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北京筆記,無(wú)題(149)

2015-04-01 09:43 作者:成功在望  | 9條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

人生,要選擇最佳的精神狀態(tài)去生存和發(fā)展,并且在此基礎(chǔ)上有所成就。

勞動(dòng)創(chuàng)造了美,但是如果污染了環(huán)境就不美了。

美女的誕生是真正歷經(jīng)磨勵(lì)的結(jié)果。

藝術(shù)在你的一舉一動(dòng)、舉手投足之間,在你的呼吸與心跳之間,同時(shí),也在你的靈魂、心靈深處與精、氣、神之間,而這種學(xué)習(xí)和訓(xùn)練時(shí)時(shí)刻刻、隨時(shí)隨地都可以進(jìn)行。

訓(xùn)練我們的精神,需要發(fā)揮我們正義的思想和品質(zhì),向世界奉獻(xiàn)正能量,正是由于無(wú)數(shù)個(gè)正義的你我他,才構(gòu)成了社會(huì)的正能量,正是由于大多數(shù)人都堅(jiān)持了正義的力量,我們的世界才變得如此美麗。訓(xùn)練我們的精神,不能總是一味的沉醉在個(gè)人的功成名就里,而忽視了貧困地區(qū)人民的困難,輕視了共同致富的社會(huì)責(zé)任感,這無(wú)疑是最丑陋的富有,至少,不是最有意義的富有。訓(xùn)練我們的精神,需要我們追求一種崇高的精神境界(修養(yǎng)),這就是就是堅(jiān)持去做自己認(rèn)為有意義的事情,并堅(jiān)信堅(jiān)持就是勝利。訓(xùn)練我們的精神,需要每一個(gè)人及一切物質(zhì)都要人盡其才,物盡其用,才能為人類社會(huì)及宇宙發(fā)展作出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。訓(xùn)練我們的精神,需要訓(xùn)練出一種藝術(shù)的精神和技術(shù),不斷克服人生道路上的所有精神,思想,習(xí)慣和技術(shù)上的各種毛病,一天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),把習(xí)慣成為技術(shù),塑造良好的性格,打造最佳的精神個(gè)性,使之具有藝術(shù)性,日積月累,就一定能走向成功。訓(xùn)練我們的精神,要求我們每一個(gè)人都要時(shí)時(shí)刻刻緬懷革命先烈的光輝業(yè)績(jī),弘揚(yáng)辛亥革命精神,激勵(lì)中華兒女為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的和平統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)中華民族的騰飛,為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。這些個(gè)觀點(diǎn)你是否贊同?為什么?

解決厄爾尼喏現(xiàn)象與全球環(huán)境污染的唯一兩個(gè)辦法是什么呢?一是人人都要行動(dòng)起來(lái)采取實(shí)際行動(dòng),而不是陽(yáng)奉陰違,搞虛偽的一套,只有人人參與進(jìn)來(lái),都積極的行動(dòng)起來(lái),才能迅速的解決環(huán)境污染;二是整個(gè)世界城市的發(fā)展,尤其是中國(guó)北方城市的發(fā)展,僅僅靠現(xiàn)有的發(fā)展模式,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到環(huán)境保護(hù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)要求的,人類若想長(zhǎng)久地解決厄爾尼喏現(xiàn)象及全球環(huán)境的污染問(wèn)題,還得在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上,讓全世界的鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)村,鄉(xiāng)村與城市,城市與城市,陸地與沙漠,它們之間都要用綠色銜接起來(lái),形成綠色的海洋,全世界所有的建筑物都也都要要用綠色銜接起來(lái),形成全球都是綠洲和陸洲,沒(méi)有沙漠與荒野,或至少要讓全世界每一座城市的所有的建筑物都披上綠裝,讓每一個(gè)城市都形成一個(gè)個(gè)波濤洶涌的綠洲,到處是藍(lán)色的海洋,我們唯有如此,才能長(zhǎng)遠(yuǎn)地解決全球環(huán)境的污染問(wèn)題,我們的地球家園才能真正的走向返璞歸真,為此,至少我國(guó)要實(shí)施綠色能源工業(yè),實(shí)施綠色節(jié)能建筑與排放,節(jié)省資源,減少浪費(fèi),科學(xué)發(fā)展,至少要讓我國(guó)的城市所有的居民樓,住宅樓和辦公樓之頂層和平臺(tái),都種植上花草樹(shù)木,各級(jí)政府要出臺(tái)各類屋頂綠化鼓勵(lì)政策,實(shí)施推行頂層和平臺(tái)共同綠化之良好理念,大力支持和扶持好其產(chǎn)業(yè)之大發(fā)展,這個(gè)觀點(diǎn)你是否贊同?為什么?( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

