華山的“一條路”

“華山自古一條路”是一句為婦孺皆知、人人均曉的俗語(yǔ)。這一條上華山的路，沿華山峪南北延伸、蜿蜒曲折，全程計(jì)約40華里。這“一條路”是游覽華山的唯一道路。這“一條路”雖經(jīng)歷代的不斷修整，且于一些地段鑿了石階、增設(shè)了護(hù)欄、牽拉了鐵索，但道路仍然崎嶇異常，艱險(xiǎn)無(wú)比。要想欣賞華山的旖旎風(fēng)光，必須在這“一條路”上攀登，需要鼓勁壯膽，需要經(jīng)歷艱險(xiǎn)。

那么，這“一條路”是怎樣來(lái)的呢？我們的回答是：是華山及其周?chē)厥獾牡匦蔚孛菜炀停侨藗儾粩嗟靥剿鞫纬伞?/p>

從地理區(qū)位看，華山位于渭河之南，山的北面為一望無(wú)際的關(guān)中平原；山的南側(cè)為綿亙東西的茫茫秦嶺。華山山體則處于東側(cè)黃甫峪與西側(cè)華山峪之間的分水嶺部位。

“峪”是指短而深的山谷。因?yàn)榍貛X屬地質(zhì)構(gòu)造上的強(qiáng)烈上升地區(qū)，侵蝕切割作用嚴(yán)重，形成很多壁陡而深的溝谷。秦嶺北側(cè)的河流就沿這些溝谷北流。這些河流流程短促、數(shù)量眾多，平面上呈平行分布，有秦嶺“七十二峪”之稱(chēng)。華山東側(cè)的黃甫峪與西側(cè)的華山峪就屬于“七十二峪”之范疇。

黃甫峪和華山峪是華山地區(qū)比較大的河流。由于華山地區(qū)構(gòu)造上升明顯，河流的侵蝕切割劇烈，致使溝谷深度很大，形成谷壁峭立、懸崖千仞的地貌景觀。從黃甫峪和華山峪的谷底，至華山的峰巔，高差竟達(dá)千米左右，谷壁坡度也在六七十度以上。在這樣的地形條件下，從黃甫峪或華山峪的兩側(cè)直接登山，是絕對(duì)沒(méi)有“路”可走的。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

華山南峰為花崗巖構(gòu)成；南峰南側(cè)則為變質(zhì)巖類(lèi)的片麻巖所構(gòu)成?；◢弾r地質(zhì)時(shí)代較晚，性質(zhì)堅(jiān)硬、耐受風(fēng)化能力較強(qiáng)，形成了高峭的山峰；南峰南側(cè)的片麻巖，地質(zhì)時(shí)代古老，巖性松軟、容易遭受風(fēng)化，故形成低矮的山嶺。而且在華山南峰之下有一深大斷層存在，形成了深達(dá)五六百米的深溝大澗。人們站在華山南峰向南俯視，眼前幽谷深邃，不免感到目眩頭暈；若立于華山南峰南側(cè)的低嶺上，仰望華山南峰，只見(jiàn)南峰峰頂直插云霄，眼前盡是絕壁懸崖……如此這般的地方，哪里能夠找到登山之路？！

因此，要想從華山諸峰的東側(cè)—黃甫峪和南側(cè)登上華山諸峰是沒(méi)有“路”可走的。人們艷羨壯美神奇的華山，卻苦于無(wú)路登山而“望山興嘆”。

據(jù)傳說(shuō)，歷經(jīng)多代，時(shí)間長(zhǎng)了，就有一些膽大、敢于冒險(xiǎn)的好奇勇士開(kāi)始了尋找登山之路。這些“好奇勇士”在尋找中，不乏墜落峭壁、葬身深澗者。還有一些看破紅塵、尋找清靜、欲隱人跡不到之處的向善修道者，也常從石壁罅隙中探找登山之路。

日月輪回、光陰流轉(zhuǎn)，經(jīng)長(zhǎng)期摸索，人們看到一些猴子從今天稱(chēng)作千尺幢、百尺峽的山脊上爬上爬下。猴子的行蹤啟示了人們，給人們登山指出了方向。于是，人們學(xué)著猴子的樣子，踩著猴子的“足跡”，從千尺幢、百尺峽一帶的山脊上攀崖緣壁地向上爬，終于在這里成功地登上了華山的山頂，找到了一條登山之路。

登上華山的這“一條路”，是選于怎樣的地形之上呢？細(xì)加分析，原來(lái)華山山體處于黃甫峪與華山峪夾持的小分水嶺上。黃甫峪溝大，整條溝內(nèi)谷深、谷壁高峻陡直；而華山峪卻較小一些，谷壁雖然也很高峻陡直，但卻比黃甫峪遜色不少。這“一條路”就選在了華山峪中。

華山峪發(fā)源于華山西峰的舍身崖下，在上游青柯坪以東，地勢(shì)比較和緩，高差也較小一些。在這里，只要登上不算很高、但仍屬陡峭的一段路程，就到了延伸方向與黃甫峪、華山峪的方向相平行的分水嶺嶺脊之上。這條嶺脊向北傾斜，呈一斜面徐徐向南抬起，是由于斷層和花崗巖的節(jié)理、裂隙而造就的。這條嶺脊向南連接華山諸峰。尋找到了位于嶺脊上的這一條路，沿著這條路向上攀爬，就可登上華山諸峰的頂巔。

