靈渠有靈---碎金淌嶺南系列2
靈渠,為史祿所主建,遠(yuǎn)在廣西和湖南的交界處。與廣州稱得上山遙路遠(yuǎn),可它的誕生卻與廣州息息相關(guān)。那時(shí)廣州還叫楚庭,表明其地與楚國有一定程度的聯(lián)系。這項(xiàng)世界上最早的水利工程之一,即秦始皇為占領(lǐng)楚庭而建。靈渠的長度只有三十多公里,其意義不下于萬里長城。長城是漢民族抵御游牧民族入侵的屏障,靈渠卻是國家統(tǒng)一的保障。
在中原進(jìn)入了有文字記載的文明時(shí)代,嶺南即使不能稱之為一派洪荒,也只能叫做史前時(shí)代,這些越人和閩浙的越人統(tǒng)稱百越,但社會發(fā)展程度相差巨大。西子湖畔的越人千年前就建立了越國,并且一度成為春秋時(shí)代的五霸之一。而生活在嶺南的越人,仍然斷發(fā)文身,錯(cuò)臂左衽,部落之間相互攻擊,多為穴居,從事漁業(yè)和簡單的農(nóng)業(yè)生產(chǎn),整體處于尚未開化的野蠻狀態(tài)。就歷史進(jìn)程而言,還停留在結(jié)繩記事刀耕火種的發(fā)展階段。蜿蜒千里的南嶺群峰,給文明的擴(kuò)張?jiān)O(shè)下了天塹。
雄心勃勃的秦始皇統(tǒng)一六國之后,又把目光投向天涯海角。普天之下莫非王土,帝王的心意就是國家意志。山那邊有水有土更有人,不能讓他們自棄于王化之外。何況那片土地比中原更加富饒,一旦有足夠的時(shí)間,越族就可能發(fā)展成為另一個(gè)匈奴。他們占據(jù)天險(xiǎn),進(jìn)退自如,勢必會給萬世一系的秦王朝帶來威脅。于是,秦 始皇斥退勸諫的大夫,發(fā)兵五十萬,以屠雎為帥,分為五路跨越南嶺,拉開了長達(dá)四年征服嶺南的血腥序幕。至于這場戰(zhàn)爭是統(tǒng)一戰(zhàn)爭還是侵略戰(zhàn)爭,大可不必搞清楚,對于沒有形成國家的無主之地,在古代一向是先占為王。正義和非正義的區(qū)分,是老學(xué)究和弱者的說法,戰(zhàn)爭的雙方都不會認(rèn)可。
中華文化在這里顯示出無與倫比的霸氣。不僅不能容忍臥榻之下酣眠的他人,而且也不能容忍任何異議之聲。這個(gè)傳統(tǒng)歷經(jīng)數(shù)千年不絕,給后世留下了始終擺脫不了的專制獨(dú)裁噩夢。
越族雖然沒有建立國家,但畢竟擁有共同的宗教信仰,歷史悠久,在長期的部落攻伐和對外戰(zhàn)爭中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),勇猛無畏。戰(zhàn)爭開始不久,暴虐輕率的秦軍主帥屠雎就陣亡了,秦軍只能困守一些要道要塞待援。他們特別欠缺的倒不是士兵,而是糧草。利用南嶺的崎嶇山道作為后勤通道,不僅萬分危險(xiǎn),而且還要耗費(fèi)巨大的人力物力,很可能得不償失。于是,一道短短的虛擬線出現(xiàn)在地圖上,出現(xiàn)在秦始皇的眼簾里。
這就是靈渠。當(dāng)時(shí)稱之為秦鑿渠,又稱零渠、澪渠,因?yàn)槠鋵X南的發(fā)展居功至偉,后世改叫靈渠。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
在運(yùn)載工具非常落后的古代,水運(yùn)是最方便最經(jīng)濟(jì)的途徑。即使在交通發(fā)達(dá)的現(xiàn)代,水運(yùn)也是最經(jīng)濟(jì)的運(yùn)輸方式。這幾年湘贛兩省傳出消息,各自都要修建通往廣東的大運(yùn)河----湘粵運(yùn)河和贛粵運(yùn)河,就是想借用水運(yùn)的優(yōu)勢,與發(fā)達(dá)的珠三角經(jīng)濟(jì)聯(lián)系起來。秦朝幾十萬南征將士,即便是虎狼之師,餓久了也不如狗。只有穩(wěn)定的后勤供應(yīng),才能夠進(jìn)行統(tǒng)一嶺南的軍事行動和統(tǒng)一之后的行政治理。開挖靈渠,溝通長江和珠江兩大水系,讓兵源和糧草借助于運(yùn)河直達(dá)前方,才是達(dá)到這一目的最簡潔、最有效的手段。
