人被逼到墻角，就會轉(zhuǎn)身。在一定的社會環(huán)境中，人會被迫做出違反自己意愿的事。林沖的個性和社會地位，不會想與社會為敵，最終還是上了梁山，把槍投向了埋葬自己的體制。

皇帝的新裝，在一種心理壓力下，成年人無一例外地選擇了說假話，只有不太懂得趨利避害的兒童才發(fā)出了石破天驚的聲音。文革是中國人永遠(yuǎn)的夢魘，給中國人的心理制造了史無前例的恐懼。謊言與熱情，在中華大地蔓延。國人唯恐其后，無不爭先表現(xiàn)革命。

中國人習(xí)慣于向失敗者身上潑臟水，且常常表現(xiàn)得凜然正義。一個人會因為一句不道德的真話，遭到公眾一致的唾棄，唾沫多得足以把人淹死，不知道他也只是說說而已。中國人的正義不需要寬容，但歷史的事實是正義不寬容常常就不是正義。

圣經(jīng)里記載說，文士和法利賽人帶來一個因行淫被拿的婦人試探耶穌。耶穌對他們說，你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。他們聽見這話，就從老到少，一個個地都出去了，只剩下耶穌一人，耶穌說我也不定你的罪，去吧，從此不要再犯罪了。耶穌告訴我們愛和人道。正義絕不是付諸暴力那么簡單，更需要愛和人道。

你說的話我一句也不同意，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利，古圣先賢的話早已說明寬容對于社會的重要。語言的暴力聽起來很鏗鏘，很有力，但他代表的不是文明世界的聲音。社會是千差萬別的，有思想是人的本性。沒有人可以站在道德制高點上正說語言的暴力，除非它要做法西斯。

兩個人的對話，要想讓別人敞開心扉，首先你要做到坦率地對人。社會要想聽到真實的聲音，就要透明多元，撥去籠罩在人心上的陰云。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

人的一生，常常會否定別人，更多地是不斷地否定自己?！翱鬃有心炅?，始時所是，卒而非之”（莊子語）。對于曾經(jīng)的自己，我們沒法不去寬容。經(jīng)驗告訴我們，否定之否定是生活的常態(tài)。

相濡以沫，不如相忘于江湖，生活不是只有斗爭的關(guān)系。我們完全可以選擇和諧地生存。世間的路千萬條，最好的生活是可以相忘于江湖。

在專制與自由之間做一個選擇題，我們無一例外地會選擇自由。追求自由的人們需要的只是怎樣給別人自由，所以有人說容忍比自由重要，是說到了點子上，因為舍此別無他途。

人在環(huán)境壓力下，要么虛與委蛇，要么與環(huán)境為敵，是必然的人性選擇。只有生活在自由社會的人們，才會展示出真實的和諧生活圖景。

或許我們還有彷徨，但我們的目標(biāo)明確，我們向著自由前行，我們正走在路上，就讓我們從寬容開始吧。

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