休息日，在朦朧的睡夢(mèng)中開(kāi)始規(guī)劃和朋友帶領(lǐng)孩子們?nèi)ソ加沃矘?shù)的浪漫，便懶懶地從被窩里爬起——卻發(fā)現(xiàn)外面竟然是灰蒙蒙的世界！太陽(yáng)哪里去了？溫暖哪里去了？推開(kāi)窗戶，那些惱人的喧囂此起彼伏，“勁”風(fēng)肆無(wú)忌憚地闖進(jìn)屋來(lái)，吹起澎松凌亂的頭發(fā)。仔細(xì)看看，在那昏暗的天空中還悠閑地飄著樹(shù)毛子樹(shù)葉子塑料袋子，還有……那一刻，所有的美好心情都蕩然無(wú)存，繼而變成的是一種憤怒一種無(wú)奈，讓人自然而然地想起時(shí)下最流行也最厭惡的兩個(gè)字“霧霾”。這時(shí)，電話響了：“哥們，我們這邊下起了小雨，還夾帶著泥土呢！今天哪也去不了啦，多準(zhǔn)備幾個(gè)菜吧，中午到你家喝酒！”

其實(shí)生活中有很多的事與愿違。于是，我們便在一個(gè)又一個(gè)的改變中自我安慰尋找快樂(lè)得到精神上的滿足，千百年來(lái)人類的生存也不過(guò)如此。我們沒(méi)有理由去拒絕大自然給予的恩惠，當(dāng)然也包括它的一些無(wú)法忍耐的小小抗?fàn)帯伺c自然的和諧相處本來(lái)就是過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的永恒話題。

想起一位革命的先行者孫中山先生，當(dāng)年他重視植樹(shù)致力于改善環(huán)境，把每年的清明節(jié)定為植樹(shù)節(jié)。新中國(guó)成立以來(lái)，黨和國(guó)家十分重視綠化建設(shè)。上世紀(jì)50年代中期，毛澤東就曾號(hào)召“綠化祖國(guó)”、“實(shí)行大地園林化”。1956年，我國(guó)開(kāi)始了第一個(gè)“12年綠化運(yùn)動(dòng)”。1979年，根據(jù)國(guó)務(wù)院提議，為動(dòng)員全國(guó)各族人民植樹(shù)造林，加快綠化祖國(guó)，決定每年3月12日為全國(guó)的植樹(shù)節(jié)，那一天也是孫中山先生的逝世紀(jì)念日。

回首中華民族的歷史，自古就有植樹(shù)造林的光榮傳統(tǒng)——唐代大詩(shī)人白居易做過(guò)許多地方官，每到一處他都要栽花種樹(shù)，這在他的詩(shī)中也有反映：“手栽兩松樹(shù)，聊以當(dāng)嘉賓”、“白頭種松桂，早晚見(jiàn)成林”；蘇軾任杭州刺史時(shí)，修浚西湖，并在湖堤上種樹(shù)，因而留下了“蘇堤春曉”這一著名景觀；柳宗元貶官柳州，但仍不忘種樹(shù)：“柳州刺史，種柳柳江邊”、“手植黃柑二百株，春來(lái)新葉遍城隅”；清末左宗棠率部新疆平叛，沿途大種柳樹(shù)，被稱作“左公柳”，他的幕僚楊昌俊以詩(shī)歌頌：“新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)?！?/p>

在我國(guó)，幾乎所有的名勝古跡，都有先人們?yōu)槲覀兞粝碌木G蔭。在黃帝陵有“黃帝手植柏”，傳說(shuō)那是黃帝親手栽種的柏樹(shù)，郁郁蔥蔥，令人頓生思古之幽情；在古城曲阜有孔子的“先師手植柏”；在泰山岱廟也有“漢武帝手植柏”……那些千年古樹(shù)現(xiàn)如今都成了重點(diǎn)保護(hù)文物——“中庭樹(shù)老閱人多”，一代又一代的華夏炎黃子孫們?cè)跇?shù)下瞻仰時(shí)，自然會(huì)生出“前人栽樹(shù)后人乘涼”的崇敬之情。

古人不僅重視植樹(shù)，還十分重視保護(hù)林木。早在夏禹時(shí)代，我國(guó)就有了有關(guān)保護(hù)林木的行政法規(guī)?！兑葜軙?shū)》記載：“禹之禁，春三月不登斧，以成草木之長(zhǎng)”；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，管仲治理齊國(guó)時(shí)曾說(shuō)：“為人君而不能保守其山林菹澤草萊，不可以為天下王……”；宋太祖趙匡胤規(guī)定：“民伐桑棗為薪者罪之”；清朝雍正繼位時(shí)，就要求嚴(yán)格保護(hù)山林：“嚴(yán)禁非時(shí)之斧斤，牛羊之踐踏，歹徒之竊盜”；楚霸王項(xiàng)羽從小愛(ài)樹(shù)，要是發(fā)現(xiàn)誰(shuí)要砍樹(shù)，總要上前勸阻。有一天，他發(fā)現(xiàn)一個(gè)老人欲持斧砍桂樹(shù)，項(xiàng)羽忙問(wèn)緣由，老人說(shuō)：“我家院子四四方方像‘口’字，這棵樹(shù)長(zhǎng)在院中，就成‘困’字，不吉利”，項(xiàng)羽聽(tīng)后，笑著說(shuō)：“照你這樣講，院中倒樹(shù)留人，便成‘囚’字，如此更不吉利”，那老人覺(jué)得言之有理，就不砍這棵樹(shù)了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

