水流沖刷著巨石，時兒心潮澎湃，時而靜謐柔和，仿佛是在對大山、對小河、對野草、對游鴿訴說這人間的冷暖，訴說著無言的凱歌。天空朦朧著細(xì)雨，河岸野草的身上沾滿了露珠，在微風(fēng)的輕拂下，花草仿佛被水流感動，揮動著臂膀來摸去自己感動的淚珠。頓時山川上，田野間涌出一群群的動物，喜鵲歡快的歌唱，山雞自如的曼舞，山鹿成群結(jié)隊在草木間戲耍，那貓兒、狗兒、兔兒、蟲兒在人的帶領(lǐng)下共同來到田野，共同來慶祝這無言之凱歌。

老鱉一與大款哥

社會的熔爐在無形的壓力的作用下燃起熊熊大火，在烈火的作用下烤煉出各式人種，迸發(fā)出各種精神、各種思想 ，形形色色的人帶形形色色的場合生活的形形色色，有的人生活低調(diào)，做事穩(wěn)著，不愛浮夸，總是希望在自己干出巨大業(yè)績后別人贊許的目光。有的人生活浮躁，言行不一，自己能力與自己預(yù)期不同，只愛夸夸其談，但付諸行動時卻思維緩慢，呆板愚鈍，是自己的夢想一次次的成為空想。如果把前者看成人們思緒中的老鱉一，后者則是所謂的大款哥。當(dāng)然這是以某些人的眼光，是某些人于自己的利益關(guān)系相結(jié)合的片面評定，那么也就是人們片面否定了勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的精神，而卻又見接肯定了鋪張浪費的習(xí)慣。當(dāng)然我這里所說的大款哥并非真的有錢，只不過是生活的瀟灑，花錢從不想后路，從不作長遠(yuǎn)打算。今日有酒今日喝，那管明日換酒錢。是生活在現(xiàn)代的絕對的道家信仰者。老鱉一只不過是顯得生活樸素，不愛生事，但他的志向絕對很博大，或者是說他正在不斷的積累財富，他的思想是“不鳴則已，一鳴驚人 ?！彼宰约旱男燎趧趧硬粩嘞蜃约翰┐蟮?a target="_blank">夢想逼近。

風(fēng)刮的凄凄楚楚，雨下的寒寒瑟瑟。遠(yuǎn)方的寒秋在歲月的沖刷下顯得格外冷酷且嚴(yán)峻，他似乎是在觀看塵土浮世中人們正以何種方式來演變著貧富，正以怎樣的方式通過一代又一代的攀爬逐漸改變自己的等級，又以怎樣的方式通過一代又一代的浮夸消沉是自己的家族逐漸衰落 ，逐漸成為不懂世故，不和世故發(fā)展的一族。

寒秋似乎是在監(jiān)督著社會公平發(fā)展，他讓那些默默奉獻(xiàn)、默默積累財富的人，通過自己一代又一代的人的艱苦奮斗過上美滿的生活，成為社會的上層階級，或者說是壓迫者，不會因為金錢問題而束縛自己思維行動的人，由于他們家族長期以來積累了大量財富，因此他們成為資本的擁有者，社會的間接統(tǒng)治者，他們有權(quán)選擇社會上的各種事物，社會上的各種事物也愿意被他們所選擇，因此他們成功了，他們的家族成功了，或者說那些被有些認(rèn)為是老鱉一的人實際上它們是擁有艱苦奮斗精神的人，他們是具有長遠(yuǎn)目標(biāo)和見識的人，這種人正在中原大地上無聲無息的崛起，而他們也是中華的脊梁。寒丘以她那冷淡的目光觀看者那一部分在社會中風(fēng)流倜儻、不思進(jìn)取的人，讓他們在無知的愚弄中將自己搞垮，把自己的家族引向衰落，讓其在默默承受壓迫的過程中充滿懊惱的死去吧！你為什么與別人不同，你為什么要成為社會底層，你為什么要在默默承受壓迫的過程中抑郁而終，難道你就沒有反思過這其中的原因嗎？有的人可能會說人生而不平等，怪只怪自己的先輩無能，沒能將自己的家族整理好，沒能為自己積累大量資本。如果你這么想那你的思維是片面的、客觀的、無知的。自己的先輩沒能將自己的家族治理強盛，那么到了你這一代你還要破罐子破摔嗎？讓你的后輩像你一樣承受著社會的壓力，繼續(xù)你的命運嗎？我們?yōu)槿瞬荒芴运搅?，?yīng)該為自己的父母著想，應(yīng)該主觀地看待問題，從自我找原因，自己為什么成為社會的受壓迫者，只能說明一點，自己無能、自己沒本事。另外為了讓自己擺脫受壓迫的局面，讓自己的子孫也擺脫壓迫，自己應(yīng)做的只有一點，那就是通過自己的努力來爭取更多自己所需要的，用自己的辛勤勞動來積累更多的財富，來為自己和自己的子孫提供更多的便利，只有這些家族的每一代都擁有這樣的思想，這個家族才能走出受壓迫的行列，逐漸走向強盛。我上面所說的老鱉一正是這種能夠從自身找問題并通過自己的努力不斷的促進(jìn)家族發(fā)展的人，他們善于沉默，他們不愛浮夸，他們不喜歡高調(diào)炫富，他們只希望聽到在自己取得一定成績后別人在背后默默的贊嘆和認(rèn)可。而這群人正以自己的行動在唱著一支無言之凱歌，他們播種的是自己的辛勤勞動，收獲的是物質(zhì)上的充足和精神上的飽滿，收獲的是一個自強家族崛起的命運，而這群人也逐漸成為中華之脊梁，讓我們共同唱這支無言之凱歌，共同創(chuàng)造我們美好的人生。

