論管家

不論你的才能是如何的微小，上帝總有它應(yīng)用的地方。那一千銀子若加以聰明的利用，就必完成它所指派的工作。藉著在小事上的忠心，我們正是為加添自己才能的計劃而工作，上帝也必為那使我們才能加倍增多的計劃而工作。這些小事將在他的工作上發(fā)揮最寶貴的影響。

節(jié)儉的教訓(xùn)

論到青年人因?qū)W習(xí)節(jié)儉與克己的教訓(xùn)而得以襄助上帝圣工的特權(quán)，有許多可對他們講的話。許多人認(rèn)為他們必須放恣于某一種享樂，而且為要如此行，他們甚至慣于耗盡全部的收入。上帝要我們在這一方面力圖改善。

我們?nèi)糁灰猿院却┐鳛?a target="_blank">滿足，便是害了自己。上帝有較比更高的事擺在我們面前。我們一旦樂意放棄自私的欲望，并獻(xiàn)上身心所有的能力從事上帝的圣工，天上的諸智者就必與我們合作，使我們成為人類的?；荨?/p>

為布道事業(yè)而節(jié)儲( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

一個青少年雖然貧窮，但是他若勤儉，就必能為上帝的圣工而稍作節(jié)儲。我在年僅十二歲的時候就已學(xué)會節(jié)約了。我同我的姐姐學(xué)會了一種手藝，雖然我們每天只能賺得二角五分錢，但我們還能從這個數(shù)目中積蓄一點錢捐作布道圣工之用。我們集少成多，終于有了三十塊錢。及至救主快來的信息傳到我們這里，并且勸人獻(xiàn)身捐輸時，我們便欣然將那三十塊錢交給父親，請他用來購買傳單小冊，以便將這信息傳給那些在黑暗之中的人；我們也感覺到這乃是我們的特權(quán)。

凡與圣工有聯(lián)系的人都有學(xué)習(xí)節(jié)省時間與金錢的義務(wù)。凡懶惰成性的人就表明他們不重視那所托付我們的榮耀真理。他們需要在勤儉的習(xí)慣上受教，學(xué)習(xí)專以上帝的榮耀為念而從事工作。

克 己

凡在使用時間與金錢的事上沒有正確判斷力的人，應(yīng)求教于有經(jīng)驗的人。姐姐和我也曾用我們靠手工賺得的錢為自己購買衣服。我們將錢交給母親說：“請您買吧，但要為我們買了衣服之后，還能省出一點錢來捐助布道的工作?！庇谑悄赣H就這樣作了，藉此鼓勵我們發(fā)揚(yáng)布道的精神。

那出于克己犧牲的奉獻(xiàn)，對于奉獻(xiàn)的人乃是奇妙的幫助。此舉具有一種教育性，幫助我們更充分地體會主的工作，祂周游四方行善事，解救受苦的人，并幫補(bǔ)窮人的需要。救主不求取悅自己而生活。祂的生平毫無自私自利的痕跡。祂雖然來到祂親自創(chuàng)造的世界上，卻沒有要求一處地方作為自己的家。他說：“狐貍有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方?！?/p>

才能的正當(dāng)運(yùn)用

如果我們將自己的才能作最佳的運(yùn)用，上帝的靈就必不住地導(dǎo)使我們發(fā)揮更大的效能。主對那曾忠心使用所賜銀子營利的人說：“好，你這又良善又忠心的仆人；你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理，可以進(jìn)來享受你主人的快樂?！敝髟?a target="_blank">指望那領(lǐng)一千銀子的人也克盡自己的力量。如果他將他主的財物用來作買賣，主就必使銀子增多。

上帝已經(jīng)“按著各人的才干”派定工作。上帝有我們各人才干的量度，并且知道應(yīng)將什么交托我們。關(guān)于那忠心的人，有命令發(fā)出說要將更重要的責(zé)任交托給他。他如忠于所托，就另有吩咐說，再交給他更多的責(zé)任。如此，他便要靠著基督的恩典漸漸生長，滿有基督耶穌長成的身量。

你只有一千銀子嗎？要把它交給兌換銀錢的人，藉著聰明的投資而使之增加到兩千。凡是你手所能作的，總要盡力去作。要十分聰明地運(yùn)用你的才干，以便完成所指派的任務(wù)。聽到那最后向你說“好”的稱贊，乃是值得你付出任何代價。但這一句說“好”的話只是向那些已經(jīng)作得“好”的人而講的。

