靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，如得意不宜重往，凡做事應有余步。持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高·····

很多時候，不要把很簡單的問題搞復雜了，隨著年齡的增長，孩子長大了，很多的事情需要我們必須學會成熟。人老了、閱歷深了。很自然的承當起來老人的角色，即便你感覺在不成熟，也要拾起必須的擔當，我認為在孩子個人的問題上，如果你的頭生孩子是女兒，那么，首先勸自己的女兒注意以下幾點。

第一，在孩子的個人問題上，讓女兒把大的方向掌握正確，不要過問太多世俗方面的事情，隨著對方他家里怎么辦都沒意見，別亂提意見，就是一句話，細微事情怎么辦都行。并且告訴男孩，不要為難他媽媽。人家也是費了一番心思，不要因為一些雞毛蒜皮的事釀成了太大的矛盾，千萬不要由著性子來，很多時候出現(xiàn)的很多問題，純粹是無稽之談，奉勸自己的女兒性子不要太急燥了，人家既然這么重視，咱們再無理取鬧，沒任何意義。嫁女兒，不是賣女兒，人家的兒媳婦，人家能不疼愛。并且，家人不要插話太多，換位思考，即使是你自己，你又怎么辦。過日子就是這樣的，不要奢侈浪費。節(jié)儉這是個好事，將來不都是孩子們的嗎。為什么非要現(xiàn)在去爭高低。很多的瑣碎小事都是無稽之談。

第二；告訴孩子，很多時候外親起到了很大的作用，多數(shù)情況都是因為外人只是看到了表面現(xiàn)象，更是被世俗的感染，更有甚者；看局的不怕局大了，但是，出了問題誰負責。站著說話不怕腰疼，結婚是過日子，不是一錘子買賣。無知加庸俗，很多家庭都是因為無知，強加干涉，造成嚴重后果。嫁雞隨雞，入鄉(xiāng)隨俗。別人不要強加干涉。很多情況下，那些不明事理的外親，盲目的發(fā)表意見，更是無知透頂，并且連女兒都害了。要是遇上攪局的，表面上看似乎是在幫助孩子，其實，自己的內心無比的齷齪，攪局的算是什么東西，頭發(fā)長見識短。遇上這樣的人趕快叫滾蛋。再這樣下去，非出事不可，關鍵時候告訴女兒，比喻那些物質上的東西，只是形式而已，不要挑三揀四的，就是買個鋁的也沒意見。

第三；不要被世俗所迷惑

千萬記住，要是對方的媽媽有傳承的好東西，比喻戒指，那么就要他媽媽的老戒指。傳承的東西太好了，自己要保持清醒的頭腦并且要告訴孩子不要被外親來左右自己，再不醒悟，人們就會笑你們就是一群笨蛋。戒指，就是紀念意義，沒有了紀念意義，沒有任何作用。越是傳世戒指，越有珍藏價值。這個意義很深刻，這是對方媽媽的一份苦心，用心良苦， 不醒悟就是笨蛋，無知，千千萬萬記住，一定要老戒指，就是墳墓里挖出來的，更好，能辟邪， 能保佑女兒一輩子。這是對方媽媽的寄托和托付之意，要是拒之，人家會笑話；矣··你們都是些什么人。你真不懂嗎，氣死我了，你十個新戒指，也比不了一個老戒指。這是時間的歷練，意義重大。沒文化很可怕，孩子懂什么，與此看來對方媽媽是個很不簡單的女人，比你們強多了。唉···天下哪有后悔藥，此時這般。要好好學習，不要去苛求世俗，女兒也不要，就要老戒指。 聽我的。不買不要，買什么要什么，還要表現(xiàn)出非常感激的態(tài)度，千萬別讓外人插手，一查手就完蛋。最終你們還是太無知了，人家會笑話你的。很簡單的問題搞復雜了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