沉默思想與奉獻(xiàn)精神( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

大江滔滔滾滾，小河默默做聲，而在現(xiàn)實之中我們只記得大江的洶涌澎湃而卻忘卻了小河的陣陣鳴佩之聲，人們只贊揚大將的雄偉博大而卻忘卻了小河之于人類的功勞。

其實現(xiàn)實就是這樣，人們往往只關(guān)注那些地位顯赫，高高在上的人而容易忽略那些默默奉獻(xiàn)的而又不求回報的社會正義之良民。這部分人可以說是人種中至偉的人，他們大多不太愛浮夸自己，而真正遇到事情的時候是這部分人最先站出來維護(hù)世間正義，這種認(rèn)識我們?nèi)祟惓跏蓟牧夹跃C合體，他們是善良的，或者用勢利鬼的眼神來看待他們，他們真的是有點傻，他們老實憨厚，當(dāng)遇到利益之爭時他們總是選擇退讓，她們討厭那種你爭我奪的生活，他們向往純樸自然的生活，他們是道家的相對信奉者，他們的最大人格特點是沉默和奉獻(xiàn)，或者是為人低調(diào)，而這部分人可以說他們是社會的根基，社社會沉淀下來的精華。

現(xiàn)代社會由于人們對功名利祿的過分向往再加上人類現(xiàn)代教育的普及，越來越多的人想要擁有自己想要的東西，比如說金錢、美女、功名，因此這個社會越來越浮躁，越來越拜金，社會上那部分老實憨厚樂于奉獻(xiàn)的人越來越少。社會缺什么，政府就贊揚什么，為什么中國每年要推選道德模范呢？這是因為隨著社會發(fā)展，人們的思想越來越功利化，為什么會產(chǎn)生這種不正之風(fēng)呢？這可能是社會的高層方面出了問題，他們間接的否定了沉默思想和奉獻(xiàn)精神的偉大性，或者說他們在組織資本分配方面出了錯誤，讓那些阿諛奉承之人得到高的社會地位，讓那些甘愿默默奉獻(xiàn)的人的不到他們應(yīng)得到的報酬，通俗地說就是好人沒有好報，這是這個社會腐朽的主要原因。

沉默思想與奉獻(xiàn)精神是民族之基，社會之本，如果這種思想在大部分人的思想中消失了，那么這個國家就無法發(fā)展，必定滅亡 。怎樣才能拯救這種思想呢？古人流傳著這樣一句話叫做“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。”發(fā)揚沉默思想和奉獻(xiàn)精神應(yīng)當(dāng)從社會上層入手，從公務(wù)員入手，公務(wù)員應(yīng)當(dāng)阻止社會的黑暗，首先應(yīng)當(dāng)阻斷官場的黑暗，制定嚴(yán)格的法律，避免人情來阻斷法律的進(jìn)展，應(yīng)當(dāng)制定的選拔人才的制度，不可讓人情來操控官員的選拔。

