立春那日，電腦的桌面被我設(shè)置成了鵝黃色嫩嫩的綠葉子，只一打開電腦，一下子就會沖擊我的眼球，好愜意哦，只因我最喜的那一季的春又將來臨了！

-----題外

（一）年三十的守夜----吃餃子----迎年，

再到年初三的----吃餃子----送年，

羊年的春節(jié)就在這些稀稀拉拉，時起時落的鞭炮聲中漸漸的一點點要落幕了。

大年初一，老天就似把大塊的雪從天上倒向了人間似的，然后眼見的就是一片片柔柔的雪的花，飄飄的如仙子般的散落了下來，及至手心和地面就立馬變成了水滴，知情人一看便知是春姑娘來敲門嘍。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

這個年過得一直就是眼眶兒和腦瓜仁疼，不知道是看手機累的、還是覺睡的少了、亦或思慮太多了？剛剛十分鐘前還有那么點點的抽筋拔骨般的，絲絲撓撓的疼，很厭人的感覺，不知怎地，現(xiàn)在倒是好了點，阿彌陀佛。

（二）人活到一定的年紀就會莫名的產(chǎn)生些糾結(jié)，例如對生命意義的一些自我拷問？

前兒腦子蹦出了個事兒，這人的一輩子究竟該是“向死而生”還是該“向生而死”呢？這本該都是一些哲學(xué)范疇的，我自清楚，而且大學(xué)時哲學(xué)學(xué)的最是一塌糊涂的，常常考了四五遍才能勉強達到六十分的及格線?？山駜簠s......?

研究了下蘇格拉底和孔子關(guān)于生死觀和權(quán)力觀的比較，倒先是糊涂旋即又清醒了起來，索性年代不同，境遇不同，所受的教育更加之不同，因此我中立的思考之時就更理解其各自的獨立性了，中國的孔孟之道的思想已經(jīng)存續(xù)了有兩千多年的歷史了吧？它畢竟是特定時代的特定產(chǎn)物，因此他對于鞏固封建政權(quán)自有其不可沒的功勞的。 但我想孔孟之道的精髓，放在而今這已到來的“工業(yè)4.0的時代”去剖析，自是有些偏頗的。

先生的看法似是與我相左，而今仍未深究，改日再敘也罷！

（三）二0一四年底，終去了塊大心病，不知是否被先生和父母嬌寵慣了的緣故，反正各種緣由的卸下了那道桎梏著自己的那些無形“枷鎖”，落得個一心輕松的向樂而為，好不快活呦，終可做一些自己喜樂之事了，乖乖！

其實大多的人總是會因為某種目的而活著，或是為了生存，或是為了名利，或是為了成功的欣喜而得到別人的恭維和仰慕。而今于我，更希望遵循內(nèi)心的呼喚而簡單單的活過。

一心向好，一心向善，一心向上是幼小之教育所獲，可是這多年拼命似的奔忙、疲憊，少有閑暇可以真正的坐下來的，可以獨自的朵頤大塊的時間，而現(xiàn)下這般，可真真的是有種爽爽的滋味。

大年初一回娘家和弟媳談起了讀書之樂，她是一個頗有文才的文藝青年，不由感慨從生了個二胎后，忙碌的幾近無暇的寫下一字半語，更是連閱讀都成了奢望，便笑說文思要枯竭了。

我暗自為自己而今這“閑適心”竊笑了一下下。

（四）小的時候一直就有公主情節(jié)，記得上中學(xué)的時候，特喜歡穿裙子（那個時候叫布拉吉），帶蓬蓬袖的那種，腰間要有個蕾絲帶子，然后在腰的邊上系成個蝴蝶結(jié)，頭上扎個大馬尾，再帶上個亮晶晶的玻璃發(fā)球，還有就是一定要穿一雙拉帶的皮鞋，因為在我的心中那就是公主的樣子，那種心思一直瑩瑩繞繞的好多年才得以實現(xiàn)，后來每次我只有打扮成那種樣子才肯出門，那時我固執(zhí)的認為自己會如公主般悠閑幸福的生活一輩子。

長大了后很多的很多卻變了樣子，小時候覺得自己會一切遂愿的一輩子，原來只是個美麗的夢而已。

唯不變的卻是那顆愛美的心，翻開舊照看總還是覺著自己胖了點，于是就開始調(diào)控著自己，千萬別讓臃腫的身子成了負累，盡管這般年紀胖了也許更有喜感，可是若讓自己漸行漸遠了那種“活力”硬是會嚇壞了自己，節(jié)前和女兒逛街買衣服，被人誤認為是她小姨，心里暗自竊喜著，這年歲漸長開始，總是介意了旁人的眼光，怪怪的滋味，這般說來“辣媽”并沒啥不好，起碼養(yǎng)了別人眼，潤著自己心。

