我中華民族自古以來(lái)人才濟(jì)濟(jì)，臥虎藏龍，英雄豪杰代代輩出，凡為國(guó)家和民族舍生忘死，不惜區(qū)區(qū)一生者，皆為后世子孫所敬仰！這就是愛(ài)國(guó)精神。愛(ài)國(guó)是中華民族傳承五千多年的優(yōu)良品行，從呀呀學(xué)語(yǔ)開(kāi)始，父母和老師就教育我們要熱愛(ài)祖國(guó)，從小做一個(gè)有愛(ài)國(guó)情懷的學(xué)生，而我們從小生活在“和平時(shí)代“中，愛(ài)國(guó)，卻已被大部分人們所淡忘，每當(dāng)說(shuō)起愛(ài)國(guó)，人們總會(huì)說(shuō)：“現(xiàn)在是和平時(shí)代，有沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，那體現(xiàn)的出什么愛(ài)國(guó)？”但是現(xiàn)在是和平嗎？伊朗的核問(wèn)題、烏克蘭的民間武裝問(wèn)題、伊拉克的民間與國(guó)際間沖突問(wèn)題……這是和平嗎？當(dāng)這樣的不和平降臨到我們的國(guó)家我們是不是應(yīng)該愛(ài)國(guó)呢？古有陸游的‘位卑未敢忘憂國(guó)’、文天祥的‘人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青’今有毛澤東的‘獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆’。還有林則徐的‘茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之’、于謙的‘粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間’、秋瑾的‘拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回’……看到這些詩(shī)句我們不應(yīng)激蕩起我們的愛(ài)國(guó)情誼嗎？

有一本書(shū)《屈原的故事》內(nèi)容大致是屈原創(chuàng)立了“楚辭”，也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)貴族出身，任三閭大夫、左徒,兼管內(nèi)政外交大事。他主張對(duì)內(nèi)舉賢能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。后因遭貴族排擠，被流放沅、湘流域。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國(guó)首都郢都。憂國(guó)憂民的屈原在汨羅江（一說(shuō)丹江）懷石自殺，端午節(jié)就是據(jù)此而來(lái)。最感興趣的莫過(guò)于屈原投江自殺，懷王的長(zhǎng)子襄王繼位，令尹子蘭和上官大夫等人又在頃襄王面前構(gòu)陷屈原，襄王一怒之下把屈原流放到江南。屈原晚年在沅水、湘水流域長(zhǎng)期過(guò)著流放生活，眼看祖國(guó)日益衰弱，即將被秦滅亡，自己報(bào)效君王的抱負(fù)不得施展，憂心如焚，無(wú)日可了，寫(xiě)了大量抒發(fā)憂憤的詩(shī)作，最后在絕望中投汨羅江自盡。

屈原愛(ài)國(guó)情誼天地可鑒，他投江的那一天被后人紀(jì)念為端午節(jié)，至今人們?cè)诙宋绻?jié)這一天仍會(huì)吃粽子劃龍舟來(lái)紀(jì)念他。是因?yàn)閷?duì)他人格清高的敬佩，我想更是人們對(duì)他愛(ài)國(guó)情懷的贊揚(yáng)。

十九世紀(jì)以來(lái)，英國(guó)為代表的西方資本主義國(guó)家生產(chǎn)過(guò)剩，急需打開(kāi)中國(guó)這個(gè)巨大的市場(chǎng)。中國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，進(jìn)口的工業(yè)品沒(méi)有銷(xiāo)路。外國(guó)商人于是轉(zhuǎn)向了罪惡的鴉片貿(mào)易，便向中國(guó)出售鴉片。道光帝于是派林則徐率領(lǐng)廣東大小官員，前來(lái)監(jiān)督銷(xiāo)毀收繳的鴉片。一箱箱鴉片被投入浸滿海水的大池中，再倒上海鹽和生石灰，頓時(shí)池水沸騰，濃煙滾滾，鴉片化作了灰燼。就這樣，虎門(mén)銷(xiāo)煙整整持續(xù)了二十三天。讀到《虎門(mén)銷(xiāo)煙》，我似乎看到了林則徐威武不屈的形象，也似乎看到了洋人狼狽不堪的模樣。我在心中不禁驕傲地說(shuō)，林則徐，好樣的!你用虎門(mén)硝煙的壯舉，奏響了一曲愛(ài)國(guó)主義的主旋律!是樹(shù)立了中華民族自尊、自愛(ài)、自立、自強(qiáng)的新形象!

祖國(guó)就在我們心中，在每一個(gè)中華兒女的心中。國(guó)歌聲中升起的是我們每一個(gè)中國(guó)人的尊嚴(yán)和榮耀，五星紅旗在世界之巔飄揚(yáng)，愛(ài)國(guó)情誼激蕩在我們心中。

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