時不可失

男女青年們啊，你們沒有可供曠廢的時日了。要殷切努力地用堅固的材料建造你們的品格。我奉基督的名勸你們務(wù)要忠心。要愛惜光陰。要每日獻(xiàn)身為上帝服務(wù)，你們就必發(fā)現(xiàn)并不需要很多假期供你們閑散，也不需要很多錢用來滿足自己。上天正在注視著凡力求進(jìn)步，并按照基督的形象而受陶冶的人。世人一旦順服基督，圣靈就必為他成就一番偉大的工作。

每一位忠實并為上帝自我犧牲的工作者，必是樂然為他人而輸財盡力的?；秸f：“愛惜自己生命的，就喪失生命，在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生?！闭嬲幕酵浇逯鵁嵴\而體貼的努力幫助需要幫助之處，就表現(xiàn)出他對于上帝和同胞的愛。他或許因圣工而殉身；但在基督降臨來將祂的珍寶收歸他自己的時候，他就必重獲生命。

犧牲的報償

凡用來造福他人的錢財必定有所報償?shù)?。財富運(yùn)用得當(dāng)，就必成就偉大的善事。必有人被引領(lǐng)歸向基督。凡遵循基督生活計劃的人，必將在上帝的院中看到他在地上曾經(jīng)勞苦犧牲所拯救的人們。得贖的人也必滿心感激地記念那些曾經(jīng)在他們得救的事上出力幫助的人。在救人工作上忠心的人，必要感覺到天國是極其寶貴的。

犧牲的精神

世界上充斥著貪愛錢財，追求高位和優(yōu)薪的風(fēng)氣。往昔克己犧牲的精神真是太罕見了。但這卻是真實跟隨耶穌之人的精神。我們神圣的主已經(jīng)為我們留下如何從事工作的榜樣。對于祂所囑咐“來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣”的人，祂沒有應(yīng)許一定的薪俸作為他們的酬勞。他們乃是要在祂的克己犧牲上有分。

凡自稱跟從那位大工作領(lǐng)導(dǎo)者并且參加祂的服務(wù)作與上帝同工者的人，必須在工作上表現(xiàn)出全備上帝在建造地上圣所時所要求的技能與機(jī)智，聰明和精確?，F(xiàn)今像基督在世上工作的時候一樣，對于上帝的忠誠以及犧牲的精神，應(yīng)視為蒙祂悅納之服務(wù)的先決條件。上帝決意不容有一絲自私自利的線交織在祂圣工之中。

有恩典在心中的征象

謙卑、克己、仁慈和忠心獻(xiàn)納什一，這些都證明有上帝的恩典在心中運(yùn)行。

十分之一

耶穌所宣告祂降世來從事的偉大工作，已經(jīng)交托于祂在地上的門徒了。我們的元首基督領(lǐng)導(dǎo)這救贖的大工，并囑咐我們效法祂的榜樣。祂已交給我們一個普世性的信息。這個真理必須廣傳至各國、各方、各民。撒但的勢力必須予以抗拒，且要被基督也要被祂的門徒擊敗。要對黑暗的權(quán)勢保持作大規(guī)模的戰(zhàn)爭。為求有效地進(jìn)行這項工作，自然需要財物。上帝不擬直接從天上送來財物，但祂已將錢財交在祂信徒的手中，正是作為支援這場戰(zhàn)爭之用。

祂已賜給祂子民一個籌集款項，使這項事業(yè)足以自養(yǎng)的計劃。上帝所定什一制的計劃，妙在其簡單和公平方面。人人都可憑信心和勇敢持守這個計劃，因為它的來源是神圣的。它是簡明實用兼而有之，毋需高深的學(xué)問去明了而加以實行。人人都可覺得自己能在推進(jìn)寶貴的救恩工作上盡一份力量。每一男女及青少年都可成為主的司庫，并可作應(yīng)付庫房需要的經(jīng)理人。使徒說：“各人要照自己的進(jìn)項抽出來留著。”

這個制度要達(dá)成偉大的目標(biāo)，倘若人人都肯接受這一計劃，那么每一個人都必成為上帝的儆醒而忠實的司庫；這樣，就不會缺少財物去推進(jìn)向世界宣揚(yáng)最后警告的大工了。如果人人都采納這個制度，庫房就必充裕，而奉納的人也決不致更為窮乏了。他們卻必因每一次的投資，而與宣揚(yáng)現(xiàn)代真理的工作締結(jié)不解之緣。他們乃是“為自己積成美好的根基，預(yù)備將來，叫他們持定那真正的生命?！?/p>