開挖靈渠成了當(dāng)務(wù)之急。
秦始皇一紙?jiān)t令,十萬士卒開赴桂北工地。
一個(gè)名不見經(jīng)傳的小人物出現(xiàn)了,成了欽定的工程負(fù)責(zé)人。且不談這項(xiàng)工程的后續(xù)影響, 如鞏固了國家的統(tǒng)一,加強(qiáng)了嶺南與內(nèi)地的政治經(jīng)濟(jì)文化交流,密切了各族人民的往來。僅就當(dāng)時(shí)的規(guī)劃,為解決前方燃眉之急所起的作用,就是一項(xiàng)前無古人的偉大工程。《史記》里卻只間接地記載了“監(jiān)御史名祿”。監(jiān)御史是官職。并不是姓史,以后的史志也只好習(xí)慣稱他為史祿了。他也不是小人物,是中央大員。然而,在不重視科學(xué)技術(shù)的中國文化里,這個(gè)工程主持人連個(gè)姓也沒有留下來。
史祿主持修建的靈渠,是中華民族一段古老偉大的文明象征。靈渠是世界上最早的提水通航工程,是近代船閘的始祖。能翻嶺爬坡,把長江和珠江兩大水系連接起來,把中原和嶺南連接起來,在水利建筑史上寫下了濃墨重彩的華章。當(dāng)時(shí),沒有任何準(zhǔn)確的測量儀器,沒有開挖機(jī)械,沒有爆炸火藥,只能用目測、步測的方法來決定地勢的高低。只能用鐵錐鐵鉆來鉆取石塊,用鋤鏟來開鑿渠道。只能一次一次地探索,一次一次地目測,一次一次地搬運(yùn)。完成這一浩大的水利工程,十萬士卒流血流汗,披星戴月,整整干了三個(gè)寒暑。
運(yùn)河鑿?fù)?,源源不斷的糧草南運(yùn),給被困的南征部隊(duì)帶來轉(zhuǎn)機(jī)。 同時(shí),任囂、趙佗兩位將領(lǐng)率樓船戰(zhàn)艦,從湘江過靈渠駛?cè)肜旖?,再次發(fā)動了對百越的進(jìn)攻。這場征服戰(zhàn)爭,從屠雎率領(lǐng)五十萬人馬翻越南嶺起,在經(jīng)歷了四五年的波詭云譎和血雨腥風(fēng)之后,終于在這一年,以南粵徹底平定而告終。戰(zhàn)爭期間,任囂采用趙佗的主張,實(shí)行民族和解的政策,減少了越人的反抗情緒,趙佗在越人的幫助下,修筑了番禺城,統(tǒng)轄交州,廣州才有了正式的建城史。
不知道史祿對此有什么想法,史料缺乏,后人不好揣度。為窮兵黷武的秦始皇修筑運(yùn)兵通道,讓嶺南血流成河,心里會不會有所不忍?還是皇命不可違,也可以積攢政績,爬到更高的位置?或許他有歷史的眼光,看到了靈渠的未來,才心甘情愿地修建這個(gè)流芳千古的工程?
然而,靈渠的誕生是因?yàn)閼?zhàn)爭,它的使命卻是為了發(fā)展。南粵戰(zhàn)事結(jié)束,它的使命才真正開始。
昔日的嶺南百越,被稱為“化外夷蠻炎方”,很多地方還傳承著刀耕火種,獵事繁而農(nóng)事少。靈渠的開通,不僅使農(nóng)民學(xué)到中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù),而且相互交流了優(yōu)良品種。北方的犁鏵等耕種農(nóng)具傳到了珠江流域,使得糧食產(chǎn)量大幅提高,許多熱帶亞熱帶果蔬傳到內(nèi)地,也豐富了內(nèi)地的食品種類。
更可喜的是,內(nèi)地文化迅猛地傳播過來,在嶺南形成了主流,越人也大多成了漢人。隋唐開科選士,遍考中南諸省,廣東第一位狀元張九齡,比湖南的第一位狀元李郃,要早125年,比湖北第一位狀元杜陟,要早129年,比江西第一位狀元盧肇,要早141年。而且,張九齡是大唐著名詩人,影響早就超出了矮矮的南嶺,躋身于中華名人之列,含金量最高,假如以他的名字打廣告賣酒,肯定能在中央臺搶占標(biāo)王。
靈渠有靈。史祿地下有知,當(dāng)含笑九泉。
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