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中國情人節(jié)的詞源性研究

2015-02-13 12:47 作者:寧超文  | 15條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

作者:寧超文

首先,“情人”一詞,古代漢語中有“感情深厚的友人”、“戀人”的意思,《現(xiàn)代漢語詞典》釋義為“相中的男女的一方”。這個(gè)詞語發(fā)展、演變到現(xiàn)代,已經(jīng)有了新的意義,即因法律、道德等原因無法成為法定配偶,或者熱戀中的男女,彼此之間互稱情人。當(dāng)今中國所稱的情人,一般指婚外性伴侶,對于已婚人士而言,情人就是已婚的外遇。更具體一點(diǎn)說,男女兩人,一方或雙方已有配偶,他們之間發(fā)生性愛的違法行為,男方是女方的情夫,女方是男方的情婦。

上海獨(dú)立學(xué)者曹菁《愛情信仰論》認(rèn)為,情人是一種愛情倫理關(guān)系,區(qū)別于婚姻倫理關(guān)系?;橐鍪枪芸匦蛡惱恚泄芸胤浇槿?,愛情是自愿型倫理,沒有管控方介入。婚姻是管控男女關(guān)系的社會(huì)制度。不管是結(jié)了婚的愛情,和沒有結(jié)婚的愛情,神圣性都來自于愛情倫理關(guān)系的產(chǎn)生。

其次,“節(jié)日”的概念,節(jié)日是世界人民為適應(yīng)生產(chǎn)和生活的需要而共同創(chuàng)造的一種民俗文化,是世界民俗文化的重要組成部分。“節(jié)日”一詞在現(xiàn)代漢語里的詞義有兩項(xiàng):一是紀(jì)念日,如五一國際勞動(dòng)節(jié);二是傳統(tǒng)的慶?;蚣漓氲娜兆?,如清明節(jié)、中秋節(jié)等。

“農(nóng)者,天下之大本”是中國人的傳統(tǒng)觀念,因而,中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的的特色是農(nóng)業(yè)文化特色。例如:立節(jié)預(yù)示春天的開始,在這個(gè)節(jié)日里要看風(fēng)云,占天候,預(yù)測年歲豐歉。驚蟄則是天氣轉(zhuǎn)暖,漸有春雷,驚動(dòng)眠動(dòng)物的時(shí)節(jié)。到清明、谷前后則是春耕播種的時(shí)節(jié)了。立以后,溫度明顯升高,炎暑將臨,雷雨增多,江南正式進(jìn)入雨季,雨量和雨日均明顯增多,此時(shí)農(nóng)作物進(jìn)入生長旺季,連綿的陰雨不僅導(dǎo)致作物的濕害,還會(huì)引起多種病害的流行。七月七日乞巧節(jié)是從牛郎織女神話傳說演變而來的習(xí)俗,這個(gè)節(jié)日所反映的實(shí)際上是男耕女織的經(jīng)濟(jì)生活。中秋時(shí)節(jié),農(nóng)民收獲了,才有了賞月的心情,所以說到底,中秋節(jié)是一個(gè)紀(jì)念收獲的季節(jié),仍然與農(nóng)業(yè)文明有關(guān)。霜降節(jié)氣含有天氣漸冷、初霜出現(xiàn)的意思,初霜愈早對作物危害愈大。十一月“冬至大如年”,農(nóng)民有看的習(xí)俗,所謂“一九雪,九九皆有雪”。大雪可凍殺害蟲,來年農(nóng)事豐稔。諺語“冬雪是麥被”,其含義即在于此。

中國傳統(tǒng)節(jié)日沉淀、積累了幾千年的文化傳統(tǒng),民俗學(xué)者的研究表明,每一個(gè)節(jié)日都有它的歷史淵源、相關(guān)傳說和獨(dú)特情趣,具有深厚而廣泛的民眾基礎(chǔ)。同時(shí),傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗反映了我們民族的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚和宗教觀念,寄托著整個(gè)民族對生活的美好愿望與憧憬,具有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

傳統(tǒng)節(jié)日是先人在長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中逐漸建立并形成的,經(jīng)過一代又一代人的完善,慢慢地滲入到社會(huì)生活的過程,因而,傳統(tǒng)節(jié)日文化是一個(gè)民族或國家的歷史長期積淀凝聚的過程。我國傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)涵著無比深刻的歷史文化內(nèi)涵,這些內(nèi)涵是中國傳統(tǒng)文化的精髓,融化在每一個(gè)炎黃子孫的血脈中。在漫長的歷史長河中,歷代的文人雅士為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫了許多千古名篇,使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)。

再次,西方情人節(jié)是怎么回事。西方情人節(jié),又叫圣瓦倫丁節(jié)或圣華倫泰節(jié)(St. Valentine's Day),即每年的2月14日,是西方的傳統(tǒng)節(jié)日之一。男女在這一天互送巧克力、賀卡和花,以表達(dá)愛意或友好,現(xiàn)已成為歐美各國青年人喜愛的節(jié)日。