（五）時常的亂想著，生存的壓力與生活的質(zhì)量究竟哪個更重要？這種糾結(jié)的念想一旦生出，隨之而來的就是那種極度思維的錯亂感，尤其是當(dāng)你擁著青春，抱著歲月，拼命地在太陽下，汗流浹背的辛苦勞作的時候；眼見著那如花的年華就奔流不息的被江河湖海卷走了，甚至于連句道別的話都沒來得及說的時候；更甚于當(dāng)逝去的青春把那種山雨欲來風(fēng)滿樓的健康困惑甩過來，你卻要安慰自己只道天涼好個秋的時候；你猛一下子發(fā)現(xiàn)你就像瘋了一般的忽然就想怒吼一聲：我的那些個好日子都去哪了？我要換種活法！

啥活法呢？那就是去旅行，然后改變你的觀念！

旅行的真知灼見或許會告訴給你：這個世界上真的有著太多的活法了，好多好多的人，用五花八門的方式生活著，他們在不一樣的階層，擁著不同的人生觀和價值觀，每個人活法既紛繁復(fù)雜又頗有趣味，豁達的人會認可那不同的樣子，計較的人便有了茶余飯后的談資，他們許是農(nóng)人、藝術(shù)家、小商販、手工藝者、乞丐、騙子、商業(yè)巨子、城市漫游者、居士......,但這些你不通過旅行，往往不會有深刻的領(lǐng)會和認知。

因此，我想帶著愉悅和珍惜去開啟旅程，定是好過帶著空虛和抑郁的行走吧！

說完這些話，我便要帶著我的夢想，背起行囊，開始行走了哦，向我魂牽夢縈的那些個地方。

（六）忽想起了與先生閑聊時，談起的蘇東坡與佛印之“一屁過江”之戲說了。

這東坡在江北瓜州任職時，與一江之隔的金山寺主持佛印禪師經(jīng)常談禪論道。一日，東坡自覺修持有得，便撰詩一首，派遣書僮過江給佛印禪師印證，詩云：“稽首天中天，毫光照大千。八風(fēng)吹不動，端坐紫金蓮。”禪師看過之后，拿筆批了“放屁”兩個字，就叫書僮帶回去。蘇東坡不禁無名火起，立即乘船過江找禪師理論。船快到金山寺時，佛印禪師早站在江邊等著蘇東坡，蘇東坡一見禪師就氣呼呼地說：“禪師，我們是至交道友，我的詩、我的修行，你不贊賞也就罷了，何必罵人呢？”禪師若無其事地說：“我罵你什么?。俊碧K東坡于是將詩上批的“ 放屁”二字拿給禪師看。禪師呵呵大笑道：“哦，你不是說‘八風(fēng)吹不動’嗎？怎么‘一屁就打過江’了呢？”蘇東坡聽罷，慚愧不已。

其實這“一屁過江”僅是我與先生間笑談的一例而已，就像君子間的博弈，實不為論輸贏，比高下。我說這事，只是想講聊天和寫作是同理的。

寫作是比較自我之事，有感而發(fā)，無感不發(fā)，因此，我寫之東西實不為嘩眾取寵，因而旁人喜也好，厭也罷，我自是聊以自慰的想松一下緊在脖頸間的套子，緩口氣而已，別無他念，倒是倘能警了下旁人，倒是有另一番美美的景兒。

聊天亦是同出一轍的，想說啥便一說就是，懂也就懂了，不懂亦可，幸然的話會心的一笑是發(fā)自內(nèi)心的，倘不幸，權(quán)當(dāng)自娛自樂的獨自娛樂下，權(quán)當(dāng)沒達成共鳴之效罷了，無關(guān)風(fēng)雅。

題外： 下午和女兒咆哮了下，然后就有些后悔，實在是把涵養(yǎng)那事拋到了九霄云外，這個范本有失標(biāo)桿，在此，抱歉一小下，下不為例！

嘮嘮叨叨一堆的碎碎念實不屬我之性情，但是在這蕩漾著的春的節(jié)日之際，心里總像在預(yù)謀著什么，自有些小九九在盤算著，不說出來，便有點郁郁的，親們見諒吧！

方荷兒 作于2015年1月21日

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