文：汪小祥

周末，與朋友、同事結(jié)伴走在春天的古道上。遇于目者：遍野綠草之嫩黃，山花之爛漫，油菜花之燦然；適于耳者：林中鳥兒之歡唱，溪中泉流淙淙之鳴響；潤于心者：路之悠然，水之潺湲，林之靜謐，山之峻朗；契于神者：遠(yuǎn)離塵世的喧囂、浮華，安享那份寧靜，那份放松、那份泰然、那份本性釋放的快然……

皖南旌德的古道位列全國十大古道之一，旌歙古道、旌太古道、旌涇古道、旌寧古道……不僅多，而且保存完好。原本寂靜的穿山越嶺石板路，近年來，四面八方慕名前來驢行、徒步之人絡(luò)繹不絕……

我想現(xiàn)代人鐘情于古道，應(yīng)該是有深層的原因的：

首先，或許是古道回應(yīng)了現(xiàn)代人心靈的呼喚?，F(xiàn)代人生活在帶有城市病的圍城里，狹窄的生活空間，高壓力的生活節(jié)奏，嘈雜、喧囂的環(huán)境，污濁的空氣……這些無不使現(xiàn)代人感覺壓抑、厭倦，于是向往融入自然，放松心情，尋求壓力的釋放。而沉寂于自然間的古道，正好可以提供這樣的條件。

其次，大概是古道適應(yīng)了現(xiàn)代人鍛煉休閑、恢復(fù)體質(zhì)的要求。現(xiàn)代人整天貓?jiān)谵k公室里，幾乎被禁錮于電腦頻幕前，視力不斷下降，體質(zhì)逐漸退化。長此以往，上個樓梯或稍微運(yùn)動一下，就氣喘吁吁。一種未老先衰之感強(qiáng)烈的刺激著現(xiàn)代人要設(shè)法走出辦公室，到大自然中去呼吸新鮮空氣，鍛煉體魄，挑戰(zhàn)自我，恢復(fù)體力。這就需要一定的場所，而古道恰恰提供了一種鍛煉、休閑的好去處。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

第三，抑或是古道的美感最能讓現(xiàn)代人流連。古道繞行于田間、溪流，穿越深山密林，橫跨漫道雄關(guān)，不僅其本身有著既雄偉壯觀、又清幽寧靜的美感，而且所經(jīng)之處空氣新鮮、風(fēng)景如畫。這些都是吸引現(xiàn)代人癡迷其間的關(guān)鍵元素。

第四，還可能是古道所積淀的悠久歷史文化意蘊(yùn)可以激發(fā)人們無盡的聯(lián)想和想象。這些更可以成為激活現(xiàn)代人創(chuàng)造活力及創(chuàng)新思維的源頭活水……

今天，我們也鐘情的走在千年歷史遺存的石板古道上，我們每個人似乎都或多或少的受著上述某種因素的驅(qū)使吧。

“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年?！彪S著年齡漸長，已經(jīng)厭倦世俗浮華的我，走在這春天的古道上，越發(fā)對陶公之“性”有了深刻的領(lǐng)悟。“誤”者，厭倦之心緒耳；而“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”乃返自然之快意也。我輩雖不得與那遠(yuǎn)在晉朝的陶公相媲，但身處現(xiàn)代城市，終日備嘗喧囂、繁鬧之噪音擾于耳，遮天蔽日之浮塵刺于鼻；終日權(quán)衡于世間俗套之內(nèi)，還要隨時提防勢利小人暗中算計(jì)而勞于心；遇事不順，求進(jìn)無門，終日哀嘆于碌碌無為，無所建樹而疲于神……如此心境之下，怎無羈鳥之戀、池魚之思呢？

靜謐的石板古道，也曾有過川流不息，車馬喧鬧的輝煌歷史，但隨著現(xiàn)代交通之便捷，這些曾經(jīng)為人世間做出過重要貢獻(xiàn)的古道，便退出了現(xiàn)代交通的歷史舞臺，漸漸地被人們忘卻，廢棄……但百年之后，這些歷史的遺跡又漸漸地被那些飽嘗了城市喧鬧之苦的人們重新記起，這或許正是辯證法之精髓。

由是觀之，人一時的風(fēng)光榮辱不過是過眼云煙，計(jì)較之，則心累之，放下之，則心寧靜而安詳。故所謂，為事者，憑心也，合于心，則用心為之，背于心，則敷而不為。然如此，又或因不合于世，而被世所棄，故不得志者或因于此也……然走在靜謐的古道上，或許就能找尋到一份心地的平衡，一份情感的依托——因?yàn)槟阋褜W(xué)會放下……

古道在腳下延伸，風(fēng)景在眼前掠過，讓我們共享那份心之釋然，神之安逸吧……

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