為了遏制全球變暖與氣候異常,為了遏制影響氣候變化的厄爾尼喏現(xiàn)象,全世界共同制造巨型冰塊,不停的運(yùn)往南北極正在快速融化的冰山,以墊補(bǔ)其融化速度,使其恢復(fù)至原生態(tài)模樣,或者在南北極創(chuàng)建人工冰山或冰川,為遏制全球變暖與氣候異常,為遏制影響氣候變化的厄爾尼喏現(xiàn)象共同作出努力,這個(gè)觀點(diǎn)你是否贊同?為什么?

訓(xùn)練我們的精神,要求每一個(gè)人都活得有尊嚴(yán);要求每一個(gè)人都要活出一種崇高的精神,這就是為全人類的幸福而共同奮斗的精神,而訓(xùn)練我們的精神,需要加強(qiáng)在做人、生活工作、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)和政治等方方面面之學(xué)習(xí)和修養(yǎng),都需要有一種強(qiáng)烈而又崇高的的內(nèi)涵來(lái)支撐人的精神,都需要通過(guò)長(zhǎng)期的刻苦訓(xùn)練來(lái)達(dá)到這種精神的境界,這個(gè)觀點(diǎn)你是否贊同?為什么?

訓(xùn)練我們的精神是一門藝術(shù),要靠持之以恒的訓(xùn)練、鍛煉取得,精神是靈肉相結(jié)合之產(chǎn)物,靈與肉都有了健康的方向,人就具備了一種好的靈魂與精神,所有的生命都是信仰,都有信仰,故都有意義,而我們的生活,最有意義的事莫過(guò)于做有意義的事,這樣的人生,就是最有意義的人生,這個(gè)觀點(diǎn)你是否贊同?為什么?

我們改革的目標(biāo),是為了最終實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的公平、公正和平等,實(shí)行共同致富,實(shí)現(xiàn)共同幸福,從而實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì);從而率先在中國(guó)全面實(shí)現(xiàn)具有有中國(guó)特色的共產(chǎn)主義。人類社會(huì),具有競(jìng)爭(zhēng)精神是奮進(jìn)與學(xué)習(xí)的表現(xiàn);具有奉獻(xiàn)精神是文化與修養(yǎng)的表現(xiàn),人類社會(huì)需要這二種精神來(lái)推動(dòng)和發(fā)展。而競(jìng)爭(zhēng)需要公平競(jìng)爭(zhēng),奉獻(xiàn)需要無(wú)私奉獻(xiàn),這二者都需要有健全的制度來(lái)作保障。只有那些具有崇高的共產(chǎn)主義思想、品質(zhì)、境界、情操和行為的人,才能真正稱得上是最成功與最有價(jià)值的人,我們就是要把自己訓(xùn)練成這樣的人,所以,我們追求的是一種最高貴的共產(chǎn)主義精神,我們的思想品、質(zhì)和境界一定要達(dá)到共產(chǎn)主義的思想、品質(zhì)和境界,這些個(gè)觀點(diǎn)你是否贊同?為什么?