華山“一條路”，是歷代人民以不屈不饒的英雄氣概，運(yùn)用自己的智慧，科學(xué)地分析華山地區(qū)的地形地貌特征，巧妙地利用切割不是很深的華山峪和分水嶺嶺脊的特殊有利地形，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈努力，摸索、開(kāi)辟出來(lái)的。華山“一條路”，既是人們依附大自然，又是人們戰(zhàn)勝大自然而形成的。

多少年來(lái)，游覽華山者都是在這“一條路”上攀登著，上上下下去游覽美麗奇險(xiǎn)華山的。至于解放華山、英雄劉吉堯智取華山，從黃甫峪登上華山的那一條“路”，則是憑借繩、索、梯、杖等工具而上的，那是一般人不能為之的……

登華山的“一條路”起始于華山腳下的玉泉院，向南穿過(guò)隴海鐵路線后，沿著華山峪南行。華山“一條路”在華山峪的兩側(cè)盤(pán)旋蜿蜒、左曲右折，忽而在東、忽而又西，道路就在洪水、河水堆積的礫卵土石層和巖坎邊上。河中流水色碧而清澈，水流比降大而湍急，時(shí)而又見(jiàn)瀑布深潭出現(xiàn)……進(jìn)山后的這一段路，雖然兩側(cè)山陡壁直，谷底狹窄，路為寬度僅有數(shù)米或十余米的崎嶇小徑，但確實(shí)在登山路的全程中尚算“平坦”，不算奇險(xiǎn)，應(yīng)屬“好”走之路。

一路南行，至青柯坪后，“一條路”即離開(kāi)華山峪而折向東北。由此再行，“一條路”的奇險(xiǎn)真情才逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，險(xiǎn)要的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等一一出現(xiàn)。這些路段，確有“一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢(shì)。

沿著“一條路”登上了分水嶺的嶺脊，就到達(dá)華山最北端的北峰。“一條路”繼續(xù)沿嶺脊南行，先后過(guò)擦耳崖、上天梯、蒼龍嶺、五云峰、金鎖關(guān)，到達(dá)三峰口。

由三峰口向南眺望，華山的東、南、西諸峰展現(xiàn)于眼前。“一條路”到了這里一分為二，可擇一而登峰：一條是三峰口→中峰→東峰→南峰→西峰→玉井→三峰口→返程下山；另一條是反向而行，即三峰口→玉井→西峰→南峰→東峰→中峰→三峰口→返程下山。

華山“一條路”的形成很不容易，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)間。據(jù)記載，漢代已經(jīng)有了登山之路，但只是初成，一般人難以前往，登華山被視為比登天還要難的事情。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，華山之上是人跡罕到之處。當(dāng)時(shí)，極少數(shù)人能夠登上華山峰頂?shù)娜?，也是憑借繩、索、梯、杖的幫助，攀藤爬崖而登臨的。這個(gè)時(shí)候，華山之上也沒(méi)有什么大的廟宇等建筑。

到了唐代，一般人還是難以上到華山峰頂，只在華山腳下修建了一些廟宇，進(jìn)行封禪活動(dòng)。唐代后期，以至到了宋代，登山的“一條路”才逐漸開(kāi)辟出來(lái)，一些險(xiǎn)峻的地方也陸續(xù)安裝上了防護(hù)鐵索，一些巖洞也慢慢地?cái)U(kuò)大開(kāi)鑿，一些廟宇也建了起來(lái)。此時(shí)，登上華山諸峰者，除修道道士、求雨拜神者、樵夫和采藥人外，專(zhuān)門(mén)游山者雖然不多，但較前已增加不少。但此時(shí)的游山者，大多只到青柯坪而返，華山的東、南、西諸峰，一般人還是不會(huì)到達(dá)的。

從明代起，情況有了明顯改變，華山之上，香火興盛，游華山和登頂者也多了起來(lái)。修道、朝山、求神者更是數(shù)量大增。至于那些官吏、名流、文人墨客也不甘落后，紛紛絡(luò)繹而往，同時(shí)詠詩(shī)作賦、潑墨題詞，在華山各處留下了很多遺跡。

到了清代，華山“一條路”幾經(jīng)修繕，鐵索經(jīng)過(guò)加固，游華山者更為增多。民國(guó)時(shí)期，愛(ài)國(guó)將領(lǐng)楊虎城又將上山道路重加修整，在很多地段新置了鐵索、護(hù)欄，使華山“一條路”更加安全。

中華人民共和國(guó)成立之后，人民政府非常重視對(duì)華山名勝古跡的保護(hù)，多次撥專(zhuān)款修復(fù)廟宇遺跡，重修道路。在華山“一條路”上新加鐵索、增劈石階、加添護(hù)欄，使“一條路”更加安全、穩(wěn)妥。

近些年來(lái)，為了適應(yīng)旅游事業(yè)的飛速發(fā)展，對(duì)華山“一條路”又進(jìn)行了進(jìn)一步的整修，并針對(duì)新的發(fā)展趨勢(shì)，制定了新的規(guī)劃，部分規(guī)劃已經(jīng)陸續(xù)付諸實(shí)施。據(jù)說(shuō)，有人建議在華山修建索道，以滿(mǎn)足更多的人不用再費(fèi)太大的力氣游覽華山。人們?cè)谄诖?/p>

1981年5月

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