丁字說(shuō)故事系列之

皮 影

譚亞紅

在很久以前，無(wú)論是逢年過(guò)節(jié)，還是喜慶豐收、祈福拜神、婚喪嫁娶、節(jié)日宴客、添丁祝壽，都少不了搭臺(tái)唱影。有的連本戲（就是后來(lái)的連續(xù)劇）還要通宵達(dá)旦或連演十余天不止，那場(chǎng)面在過(guò)去沒(méi)有電影、電視的年代，更是熱鬧非凡，其盛狀也是可想而知的。

皮影,我也得是在倒數(shù)上去的三十多年中看過(guò)一回，那是在衡東老家，三伯父演的傳統(tǒng)劇目《岳飛傳》。

“湘斌，湘斌，走，看戲去?！蔽姨ь^看時(shí)，是叔搬著條長(zhǎng)凳在喊！嬸跟在后面，搬了一捆稻草。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

那時(shí)山村還沒(méi)有裝電燈，山路很黑。遠(yuǎn)遠(yuǎn)就可聽(tīng)到冬冬地響，戲已經(jīng)開(kāi)場(chǎng)了。沒(méi)走多遠(yuǎn)，姑父家的的大坪里已是好多人，大多都是席地坐在稻草上。我連忙在長(zhǎng)凳上坐下?！皳踔?？”

我回過(guò)臉去。大家一看，是城里來(lái)的孩子，是客，小個(gè)子并沒(méi)擋著，而況還有空地呢……！

皮影《岳飛傳》，這個(gè)中國(guó)幾千年民族文化的縮影。一個(gè)皮影，都要用五根竹棍操縱?？扇种胳`活，一人同時(shí)操耍幾個(gè)影人，只玩得我們是眼花繚亂。

三伯父唱皮影可有來(lái)由。解放前，爺爺家窮，三伯父還小的時(shí)候就賣給衡山一羅姓地主家做崽。三伯父在那里讀了幾年私塾，在鄉(xiāng)里面也得算上半個(gè)秀才?？伤陨狭丝此谱緲?，但拙中寓巧的衡山皮影。解放后，殘留在大陸的國(guó)民黨一組織頭目要請(qǐng)半個(gè)秀才的三伯去當(dāng)軍師。剛當(dāng)上農(nóng)會(huì)主席的大伯得到了消息，索性將三伯帶回了衡東。從此，三伯父遠(yuǎn)離了國(guó)共兩黨的政治紛爭(zhēng)，在家里自己動(dòng)手畫稿、描樣、雕鏤、上色制作影人，唱上了這傳承民族文化的衡山皮影。雖然文革期間，父親也差點(diǎn)受連累，但后來(lái)總算雨過(guò)天晴了。

三伯不僅手上功夫絕妙高超，嘴上還得說(shuō)、念、打、唱。岳飛出世、岳母刺字，這些那時(shí)我們只能在連環(huán)畫上才可以看到的畫面卻生動(dòng)展現(xiàn)在我的眼前。有喜有悲、聲情并茂，武打的場(chǎng)面更是精彩。只見(jiàn)在那影窗布幕上影人槍來(lái)劍往、上下翻騰，真的熱鬧。兩位堂兄在旁鼓樂(lè)伴湊合道白配唱，緊鑼密鼓。雖然他們唱腔都是用的衡山（衡東原屬衡山縣）方言，我沒(méi)有全部聽(tīng)懂，可幾乎全村的人都來(lái)觀影聽(tīng)?wèi)蛄耍惶灼び?，一塊白布，夜幕低垂時(shí)，鼓樂(lè)悠悠，那真是兩手托起千秋將，燈影照亮萬(wàn)古人，所以那場(chǎng)面我至今還記得。

這一夜，讓我未曾想到的是，那兒時(shí)記憶的戲依舊伴隨著我！

“我們要聽(tīng)毛主席的話，好好學(xué)習(xí)，天天向上，長(zhǎng)大后，做一個(gè)又紅又專，德、智、體全面發(fā)展的人！”小時(shí)候，我也像大多孩子一樣從小立志，長(zhǎng)大做個(gè)建設(shè)國(guó)家有用的人才。

賦閑時(shí)，我也常常翻出三伯父曾送給我的那影人把玩。影人的造型借鑒了早期佛教造型、壁畫、雕塑、民間剪紙等藝術(shù)形式。這可是經(jīng)過(guò)千百年的歷史積淀以及皮影造型自律性發(fā)展，才逐漸形成的自己獨(dú)具特色審美意味的藝術(shù)品。

