一個(gè)人的世界有多大？很難界定。若從“世界”一詞的本意來(lái)看，大概指與這個(gè)人有關(guān)聯(lián)的一切自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境的總和，他的活動(dòng)范圍決定著他世界的大小。不過(guò)，這說(shuō)的僅僅限于物質(zhì)的世界，若再算上精神世界，那就更無(wú)從衡量了。不過(guò)，精神世界是個(gè)虛無(wú)的東西，不著邊際，說(shuō)大就大，大可到稀聲無(wú)形，說(shuō)小也小，小可到犀牛角尖，這好像不在我們的議論范圍。

一個(gè)人，他的世界越廣闊，就越能體現(xiàn)出他的時(shí)代感，他的開(kāi)放度。反之，一個(gè)人如果只混自己的一畝三分地，則只會(huì)閉塞、落伍。這就如同一個(gè)國(guó)家，開(kāi)放則活，閉鎖則死。例子嘛，就甭舉了，說(shuō)出來(lái)都是眼淚。

一個(gè)人擁有的世界大小，與這個(gè)人的追求成正比。追求的越多，與這個(gè)世界接觸的機(jī)會(huì)越多，他的世界也自然愈加廣闊；追求的越少，懶得與這個(gè)世界對(duì)話，他的世界無(wú)法與大千世界有過(guò)多的交集，最終只能狹隘局促。因此，世界上多這兩種人：一種入世，一種出世，入世者滿面紅光精神抖擻，做起事來(lái)無(wú)孔不入?yún)s左右逢源：出世者一臉坦然清心寡欲，做起來(lái)人不爭(zhēng)不斗卻處處碰壁。一達(dá)一窮，概括了蕓蕓眾生。

放眼看去，我們身邊盡是些逢山登山的打虎英雄漢，遇海下海的擒龍弄潮兒。他們可謂后勁十足前途無(wú)量，你想想將來(lái)會(huì)有著一個(gè)多大的世界在等著他們開(kāi)創(chuàng)呀！的確，如今已經(jīng)有不少精英們已不滿足于自己的打拼的原界，開(kāi)始擠入跨界的隊(duì)伍——政壇如此，商界如此，連文壇也不甘寂寞了！或許這就是全球化，一體化的前奏曲吧。

的確，很多的人世界大了，可以把世界當(dāng)做自己的院子閑庭信步了；即是小點(diǎn)的，也能自由自在的跑馬溜車(chē)上天下海了。如此說(shuō)來(lái)，有這么多具有時(shí)代感強(qiáng)，開(kāi)放度高的公民，當(dāng)今中國(guó)確實(shí)進(jìn)入到發(fā)展的快車(chē)道，國(guó)人的自我認(rèn)可度、民族自豪感應(yīng)當(dāng)相當(dāng)高了。但事實(shí)呢？不容樂(lè)觀。許多人的世界確實(shí)大了，但世界觀卻萎縮渺小了。有一個(gè)現(xiàn)象特別令人不解：為何那些愛(ài)在國(guó)外定居的人都是些活動(dòng)范圍大的人士呢？難不成她們根本不承認(rèn)中國(guó)的發(fā)展，或者不相信中國(guó)會(huì)有崛起的時(shí)候？

所以呀，與其擁有那樣一個(gè)廣闊的世界，還不如給自己一個(gè)安定的樂(lè)土，像我。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

說(shuō)這話，我忽然也稍微難為情了一下，因?yàn)檫@像是在為自己樹(shù)碑立傳。也是，你說(shuō)就我這樣一個(gè)連飛機(jī)火車(chē)輪船三大件一樣都沒(méi)有坐過(guò)的人，怎么好厚顏說(shuō)自己還有比這如此闊大的世界優(yōu)越一點(diǎn)的小世界，這不是明擺著為自己臉上貼金嗎？可轉(zhuǎn)念一想，我何曾追逐碑傳人生，我何曾迷戀金光人世！我只不過(guò)借這一言半語(yǔ)澆釋胸中塊壘罷了。

略作思想，你一個(gè)大學(xué)校長(zhǎng)將腦瓜削尖攪入政壇哪來(lái)心思安心治學(xué)，你一個(gè)政治明星將雙腳探入商界怎能不污你一身爛泥！所以，你應(yīng)當(dāng)想到，當(dāng)你的世界擴(kuò)展了，你的精力就會(huì)分散，你的投入就會(huì)減少，你的危險(xiǎn)就會(huì)增多，到頭來(lái)除去光環(huán)，你所剩又有幾何！

每個(gè)人都有適合自己的土壤，在這土壤里你可順利的扎根、生長(zhǎng)、開(kāi)花、結(jié)果，換一種土壤，你可能就會(huì)枯萎、甚至死亡。從這一點(diǎn)上來(lái)看，人與植物沒(méi)有太大的差異。如果你拋棄這種土壤，或是你不安分要強(qiáng)入另一種土壤，只能是拿自己的生命開(kāi)玩笑。在這個(gè)意義上說(shuō)，固守很重要。要固守，就得放棄，佛家所謂“得失”即是此意，正所謂“一花一世界，一葉一菩提。”

分析來(lái)分析去，我們似乎陷入了悖論：一個(gè)人的世界必須“大”些，方能看得高遠(yuǎn)，世界一“大”又會(huì)橫生弊端，那叫我們?nèi)绾问呛?！其?shí)，有一個(gè)很好的方法，那就是——固守著自己有限的物質(zhì)世界，培育些安置心靈溫暖人間的精神世界。然后，將有限投入到無(wú)限中去，你自會(huì)得到一種大樂(lè)趣。若人生可如此瀟灑，那誰(shuí)還會(huì)在乎“窮”或者“達(dá)”呢？

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3742609/