沉默思想和奉獻(xiàn)精神不斷在人們的思想中淡化的主要原因使人們看到無私奉獻(xiàn)到頭來還是無法過上幸福生活，而那些奸詐小人通過社會特殊渠道卻過上了幸福生活，這種特殊是社會腐敗造成的。

社會為什么會腐敗，多這是因為社會規(guī)律遵循了上行下效的貶義，社會上層的腐敗為社會下層樹立了楷模，社會下層人民在社會上層人民的感召下整體的人生觀和價值觀發(fā)生改變，不再相信沉默思想和奉獻(xiàn)精神，更容易相信關(guān)系與人脈的重要性而忽略了奉獻(xiàn)和沉默之于爆發(fā)的思想 ，有時人脈和關(guān)系甚至可以踐踏法律，影響國家多黨員和公務(wù)員的選拔，于是國家的政權(quán)正在無形的被一些無能之士竊取，國家的黨政集體正在無形的被鏤空。如果把一個國家比作一座大廈，那么在腐敗的道路上，大廈會出現(xiàn)質(zhì)量問題，如果質(zhì)量問題嚴(yán)重，遭受小的動蕩就有可能坍塌，大廈建的越高其坍塌的可能性越大。

怎樣解決腐敗問題使國家的思想趨于正道，是民間繼續(xù)發(fā)揚沉默思想和奉獻(xiàn)精神，我認(rèn)為應(yīng)從兩頭抓起 ，腐敗如果不加治理將亡國，腐敗過度治理將亡黨。我所說的兩頭是指兩個群體入手，第一個群體是從社會公務(wù)員入手，第二個是從未來國家的執(zhí)政者大學(xué)生入手，從公務(wù)員入手治理的是社會當(dāng)下的問題，可導(dǎo)致社會過度腐敗而導(dǎo)致亡國。從大學(xué)生入手是政治社會腐敗的根本問題。

從公務(wù)員入手，首先是因為他們是社會發(fā)展的主干，如果他們太黑，他們黑的思想形態(tài)就會向外擴張散，從而最終導(dǎo)致社會風(fēng)氣的不正。公務(wù)員是社會公平發(fā)展的監(jiān)督者，是社會法律的執(zhí)行者，使國家政治和民族外交的發(fā)展者，只有這支隊伍強壯起來，健康的發(fā)展起來，國家才能穩(wěn)定，民族才能和諧。公務(wù)員擁有無限權(quán)力，他們在直接的維護(hù)致社會的因果報應(yīng)，只有他們的思想在正確的軌道上，社會才能公平發(fā)展，小康社會的建成才有希望。社會不缺千里馬，只是伯樂太少，由于關(guān)系和人脈的介入，伯樂由于關(guān)系的阻撓和面子的苦惱，不愿再睜開自己沉睡而又迷糊的雙眼，任社會艱難的代謝，產(chǎn)生消沉的思想，為了滿足自己的欲望，邊偏離了自己思想的正道，為那些為自己提供利欲源的人提供方便，從而破壞了社會的和諧發(fā)展，從而逐步使自己的人生觀和世界觀發(fā)生改變，逐步走向歪路，自己也成為世界的負(fù)面人物。伯樂漸失，人才流失，所以當(dāng)官要當(dāng)好官，想統(tǒng)治好國家，首先使自己成為伯樂，在面向社會尋找一大批具有慧眼的人跟在自己身邊，讓他們周圍聚集一大批愿意成為伯樂的千里馬，只有這樣國家的用人體系才能逐漸趨于合理，官場風(fēng)氣才能得到改良，社會因果報應(yīng)才能正常運行，人們才能重新?lián)碜o(hù)沉默思想和奉獻(xiàn)精神。