在民間，也流傳著許多有關(guān)保護(hù)林木的故事。傳說(shuō)西湖凈慈寺有一古松，某新任太守為修造衙門(mén)，下令征伐。方丈無(wú)計(jì)可施，幸虧有一個(gè)濟(jì)顛和尚寫(xiě)了一首詩(shī)，派人送給了太守。詩(shī)云：“庭松百尺接天高，久與山僧作故交。本謂枝柯千載茂，誰(shuí)知刀斧一齊拋。庭前不見(jiàn)龍蛇影，宅畔無(wú)聞風(fēng)雨號(hào)。最苦早間飛去鶴，晚回不見(jiàn)舊時(shí)巢”，太守見(jiàn)詩(shī)，權(quán)衡利害，終于收回成命……

咱盤(pán)錦是一個(gè)建在鹽堿地上的城市，昔日被稱為“南大荒”，在所謂的城區(qū)里也是“鳥(niǎo)無(wú)棲息樹(shù)，人無(wú)乘涼處”，街道上寥寥無(wú)幾的幾棵柳樹(shù)槐樹(shù)，基本上是不規(guī)范地自然生自然長(zhǎng)，根本談不上綠化美化。1984年建市后，政府以建設(shè)“綠色盤(pán)錦、生態(tài)盤(pán)錦、和諧盤(pán)錦、宜居盤(pán)錦”為目標(biāo)，不斷加大投入，如今的盤(pán)錦已經(jīng)成為“長(zhǎng)街披綠帶、鮮花伴高樓，三季有花、四季有景”的生態(tài)文明都市。

你看——主城區(qū)街頭游園內(nèi)栽滿了柏樹(shù)、桃樹(shù)、楊樹(shù)、垂柳，還有美桐、銀杏、云杉等多種珍稀彩葉樹(shù)種。一條條鵝卵石鋪成的小徑，一個(gè)個(gè)方便市民休息的座椅，一盞盞美輪美奐的景觀燈，還有那春意盎然般的小公園躍然眼底，那是一片片充滿生機(jī)的綠色世界。

你看——遼東灣新區(qū)依靠科技不斷創(chuàng)新綠化模式，破解了鹽堿荒灘播綠的難題，從區(qū)塊實(shí)驗(yàn)到大面積推廣，從道路綠化到景觀工程，在被稱為“綠化禁區(qū)”的鹽堿地上創(chuàng)造出了植樹(shù)造林的奇跡，那滿眼的綠色輝映著水城，惹人心醉，一個(gè)“生態(tài)、宜居、宜游、宜商”的濱海新城悄然而起。

你看——向海大道、“金廊”305國(guó)道、“銀帶”中華路兩側(cè)的綠化美化建設(shè)工程恢弘大氣，各具千秋的景觀帶極大地拓展了城市的發(fā)展空間，三條標(biāo)志型大道猶如三條騰飛的巨龍，與美麗的田園和神奇的“采油樹(shù)”遙相呼應(yīng)，架起了魅力盤(pán)錦實(shí)現(xiàn)蔚藍(lán)夢(mèng)想的彩虹橋。

你看——達(dá)到國(guó)家級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的遼河景觀綠化帶美麗如畫(huà)，進(jìn)入那郁郁蔥蔥鳥(niǎo)語(yǔ)花香、色彩繽紛芳香四溢的世界，就宛如踏進(jìn)夢(mèng)幻般的世外桃源，風(fēng)吹過(guò)帶去清新的氧吧，那一刻你什么也可以不想，空靈的是那可顆沒(méi)有欲望的心，在塵世中冰純的那么圣潔。呼和吸是那么和諧的旋律，像一曲絕美的贊歌。

進(jìn)入4月后，咱盤(pán)錦從城區(qū)到鄉(xiāng)村，從公路到公園，處處可見(jiàn)人們揮鍬挖土、提桶澆水、植樹(shù)種苗的忙碌身影。那點(diǎn)點(diǎn)的新綠在藍(lán)天下盡情地綻放……植下一顆樹(shù)就增添一抹綠色，減少一片荒涼；多一些清涼，少一份炎熱；多一點(diǎn)生機(jī)，少一點(diǎn)污染。無(wú)可非議，植樹(shù)造林是提升城市形象、改善投資環(huán)境、增強(qiáng)城市競(jìng)爭(zhēng)力的重要措施——也是我們每一個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)。

但愿此文開(kāi)頭的那一幕永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生。

抬頭仰望，那是一片潔凈無(wú)瑕的天空，總有幾朵調(diào)皮的白云與天空嬉鬧。這是屬于我們的世界，屬于這個(gè)時(shí)代的美好。

2015年4月4日

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