~~~~~~~~~~~~~~~~趙廣清先生玉米葉畫(huà)《羊頭》~~~~~~~~~~~~~~~~~~

隨著2015年的到來(lái)，按照中國(guó)農(nóng)歷傳統(tǒng)，年序乙未，是羊年；60年輪一回，納音為沙中金，俗稱(chēng)金羊。

“羊”在古代與“祥”相通，“祥”也可寫(xiě)作“吉羊”，表示吉祥之意，羊是“祥瑞”的象征。古人年初在門(mén)上懸羊頭，交往中送羊，以羊作聘禮，都是取其吉祥之意。

羊是一種本性馴順的動(dòng)物，自出生起，便知“跪乳”羊羔兒似乎懂得母親的艱辛與不易，所以吃奶時(shí)是跪著的，《三字經(jīng)》說(shuō)“羊初生，知跪乳。”羊羔兒的跪乳被人們賦予了“至孝”和“知禮”的意義?！墩f(shuō)文解字》說(shuō)：“羊，祥也。”秦漢金石多以羊?yàn)椤跋椤?，“吉祥”?xiě)作“吉羊”。甚至人們把母體孕育胎兒的胞衣稱(chēng)為“羊膜”，供胎兒生命的液體稱(chēng)為“羊水”。在動(dòng)物學(xué)上，還把“羊膜動(dòng)物”作為高級(jí)動(dòng)物的一種劃分標(biāo)準(zhǔn)。而且有許多漢字、成語(yǔ)都與羊相關(guān)。比如“群”字，就是取“羊性好群”之意。再如“美”字，《說(shuō)文解字》曰：“美，甘也。從羊，從大。”徐鉉注釋說(shuō)：“羊大則美?！笨梢?jiàn)“美”是由羊大而味甘而來(lái)。古人有“水之精為玉，土之精為羊”的說(shuō)法。

《易經(jīng)》以正月為泰卦，三陽(yáng)生于下。冬去春至，陰消陽(yáng)長(zhǎng)，有吉祥之象。故以“三陽(yáng)開(kāi)泰”為歲首吉祥之語(yǔ)。在成語(yǔ)和許多民間藝術(shù)中，也多以羊代表吉祥。如“三陽(yáng)開(kāi)泰”。吐魯番出土的南北朝織物中的“三羊開(kāi)泰”，就是三只羊的圖案。清代以來(lái)，“三陽(yáng)開(kāi)泰”吉祥圖多繡于荷包、抹胸、搭鏈等衣物和飾佩之上。而“羊”在古代與“陽(yáng)”通用。因此也作“三羊開(kāi)泰”。

另外，在一些傳統(tǒng)建筑裝飾——木雕、磚雕、石雕及根雕等民間藝術(shù)中，也不乏羊的造型。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

在繪畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域，“羊”也是“吉祥”、“祥瑞”的代名詞，畫(huà)家們通過(guò)“羊”的各種造型的繪畫(huà)語(yǔ)言，傳達(dá)了祥和美好的祝福和思想感情。

藝術(shù)家趙廣清先生2015年玉米葉畫(huà)新品——《羊頭》，就是順應(yīng)人們對(duì)吉祥美好生活的祈盼而精心創(chuàng)作的。

畫(huà)中羊頭為盤(pán)羊造型。畫(huà)家用玉米葉替代紙張，精心篩選，通過(guò)玉米葉天然的色澤和紋理的自然銜接，在整體和局部線(xiàn)條的把握、燙雕層次的嚴(yán)謹(jǐn)巧妙以及燙雕顯現(xiàn)的不規(guī)則的畫(huà)面構(gòu)圖上，體現(xiàn)出別具一格的色彩拼接能力——使畫(huà)面明暗有致、疏密得當(dāng)、表現(xiàn)豐富、繁而不亂，視角效果明晰、醒目、新穎，高超的玉米葉工藝表現(xiàn)力令人嘆為觀止。