法可比的。鮑鵬山對莊子大加贊美有失偏頗。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

雖然我沒和鮑鵬山接觸過，之所以對其推崇備至，是他倡導人性的真善美，弘揚人世間那至高至純至美的精神。他的學說中蘊含著偉大的道德與人生智慧，這是最難能可貴的。

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