關(guān)于這個(gè)節(jié)日的起源又多種說法,比較一致的說法是:公元3世紀(jì),羅馬帝國出現(xiàn)全面危機(jī),經(jīng)濟(jì)凋敝,統(tǒng)治階級(jí)腐敗,社會(huì)動(dòng)蕩不安,人民紛紛反抗。貴族階級(jí)為維護(hù)其統(tǒng)治,殘暴鎮(zhèn)壓民眾和基督教徒。是時(shí)有一位教徒圣瓦倫丁,被捕入獄。在獄中,他以坦誠之心打動(dòng)了典獄長的女兒。他們相互愛慕,并得到典獄長女兒的照顧。統(tǒng)治階級(jí)下令將他執(zhí)行死刑。在臨刑前,他給典獄長女兒寫了一封長長的遺書,表明自己是無罪的。表明他光明磊落的心跡和對典獄長女兒的深深眷戀。公元270年2月14日,他被處死刑。后來,基督教徒為了紀(jì)念瓦倫丁為正義、為純潔的愛而犧牲自己,將他臨刑的這一天定為“圣瓦倫丁節(jié)”,后人又改成“情人節(jié)”。

再其次,中國農(nóng)歷正月十五、三月初三、七月初七是不是中國情人節(jié),換言之,中國有沒有情人節(jié)。

農(nóng)歷正月十五是中國的元宵節(jié),這一天的晚是一年中第一個(gè)圓月高掛的時(shí)刻。關(guān)于這一節(jié)日的起源,文獻(xiàn)說法不一致。但元宵節(jié)充滿詩情畫意和浪漫色彩是事實(shí),歷代詩詞中,就有不少詩篇借元宵抒發(fā)愛慕之情。例如南宋歐陽修詞“去年元夜時(shí),花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏后。今年元夜時(shí),月與燈依舊。不見去年人,淚濕春衫袖”,抒寫了對情人的思念之苦。辛棄疾有“眾里尋它千百度,暮然回首,那人卻在燈火闌珊處”的詞句,也是描述元宵夜的情境。在封建的傳統(tǒng)社會(huì)中,元宵節(jié)也給未婚男女相識(shí)提供了一個(gè)機(jī)會(huì),傳統(tǒng)社會(huì)的年輕女孩不允許出外自由活動(dòng),但是過節(jié)卻可以結(jié)伴出來游玩,元宵節(jié)賞花燈正好是一個(gè)交誼的機(jī)會(huì),未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。但這一些都不能證明元宵節(jié)就是中國的情人節(jié),這是因?yàn)椋糯袊鐣?huì)是一個(gè)極度封閉的社會(huì),在男女關(guān)系方面講究的是“女子從一而終”、“男女授受不親”,因而無論是官方還是民間,都不可能認(rèn)可和推行一個(gè)什么“情人節(jié)”,文獻(xiàn)上也查不到元宵節(jié)就是“情人節(jié)”的記載。

有人提出,農(nóng)歷三月初三是中國情人節(jié),這一說法是缺乏依據(jù)的。因?yàn)?,三月初三是一個(gè)紀(jì)念黃帝的節(jié)日。相傳三月三是黃帝的誕辰,中國自古有“二月二,龍?zhí)ь^;三月三,生軒轅”的說法。魏晉以后,三月初三逐步成為漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。這一說法的支持者提出《憶秦娥?簫聲咽》為論據(jù):“簫聲咽,秦娥斷秦樓。秦樓月,年年柳色,灞陵傷別。樂游原上清秋節(jié),咸陽古道音塵。音塵絕,西風(fēng)殘,漢家陵闕”。有學(xué)者認(rèn)為這首詞的作者是李白,但仍有爭論。詞作中“清秋節(jié)”指農(nóng)歷九月九日的重陽節(jié),是當(dāng)時(shí)人們重陽登高的節(jié)日。如柳永《雨霖鈴》:“多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節(jié)”?!稇浨囟?簫聲咽》是一首情詩,假定這首情詩的作者是李白,也絲毫不能說明三月初三就是中國情人節(jié)。

也有人認(rèn)為農(nóng)歷七月初七是中國情人節(jié),這同樣是缺乏嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)術(shù)態(tài)度的想當(dāng)然。七夕節(jié)最早來源于人們對自然的崇拜,至少在三四千年前,隨著人們對天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生,就有關(guān)于牽牛星與織女星的記載了。七夕節(jié)也來源于古代人們對時(shí)間的崇拜,古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”,七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上的階段性,在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。這一說法的主要論據(jù)是牛郎織女的神話傳說,但牛郎織女是神話人物,其名字是從牽牛星、織女星的星名衍化而來,牛郎織女違反天規(guī)私自結(jié)合,觸犯了天條,于是才在每年農(nóng)歷七月七日,由百到銀河搭鵲橋,牛郎織女相到鵲橋上相會(huì)。這個(gè)神話故事的存在仍然不能說明七夕就是中國情人節(jié),牛郎織女是夫妻,不是現(xiàn)代意義上的情人,如果硬是要牽強(qiáng)附會(huì)地說七月初七是一個(gè)與男女之情有關(guān)的節(jié)日,也只能說是一個(gè)“分居夫妻相會(huì)節(jié)”。

每一民族都有獨(dú)具自身特色的文化,越是民族的才越是世界的。西方有一個(gè)情人節(jié),那是西方文化,中國人大可不必東施效顰地也搞一個(gè)什么情人節(jié)。繼承、發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化,保護(hù)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)尤其是保護(hù)好幾乎被破壞殆盡的文物古跡,才是大事。

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