羊頭以寫(xiě)實(shí)的手法表現(xiàn)出來(lái)，頸毛濃密而晶亮，面目修長(zhǎng)、兩耳豎立，兩只眼睛炯炯有神地凝視遠(yuǎn)方，兩只巨大的彎角粗壯剛勁，氣宇軒昂而平和，溫情而慈愛(ài)，尤其是羊首及羊角部位的刻繪，高度強(qiáng)調(diào)體積的層次錯(cuò)落及光線(xiàn)的明暗疊加，從而在畫(huà)面形成占據(jù)中心位置的焦點(diǎn)，亮點(diǎn)突出，使得整個(gè)畫(huà)面生動(dòng)而充滿(mǎn)鮮活之力。對(duì)盤(pán)羊的形象刻畫(huà)運(yùn)用了一些夸張的手法，使之更加靈動(dòng)、活潑和自由，滲透著質(zhì)樸純真的感情以及濃郁的生活氣息。

起首章和名章用陰文制式，線(xiàn)條古樸流暢，有金石之力，與羊頭陰陽(yáng)互補(bǔ)、相輔相成。點(diǎn)線(xiàn)結(jié)合，線(xiàn)面呼應(yīng)，使整個(gè)畫(huà)面和諧統(tǒng)一，完美無(wú)瑕。

在色彩的運(yùn)用上更是獨(dú)具匠心。羊頭用的是金色，而且借用的是玉米葉的天然金色，金色是一種最輝煌的光澤色，更是大自然中至高無(wú)上的純色，它是太陽(yáng)的顏色，它代表著溫暖與幸福，也擁有照耀人間、光芒四射的魅力。自古以來(lái)，黃金的價(jià)值還賦予金色以華麗、高貴、神圣、名譽(yù)及忠誠(chéng)等象征意義。金色具有極醒目的作用和炫輝感，它具有的奇妙特性，使羊頭在畫(huà)面中產(chǎn)生了光明、華麗、輝煌的視覺(jué)效果。背景用的是中國(guó)紅，中國(guó)紅是中國(guó)人的魂，尚紅習(xí)俗的演變，記載著中國(guó)人的心路歷程，經(jīng)過(guò)世代承啟、沉淀、深化和揚(yáng)棄，傳統(tǒng)精髓逐漸嬗變?yōu)橹袊?guó)文化的底色，彌漫著濃得化不開(kāi)的積極入世情結(jié)，象征著熱忱、奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)的民族品格。金色與中國(guó)紅在玉米葉天然紋理的熠熠光彩中通過(guò)強(qiáng)烈的色彩視覺(jué)效果，構(gòu)成一道絢麗的中國(guó)傳統(tǒng)色彩風(fēng)景線(xiàn)，使得充滿(mǎn)民俗文化的造型“羊”在紅彤彤的底色襯托下更加美好祥和。

整個(gè)畫(huà)面即顯現(xiàn)出濃厚的民族傳統(tǒng)氣息，精美精致，又工藝嫻熟，各部位結(jié)構(gòu)起承轉(zhuǎn)折自然，銜接緊密，極具立體感且突出玉葉金的質(zhì)感，使畫(huà)面顯現(xiàn)出輝煌、高尚、熱烈、吉祥的藝術(shù)價(jià)值， 也體現(xiàn)了畫(huà)家崇尚自然，表現(xiàn)自然的人文情懷。

自古以來(lái)，無(wú)數(shù)藝術(shù)家就像趙廣清先生這樣，把人們對(duì)吉祥美好事物的追求，融入到文學(xué)、音樂(lè)、藝術(shù)作品中，深刻影響著我們的生活方式和行事方式，滲透到我們生活的方方面面，甚至成為我們的一種信仰。它即博大精深，雅意無(wú)限；又詩(shī)意盎然，引人入勝，我們盡可以隨著趙廣清先生的畫(huà)筆，去藝術(shù)的殿堂再覓芳跡……

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