□陳永明

家鄉(xiāng)的人，把每年正月初九開始到正月十五晚上的獅子、彩船、龍燈等民俗表演稱之為“玩燈”，看這種表演叫做“看燈”。過年，“玩燈”、“看燈”非常熱鬧，是很有年味的一項活動

組織一次“玩燈”很復(fù)雜。村上方方面面的人都要參加，稍為協(xié)調(diào)性好一點的青壯年男子就要安排去玩獅子和耍龍，這是一件很累的活，一對獅子四個人，分兩組倒班，至少需要八個人；玩龍燈一次需要十二人，若遇潤年從龍頭至龍尾還要多一節(jié)，就要十三人。協(xié)調(diào)性不是很好的人也要請去抬大鼓，或打燈籠（手持刀把粗竹竿其上掛有各式各樣的大彩燈），通常也是十二盞，還有手持報燈，人緣好，交際廣的到各單位、各家聯(lián)系接燈的人；力氣大耐力好，舉排燈的人，按照報燈出來的安排，先把排燈立于單位或住家戶大門兩邊。為了留下獅子多玩一些時間，主人家設(shè)計一些謎語之類的游戲活動，稱之為“擺陣”，這就得安排村上有文化的三至五人，組成一個“破陣”小組，能否盡快結(jié)束表演，拿到主人家封的紅包和贈予的物品，就要看“破陣”人的能耐了。獅子、龍燈、彩船各要有一套鑼鼓家什，三套家什還都不一樣，敲打起來的譜也都不相同，僅打鑼鼓家什就要近二十人，還須是有技藝的。另外裝“笑活尚”的、引龍的、船太公都是村上很有名，會跳、會唱的能人。坐船娘子必定是村上最漂亮的姑娘。身材好又會跳舞的小姑娘就請來陪船，當彩船表演到快要結(jié)束，船太公開始唱“花鼓子”時，這些身著彩裝的陪船姑娘就開始圍繞彩船翩翩起舞。沒有百十人，“玩燈”這臺戲還真唱不好。

在文革前，全縣數(shù)陳家壩的燈玩得最好，獅子能玩出“滾繡球”、“翻天印”、“上南天門”……等等花樣。陳家壩是一個兩縣交界的地方，與寧陜四畝地毗鄰，兩鎮(zhèn)街道相距百十米，正月玩燈常相互交流。陳家壩“玩燈”也是最講究形式的，“開燈”與“臥燈”都要舉行儀式，要焚香，燒裱，奠酒，用白公雞的血去祀祭獅神、龍神和河神。有一年兩鎮(zhèn)的獅子在街上相遇，陳家壩的獅子在四畝地獅子背上“爬了”一下，這一舉動使四畝地的人感到受到污辱，他們不接受這件事，兩地“玩燈”的人竟打了起來。第二年正月，開始“玩燈”，四畝地的人又扎了一個小獅子，由去年被“爬了”的獅子領(lǐng)上，到陳家壩去坐月子。這事成為全縣的茶余飯后笑談內(nèi)容。

文革開始后，“玩燈”列為破“四舊”的內(nèi)容被禁止了。長達九年沒“玩燈”。文革結(jié)束前一年，我們村上（當時叫大隊）準備“玩燈”，我是第一次親歷了整個過程，感受到這一活動帶給全村乃至小縣城前所未有歡樂。多年沒有看過燈了，各個單位都來接燈，買火藥，找鐵沫子，自己動手做煙花。用竹筒做竹花，在木方上鑿上孔做成木花，用木炭碾壓成細沫，加入糯米湯成為一種名為“冷飯砣” 的花。“看燈”的另一方面還是看煙花，當?shù)胤Q為用煙花燒獅子。獅子皮是用麻扎在布上的，為防止煙花把獅子皮燒了，不時要往獅子皮上發(fā)水。黑夜里，在昏暗的彩燈下，看著雄威的獅子在五彩繽紛的煙花中上下翻舞，小縣城里看煩了八個樣板戲的男女老少看得如醉如癡。從開燈到臥燈，天天晚上都去看；從縣城看到鄉(xiāng)村；從天黑看到零晨兩三點。正月十五元宵節(jié)是“玩燈”的最后一晚，表演隊伍再一次到縣委前的街道上“玩燈”，八點多時達到高潮，突然間鑼鼓聲停了，只見一中年模樣的男人，手持“笑活尚”面罩，站在街邊一大卡車上，用極濃厚關(guān)中方言在講話，沒有擴音器，聽不清講了些什么。但從“玩燈”人的表情看都很沮喪。從觀眾議論中得知，講話的人是新上任不久縣委張副書記，從省上開會剛回縣，見在縣委門前“玩燈”，認為是搞“四舊”，是階級斗爭新動向，對這種活動進行嚴厲地批評。后來村上的干部專門去給他做了檢討。

從此，村上又是七八年沒 “玩燈”了。八十年代中期，其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)每年正月都有到縣城來“玩燈”的，可當年那種“看燈“的感覺沒了，接著又發(fā)生了用鋼管裝上火藥做的煙花發(fā)生爆炸，兩人當場被炸身亡的事件后，我對“看燈”已沒了興趣。前些年，“玩燈”用獅子、彩船和龍燈都是到省城買得，舞臺上用得，也不能用煙花去燒了，只能放放鞭炮，放鞭炮還將我兩位親戚炸傷。近幾年我是再也不想去“看燈”了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

二〇一五年二月十日

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