第四，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德能服于人。

如果對方這個家庭很有素質， 那么就要考慮怎么樣才能讓女兒當一個好兒媳，是個不簡單的問題。既然是不簡單，就要好好教教你女兒怎么做人。繼承他媽媽的志愿，女兒應該好好跟著他媽媽學學。堅持你自己的原則，不要讓外人插手，要多和女親家交流合作，多站在別人的立場考慮問題，才能理解別人的感受，才能把問題看明白，才能不會做錯事?？磫栴}一定要全面具體，不要走極端。否則會得不償失。孩子年齡小·不懂事，遇到事情讓女兒靜下心來，好好想想，多找找自己的錯誤，多去理解別人 ，同情別人。不要枉費了人家的一片苦心。很多時候這樣、那樣的會把女兒慣壞的， 這樣的話要向女親家說，電話也可以， 多溝通。不要由著孩子，孩子年輕，沒任何經(jīng)驗。也不懂事，沒長大的孩子們的心理和思想都很幼稚?？刹荒芡耆S著孩子們的思想而轉移，他們根本不會完全體會老人們的一片苦心，都很自私，管都管不住，怎么能縱容呢。無稽之談，好多問題上這樣、那樣縱容孩子的外親誰敢要，真是糊涂， 糊涂之極。但是也不要傷了人家的心，面上別讓看出來，暗下里你自己處理就是了，如果你能安排好了，就是為女兒造福了，否則，你就把女兒推向了萬丈深淵，人心都是肉長的，將心比心。否則就是無理霸道，人都是敬怕的，哪有打怕的，你越敬，人家越是怕虧待了你女兒，你越爭，人家越是對付你，你們愚蠢到什么程度，爭來的東西是好東西嗎，給都不能要，那是禍根。

第五，神而聚，志而堅，神而散，鬼神鉆。

遇事不要推卸責任，為什么把責任推到別人身上去呢。是自己的無知。靜坐常思自己過，閑談莫論他人非。勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德能服于人。立即調整思路，正確面對問題，告訴女兒，一切按正確的路子走，踏踏實實的去做，一定還要做的更好。

督促孩子看看辯證法，時不時的問一問，你看了嗎，理解了嗎，是呀，人生最大的敵人就是自己，最難戰(zhàn)勝的也是自己， 一般都會敗在自己的手里，假如，作為家長已經(jīng)做到了這些，女兒還是不能理解家長的一片苦心的話，就告訴他們；以后你自己看著辦吧，希望你好自為之。不明白就不明白吧，我什么也不說了。你以后怎么做自己做主，千萬別說是照著我做的，你自己覺得怎么做好就怎么做吧。當然世事難料；要是對方有你們不知道的難言之隱，那么，這也就是我要給你們要說的，如果她沒有難言之隱，又怎么會這么安排呢，你們的氣生的也太容易了吧，你們這么變化多端，我真無話可說了，以后你們的問題千萬別告訴我了。我不想多說，我也不想知道，你好自為之吧，你有時候會這樣會那樣錯誤的判斷，就是因為平時的武斷。