記得三伯父曾告訴我說(shuō)：“只要在這影人身?xiàng)l上換一個(gè)相應(yīng)身份的頭茬，就變成了另外一個(gè)人物。如在頭飾同一紗帽插上金花即為狀元，戴上套翅即為駙馬?！庇叭烁鞑课痪薪娱狙b置，皮影人物的服裝身?xiàng)l，除少數(shù)特定人物是專用的以外，大多數(shù)是可以通用的。皮影的色彩與中國(guó)的五行學(xué)說(shuō)相互對(duì)應(yīng)，采用紅、綠、黑、黃、白來(lái)表現(xiàn)影人。皮影中臉部的顏色處理寓意著不同的人物性格。如黑臉多陰刻，寓意剛正不阿。紅臉寓意剛烈忠勇。綠臉多用于妖怪、強(qiáng)盜，寓意暴躁蠻橫等等。

皮影不僅僅在于娛樂(lè)，還因?yàn)槠び霸煨拖笳骷榈仍⒁?。就像看到旗袍、燈籠、龍燈能使我們馬上就能想起自己所屬的民族，一看到“浮世繪”便聯(lián)想到日本一樣，這些顯著的符號(hào)傳遞著清晰的地域和民族色彩，這些藝術(shù)的視覺(jué)語(yǔ)言符號(hào)符合不同民族的感情需要。皮影中的造型符號(hào)抽取生活中的典型符號(hào)，在二維處理中能更好地使之明晰化，也易于辨認(rèn)和熟記。如龍紋即為權(quán)利與能力的象征，多用于皇帝身上以及皇族器皿的圖案?！?a target="_blank">雪花”象征文靜淡雅，多用于文、旦角色。“萬(wàn)字”符象征富貴長(zhǎng)久、萬(wàn)壽無(wú)疆等等。這些民族文化知識(shí)也確給我孩提時(shí)的生活平添了許多樂(lè)趣！

高中畢業(yè)，我便按照自我的人生描畫，初去了市里，在市公安局從事城市管理工作。這年的春節(jié)，我很高興地穿上城市管理的執(zhí)法工作制服，配戴上紅領(lǐng)章、大蓋帽，在下攝司照相館照下了我平生第一次，也是唯一的一張工作賀年照?！皟鹤庸ぷ髁?這下好了。瞧，好威武，好英??！”媽媽看了高興得不得了。雖然我在那里工作的時(shí)間不長(zhǎng)，因?yàn)槟墚嬌蠋坠P，還頗受（治安大隊(duì)）劉教的賞識(shí)。

半年后，我回到了只闊別數(shù)月之久的十里鋼城。在鋼廠近30年的工作生活里，五分描畫，五分鏤刻。在焦?fàn)t上，我接受了煙熏火烤的錘煉，與58年進(jìn)廠父輩的那群奮斗者們共同經(jīng)歷了那場(chǎng)護(hù)爐保產(chǎn)戰(zhàn)斗。在《小報(bào)》，我倍受鋼城文化的熏陶。我和同齡的同事們一樣，把全部的青春和愛(ài)都奉獻(xiàn)給了這片我們成長(zhǎng)的沃土！

多年的奮斗和努力，青春年少，天真無(wú)邪的我從企業(yè)文化升級(jí)中走了出來(lái)，現(xiàn)場(chǎng)管理、班組建設(shè)等等工作始終位列公司先進(jìn)前列。從企管員、團(tuán)委書記到環(huán)保綠化公司經(jīng)理這一路可算是一帆風(fēng)順。2000年新世紀(jì)開(kāi)年，缺乏天生麗質(zhì)的我、徐工、阿健便紛紛在論字排輩運(yùn)動(dòng)中敗下陣來(lái)。后來(lái)，我索性從皮帶工干起，屢創(chuàng)生產(chǎn)佳績(jī)，仍能位列公司兵頭將尾序列，雖然沒(méi)有擺脫論字排輩的陰影，但我卻從奮斗者中得到啟發(fā)，即筆寫下《丁子說(shuō)》、《耕耘》、《主角》、《本色》、《英雄聯(lián)盟》、《挑戰(zhàn)無(wú)極限》等等的故事來(lái)。

這以后的N多年，我雖然沒(méi)有再看過(guò)那兒時(shí)皮影，可人生舞臺(tái)上，那如皮影的戲兒卻一幕一幕冬冬開(kāi)場(chǎng)……！

皮影戲,2006年5月20日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2011年，申請(qǐng)世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成功。湖南省木偶皮影藝術(shù)劇院和湖南省衡山縣共同申報(bào)的“皮影戲（湖南皮影戲）”也名列其中。

衡山皮影入選聯(lián)合國(guó)"非遺"名錄 起源于清朝

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