為什么要訓(xùn)練我們的精神?在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)生活中,人們受金錢、地位與利益誘惑的機(jī)會(huì)很多,使人有的時(shí)候很容易處于墮落的邊緣,變好變壞有時(shí)候僅一念之間,一步之遙,如果精神方面在平時(shí)沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練,就很容易走向墮落。積累下我們的思想、精神、情感與情操,為訓(xùn)練我們的精神打下良好的基礎(chǔ),所以訓(xùn)練我們的精神是一滴一滴積累起來(lái)的,是意志堅(jiān)定,長(zhǎng)期不懈努力奮斗的結(jié)果,這種訓(xùn)練的種類很多,比如藝術(shù)、文化、思想與高尚情操的心靈美、語(yǔ)言美、行為美等方方面面的訓(xùn)練。訓(xùn)練我們的精神,其目標(biāo)是好、更好、規(guī)范與更規(guī)范,這是我們精神訓(xùn)練永恒的方向,永無(wú)止境。宇宙間一切美麗的東西一定是正義的。我們一定要堅(jiān)持正義的方向,絕對(duì)反對(duì)壞的和惡的人性膨脹。訓(xùn)練我們的精神,人要給宇宙提供精神力量,因?yàn)槿说乃枷肟梢詴秤斡钪妫窨梢灾溆钪?,行為可以改變宇宙;人?a target="_blank">依賴和敬畏宇宙,同時(shí)又能夠創(chuàng)造和主宰宇宙,人的精神因素,決定了宇宙的發(fā)展的一切方向。訓(xùn)練我們的精神,需要擺脫平庸,因?yàn)槠接故强膳碌?,如果每一個(gè)人都自私自利,不顧大局,不從國(guó)家與民族的利益出發(fā),這對(duì)于國(guó)家與民族的未來(lái)是不利的,將是很可怕的,因?yàn)樘F(xiàn)實(shí)的人可能會(huì)誤國(guó)誤民,過(guò)去的漢奸走狗就是這類人,他們太現(xiàn)實(shí),則過(guò)于平庸,于是,他們成了沒(méi)有靈魂的,沒(méi)有脊梁骨的,軟骨頭的人與民族敗類。這些個(gè)觀點(diǎn)你是否贊同?為什么?

日本,一個(gè)歷史較為悠久的大和這個(gè)民族,發(fā)展到現(xiàn)在,卻在文化上存在著很多的劣根性,比如他們既講究民主(當(dāng)然同美國(guó)一樣,是虛偽的民主),但又崇拜專制;既講禮,又不講理;既有武士道精神,卻又可對(duì)強(qiáng)者搖尾乞憐,對(duì)弱者殘忍冷酷;再就是,他們既崇尚光明正大,卻又行事卑鄙(無(wú)所不用其極);既信仰佛教,卻同時(shí)祭拜神道(日本有很多大大小小的神,祭拜的方向太多,反而容易迷失與失去方向);既傳承于部分中華文化卻又與中華世代為仇,如此等等,日本的種種不可理解、不可理喻的現(xiàn)象太多,數(shù)不勝數(shù),讓世人對(duì)之言之不盡,那么,日本的文化為什么現(xiàn)在還這么落后呢?為什么日本會(huì)出現(xiàn)軍國(guó)主義呢?我認(rèn)為,這是他們拋棄自己傳統(tǒng)優(yōu)良文化,然后又找不到正確的方向所致,同時(shí),請(qǐng)問(wèn)大家,為什么日本的右翼反動(dòng)文化越來(lái)越邪惡,越來(lái)越變態(tài)與扭曲呢?首先,他們不再繼續(xù)與學(xué)習(xí)中華的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,同時(shí)又脫離了自己的優(yōu)良文化,盲目引進(jìn)西方不成熟文化,造成方向迷失,所以說(shuō)現(xiàn)在的日本文化缺少的,就是像中華那樣的,真正的仁、義、忠、與中庸和諧的傳統(tǒng)優(yōu)良文化,并且更加缺少面向未來(lái)的、科學(xué)的、與時(shí)俱進(jìn)的共產(chǎn)主義先進(jìn)文化,如此一來(lái),在社會(huì)制度上最糟糕的也是日本,這是日本一直不肯深刻檢討二戰(zhàn)過(guò)錯(cuò)的深層次原因之一,也是日本右翼反動(dòng)分子目前正在破壞亞洲和諧的丑惡理由最終把自己弄得不三不四,這些個(gè)觀點(diǎn)你是否贊同?為什么?