朝金纓在《格言聯(lián)壁》中有云：“靜坐常思已過，閑談莫論人非”。上聯(lián)講嚴于律己，下聯(lián)講寬厚待人。綜上所述，讀誦經(jīng)典，思惟經(jīng)義，把經(jīng)典里面的教誨落實在生活與工作中，凡人亦會變得優(yōu)雅、寧靜、志遠、真誠、清凈、平等、正覺、慈悲、看破、放下、自在、隨緣、念佛。你的一生，若從沒有是非困擾，那么，你是人類共贊的大母指！上聯(lián)“靜坐常思已過”嚴于律己的真正意義，是一種反省式處世哲學。弦外之音，假如我們靜思時，能常常換位思考，自我檢討，檢討自己做人做事方面是否有不足之處？能常常捫心自問，問自己做事是否有漏洞百出或欠妥之處？問自己做人是否有不夠仗義或疏忽大意之處？假如人生境界中，我們真達到了這種高度。那么，就算世事紛擾，我們也會因式警惕，從而減少對別人的抱怨嫉恨報復；同時，吃一塹長一智，今后就不至于再犯同種過錯。下聯(lián)“閑談莫論人非”寬厚待人的文明指示精神，是一種是非曲直論世哲學。言下之意，這世上形形色色的人，每個人的人生價值觀都不盡相同。閑談莫論人非，這句話雖撥云見日，但話里有話。意思很簡單，就是告警人們，茶余飯后，閑情逸致時，盡量少與人背后聊人是非。這世上沒有不透風的墻，是是非非，遲早會傳入他人耳。如果無心的傳話者按原話直言不諱，你可能還相安無事。但是，如果傳話者有心添油加醋，那你就非驢非馬了，結果你一定會因此而受到?jīng)_浪?！办o坐常思已過，閑談莫論人非”的宗旨告慰我們，盡管，做人難，難做人，誰背后不說人，誰背后不被人說。但人活著，避免是非，此乃至高境界。當你聽到他人在談論人是人非時，你最好保持沉默或借故躲開。盡量避免背后議論別人的是是非非，盡量避免是非問題帶來不必要的麻煩?！办o坐常思已過，閑談莫論人非”，對于凡夫俗子而言，看似簡單易行，其實真要做到實乃難能可貴。人活在這個誘惑成殤的復雜社會上，有無數(shù)多元化的“潛規(guī)則”，而對應“潛規(guī)則”的就是“守規(guī)則”。禪語道，一個人的意境幽雅高深，才能遠離心胸的漲落。人性的博弈性自成一體，會使得凡夫俗子的心情波動呈現(xiàn)出兩面三刀型或兩肋插刀型，有相當?shù)姆抢碇切院筒豢深A測性。博弈性即所謂的善惡論，常理為人類的共性，亦步亦趨可以共勉為雅俗共賞。人性俗套：對某某抱有成見，就地取材與虎謀皮唱對臺戲進行人身攻擊；對某某看不順眼，就踔厲風發(fā)不屈不撓地含沙射影；對某某心生妒意，就小肚雞腸于心不甘地興風作浪……等等邪念。從實際出發(fā)，人之初，性本善，還治其人之身的還是人類的覺悟?！办o坐常思已過，閑談莫論人非”，告誡我們，人類雖有很多共同缺憾，但人類的覺悟始終會打敗這些缺憾。勝則驕，敗則餒。見人說人話，見鬼說鬼話。見風使舵，順藤摸瓜。這些不雅永遠都在考驗人類的智慧與靈魂，不斷地讓人類的心情在地獄和天堂之間來回，不斷地使人類懷疑自己更替自己改正缺點?！办o坐常思已過，閑談莫論人非”，點石成金，妙趣橫生。寓意，盡管人類每一個年齡特征對人生覺悟的高度都不一樣。但只要你心有余悸，用心品味，無論你活在人生那一個階段，即無論你是童年、少年、青年、中年、老年；無論你面對親人、友人、愛人、陌生人；無論你面對生活、愛情、婚姻、事業(yè)、工作、金錢；無論你面對客戶、供應商、屬下、同事、上司；無論面對窮人、富人、高官、達人、病人、殘疾人；你都會收獲一份別有洞天的感悟。“靜坐常思已過，閑談莫論人非”，句斟字酌，一斟驚艷了時光，一酌溫柔了歲月。以上兩點，你若能以此去處事，一生安樂任逍遙。簡單說，你若吸收了，絕對收益非淺。你會因此有更多的朋友，過得更加簡單快樂。“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事心頭掛，便是人間好時節(jié)?！