從大學(xué)生入手，我一直在沉思一個問題，為什么中國的腐敗問題歷代以來始終解決不了 ，腐敗問題是破壞社會社會因果循環(huán)的關(guān)鍵，這個問題不解決和諧社會不可能存在，更不用說小康社會，就算人們物質(zhì)上的小康社會已經(jīng)建成，人們精神上的小康恐怕還是一個人們沒能推上桌面的課題。人們談起腐敗大多都會與公務(wù)員當(dāng)官的聯(lián)系在一起，可是那些當(dāng)官的是從哪兒獲取腐敗的動力？腐敗的行為時有腐敗的思想引導(dǎo)的，而腐敗的思想又是從腐敗的文化中產(chǎn)生的，腐敗的文化又是從擁有不真確的教學(xué)思想和培養(yǎng)人才的模式的高等學(xué)府產(chǎn)生的。

人之初，性本善。人一生下來就先一張沒有開發(fā)的白紙，除了性格外貌遺傳自己父母以外，其他方面沒有太大的不同，隨著年齡的不斷增長，顯示我們的家庭環(huán)境影響了我們，但是這對我們的影響并不非常大，除非是家庭有巨大的變故會損傷一些孩子的心靈，但這部分人會在社會的教育選拔模式中被淘汰，不太可能進(jìn)入大學(xué)，能進(jìn)入大學(xué)的都是些心態(tài)比較平和，沒有太大個人污點且積極樂觀的人。按理說社會交給他們治理是比較合理的啊，可是為什么那么多大學(xué)生進(jìn)入社會和進(jìn)入仕途會逐漸腐敗和消沉下去呢？因為成為大學(xué)生后的高中生在這一段路上經(jīng)歷了猛烈地心理巨變，使他們的人生觀和價值觀得到了深層次的污染。

是誰教會了那些純真的少年人際關(guān)系之于社會生存的重要性，而又將其點綴些人脈可以無敵于天下，只要關(guān)系到位，升官發(fā)財暢通，關(guān)系可以左右是非黑白的不利已社會和諧的觀念，是的這些思想之于現(xiàn)在的社會風(fēng)氣確實很實用，但這就好像老師正面對學(xué)生說：“你們要正直，你們要高尚?！倍鴧s在暗地里告訴他們偷奸把滑的技巧一樣。

是誰教會了剛到大學(xué)的新生溜須拍馬可以在學(xué)生會高升的秘訣，也許有的人說這是在鍛煉能力 ，可是中國人一向含蓄，大多數(shù)大一新生往往剛到大學(xué)不適應(yīng)證中環(huán)境，輔導(dǎo)員擺著大架子，學(xué)生會成員擺著大架子，外邊有流傳著一句名言，要想得到榮譽和獎學(xué)金助學(xué)金必須和輔導(dǎo)員搞好關(guān)系，要想在學(xué)生會中混大混強要拍好其管理老師的馬屁，誰把他們伺候好了一切榮譽和獎金都會有的。誰馬屁拍的響誰就有可能成為學(xué)校下一屆的學(xué)生會主導(dǎo)干部，于是壞的思想便在大學(xué)不斷流傳，到了該畢業(yè)了大部分學(xué)生都明白原來馬屁拍得響也可以升官發(fā)財，于是他們便投入到社會的各行各業(yè)盡情地為那些想聽到自己夸獎，想得到別人不正當(dāng)認(rèn)可的人提供服務(wù)，拍他們的馬匹，辦他們干一些猥瑣的事從而得到自己想要得到的，來為自己的欲望填充食物，從而不是自己發(fā)霉的心胸感到劇痛，所與社會也因為他們的存在而趨于不合理。

怎樣來解決校園的問題呢？首先要從學(xué)生會管理教師和輔導(dǎo)員入手，改變他們的教學(xué)模式和教學(xué)方法，公正的分配獎學(xué)金和助學(xué)金，公平的分配學(xué)校榮譽。怎樣才能公正呢？我認(rèn)為獎學(xué)金應(yīng)分給學(xué)習(xí)優(yōu)秀者，助學(xué)金應(yīng)該分配給家庭貧困者， 而有的輔導(dǎo)員則把它分給會拍馬屁者或者說能言會道者，而那些學(xué)校榮譽我認(rèn)為有還不如沒有，其也是利欲誘致腐敗的虛利。

沉默思想與奉獻(xiàn)精神正在人們對利與利之間的不合理競爭中逐漸消失，為了和諧社會的建設(shè)，當(dāng)今我們必須把思想改良這一方針當(dāng)成一個議題推向歷史銀屏。而能否完成社會思想之改良是無言之凱歌是否能奏響的關(guān)鍵 。

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