一個(gè)有信仰的人是有意義的人,一個(gè)有意義的人生是有價(jià)值的人生,無(wú)論一個(gè)人的地位高低,財(cái)富多少,只要其有信仰,就能夠產(chǎn)生一種精神力量,就是一個(gè)有價(jià)值的人,而一個(gè)人缺乏很好的信仰的人等于是缺少一切,等于是失去一切,因?yàn)椋麄兪菐е駢櫬涞倪z跡在生存,在進(jìn)行所謂的奮斗的,甚至違法亂紀(jì),危害一方,產(chǎn)生的結(jié)果只有副作用,沒(méi)有正能量,忙忙碌碌一場(chǎng)到頭來(lái)只是一場(chǎng)空,實(shí)質(zhì)上如同行尸走肉無(wú)異,這個(gè)觀點(diǎn)你是否贊同?為什么?

我們除了傳承一種科學(xué)的創(chuàng)新精神外,還要傳承一種愛(ài)與大愛(ài)的精神,把愛(ài)當(dāng)著信仰來(lái)傳承,或把信仰當(dāng)著愛(ài)來(lái)熱愛(ài),來(lái)傳承,倍加呵護(hù)我們的精神家園,我們還可以選擇傳承文化藝術(shù),科學(xué)哲學(xué),或者是人生哲理;我們至少要把天下為公及為人民服務(wù)的好理念傳承下去,這個(gè)觀點(diǎn)你是否贊同?為什么?

什么是生態(tài)平衡的科學(xué)規(guī)律及原理呢?我認(rèn)為,我們對(duì)的生態(tài)平衡的理解應(yīng)該要這樣:生態(tài)平衡是一桶水,人類用一點(diǎn)就少一點(diǎn),這是肯定的是吧?但是我們不能只用而不去補(bǔ)充,否則一桶水很快就會(huì)用完,這也是肯定的是吧?可是過(guò)去的人們只知道在桶里面用水,而不知道去及時(shí)的加水,導(dǎo)致現(xiàn)在水資源短缺,導(dǎo)致很多地方嚴(yán)重缺失,甚至沒(méi)水可用;過(guò)去人們只知道亂砍濫伐森林,而不知道去植樹(shù)造林,防沙治沙,最終讓綠州變沙漠,讓江湖變沙灘,能夠供人類與生命生存的土地面積越來(lái)越少,水土流失嚴(yán)重;如果當(dāng)初人類在用這桶水的時(shí)候,用一點(diǎn)就去想辦法加一點(diǎn),始終讓這桶水變成平衡的話,那么,就不會(huì)出現(xiàn)當(dāng)下的這種局面了,可是過(guò)去的人們沒(méi)有這種生態(tài)平衡的環(huán)保意識(shí),使得現(xiàn)在宇宙差點(diǎn)進(jìn)入惡性循環(huán)的膨脹軌跡,幸好人類發(fā)現(xiàn)及時(shí),采取了緊急剎車的環(huán)保措施,向這桶水及時(shí)的補(bǔ)充了水源,如此堅(jiān)持下去的話,遲早有一天就能達(dá)到保持生態(tài)平衡的目標(biāo),然而這一點(diǎn)現(xiàn)在還做得還不夠,需要有更多的人參與進(jìn)來(lái),這個(gè)觀點(diǎn)你是否贊同?為什么?

人類只有具備了科學(xué)的生活與生存方式,才能更好的延續(xù)下去,而環(huán)境污染的程度,直接與間接的與人類的生活生存方式是否科學(xué)有關(guān),我們不禁想問(wèn),現(xiàn)在人們的衣食住行、生產(chǎn)生活與思想思維等方式是否真的就很科學(xué)呢?就我看來(lái),還有許多不科學(xué)與不完全科學(xué)的地方,比如人們?nèi)我鉄衾?、秸稈與樹(shù)葉,造成了嚴(yán)重的霧霾污染而不是用來(lái)發(fā)電;比如人們吃喝玩樂(lè)過(guò)于講究,造成不必要的過(guò)多的資源浪費(fèi);比如眼下有不少人是該用的用了,該享受的享受了,卻到了該節(jié)約的時(shí)候卻不節(jié)約,造成雙重浪費(fèi)等等,這個(gè)觀點(diǎn)你是否贊同?為什么?

2015年3月7日于豐臺(tái)盧溝橋。

首發(fā)散文網(wǎng):http://www.277762.cc/subject/3743716/

北京筆記,無(wú)題(149)的評(píng)論 (共 9 條)

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