边@是宋朝無門慧開的作品，意即“平常心是道”。告訴我們，我們必須保持一份平常心，面對客觀現(xiàn)實時不帶任何主觀色彩。人生須曠達，萬事勿苛求。才能寧靜而致遠，優(yōu)閑而自得?！盎ㄩ_花落花非去，夢起夢終夢無痕?！痹谶@個誘惑特別多顧慮特別少的時代，在這個步子特別快變化也特別快的時代，大部分人一輩子只做三件事：自欺、欺人、被人欺。悲也好，喜也好，我自心知我自傲，生亦笑，死亦笑，唯愿得這一世逍遙……這種人生態(tài)度，我們不宣揚不杜絕。“碧荷襯云淡，香蓮潤風清?！薄盃T影搖紅題舊夢，芙蓉解語話詩情?！边@是個偉大的時代，讓心靈去旅行，與人同行，理解萬歲。就算你的背后，有人喜歡捕風捉影，說東道西。但只要你淡定從容，一切都會別有風趣。因為，人生就像一場旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的風景，以及看風景的心情。活著，上善若水，水利萬物而不爭！爭做一個健康善良的人，爭做一個簡單快樂的人！已經(jīng)成為一種值得贊美的時尚品質。這樣一來，在自我的天地中，自由自在。沒有自卑感，也沒有高攀的苦惱。這是一種至高無尚的人生態(tài)度，值得我們學習。“蓮花因其功用之大而香飄四海，一生若能服務于大眾，那這一生定是幸福的。把自己的安樂建立在別人的痛苦上，那是一種罪過。”饕餮、貪婪、懶惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒，這是《圣經(jīng)》中講的人類的七宗原罪。拋磚引玉，除暴安良。不容置疑的是，道德高尚的人對于自身的修養(yǎng)是不會停歇的，他不會把自己的快樂建立在別人的痛苦之上。所以人活著，理應能成人之美，涵養(yǎng)容人之德?！暗厣戏N了菜，就不易長草，心中有善，就不易生惡?！眱?yōu)雅之士，絲竹隱隱，雀囀旖旎。佳思忽來，書能下酒。俠情一往，云可贈人。九萬里蒼穹，御風弄影，誰人與共？都說，好人一生平安！記住家和萬事興，無須終日口不停；愛護家庭如愛己，不妨坦白與忠誠；一點笑容最可愛，家里立時見光明。忍耐任由風雨過，守得云開見月明?！扒吧?00次的回眸才換得今生的一次擦肩而過?！笔澜缒敲创T大，天地那么廣闊，認識本就是一場難得的緣份。人無完人，金無足赤。因此，人活著，緣木求魚，對人和善，與已方便。何必與有緣人計較太多呢？揭人之斷，論人是非時，若先檢討自己，怎不會悟出，夫復何求？“修行不僅要有誠心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時刻如是，平時不要講那么多話，舌尖頂上顎，有口水時咽下，那是甘露水。”從反面可理解，鄰里團結，家庭美滿，職業(yè)安定，環(huán)境優(yōu)美，這是眾生應求的幸福。能慷慨地施舍，能誠心地服務，無怨無悔，這是最大的幸福。我們這些活動家們，走南闖北，自顧不暇。時間是怎樣爬過我們的皮膚，只有我們自己最清楚！吃過苦，遇過險，越過水，爬過坡，犯過錯，露過愁，斷過腸，濕過眼，醉過心，釋過懷。這一路走來，從一開始哭著忌妒，到最后笑著羨慕。這是多么不易的改變過程?。　办o坐常思己過，閑談莫論人非?！闭f別人的過失，惹是非、結冤仇，何苦？這個時代，民主自由開放，每個人有言論自由，有出版自由，我們務必要記住，把別人的不善放在心外，讓它隨風飄走，這樣才瀟灑，才逍遙，才自在！“靜坐常思己過，閑談莫論人非?！苯陶d了我們，我們不要求于人，我們只要求自己！無論在家出家，時時處處，禪語念念、爭做好人，多做好事。給社會大眾立榜樣，這樣活著就好比，在人生旅途的天空下，放一根長長的線，垂釣一份長長的幸福！

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