承認(rèn)上帝的主權(quán)

民眾從一切進(jìn)項之中，不論是從果園與田地，牛群與羊群，或從勞心或勞力的工作上，都抽出十分之一獻(xiàn)于上帝；另外再取十分之一專供周濟(jì)窮人和其他慈善事業(yè)之事。這種辦法乃是使民眾時常記得萬有都屬乎上帝，以及他們有機(jī)會做祂福惠之通路的道理。同時這也是一種訓(xùn)練，用以除滅一切吝嗇的自私，而養(yǎng)成一種寬大高尚的品格。

屬于上帝

“十分之一是耶和華的?！边@里所用的口氣，與安息日的律法相同?！暗谄呷帐牵ㄏ颍┮腿A你上帝（當(dāng)守）的安息日?！鄙系墼谑郎系墓怅幒拓敭a(chǎn)之中，指定為祂自己保留了一部分；無論何人若將它拿來為自己私用，決不能算他為無罪。

“你要以財物…尊榮耶和華”

"你欠我主人多少？”我們是否要從上帝手里領(lǐng)受諸般?；荩鴮Φk毫無報答，甚至連祂所為自己保留的十分之一都不獻(xiàn)給祂嗎？世人一貫的作風(fēng)乃是事事偏離自我犧牲的路向，而轉(zhuǎn)趨于自我享受之途徑。然而我們是否也要不斷地漠然領(lǐng)受祂的恩眷，而對祂的大愛卻毫無報答呢？

親愛的青少年，難道你們不愿作上帝的傳道者嗎？你們愿不愿學(xué)習(xí)雖然以前從未作過這向主奉獻(xiàn)的寶貴教訓(xùn)，將祂白白賜給你們享用之物的一部分送入倉庫呢？凡你所領(lǐng)愛的，要從其中取出一部分歸還那厚賜百物的主作為感恩祭。也要將一部分送入倉庫，作為推進(jìn)國內(nèi)外布道工作之用。

積財于天

上帝的圣工應(yīng)該是我們所密切關(guān)心的。那已經(jīng)給某一家庭帶來幸福的真理之光，如果經(jīng)過父母和子女的傳揚(yáng)，就必照樣給其他的家庭帶來大幸福。但是人們?nèi)魧⑸系鬯褓n的豐盛恩惠據(jù)為私有，那么他們將必經(jīng)受上帝的咒詛以取代祂的恩惠，因為主已如此申示了。上帝的要求必須高于其他任何要求，并且必須盡先履行。其次就是貧苦窮困的人須得到照顧。無論我們自己將付出多少的代價或犧牲，總不可疏忽了這些。

“使我家有糧?！蔽覀兊谋痉菽耸欠彩略诔?、喝和穿著上都要有節(jié)制。我們在自己家庭的房舍乃布置上也應(yīng)仔細(xì)考慮；不但要存心在十分之一上，也要盡量在禮物和捐獻(xiàn)上，將屬上帝的歸還給祂。人人都可將主所指定屬祂自己的分以及其他供物捐獻(xiàn)，一并納入祂的庫中，藉此為自己集積財寶在天上。

凡誠心求問上帝對于他們所認(rèn)為是屬于自己的財物有何要求的，應(yīng)當(dāng)查考舊約圣經(jīng)，認(rèn)明以色列人在行過漫長的曠野旅程中，那位看不見的領(lǐng)袖基督對祂的子民在這方面有何指示。我們個人應(yīng)寧愿忍受一切的不便，或遭遇何等的貧困，而決不奪取那原應(yīng)送入上帝家中之物。凡是閱讀圣經(jīng)的人和相信圣經(jīng)的人，都必對于這事“耶和華如此說”的話有明智的認(rèn)識。

無可推諉

在那日，當(dāng)各人要照他本身所行的受審時，人們現(xiàn)今因為自私而扣留主所應(yīng)得的十分之一，禮物和捐獻(xiàn)，所提出的種種藉口，都必像朝露在陽光下一般消散無蹤。如果那時猶為未晚，許多人該是多么欣然地回頭來重新建造自己的品格??！可惜那時凡是曾經(jīng)每周、每月、每年奪取上帝之物的人的記錄要想更改已經(jīng)太遲了。他們的命運(yùn)已經(jīng)決定，無可更改地決定了?！?/p>

自私乃是一種致命的罪惡。專顧自己和漠視上帝與人類立約的明確條件，拒絕作他忠心的管家，業(yè)已招致上帝的咒詛臨到，正如祂所宣稱要臨到的一樣。這些人已使自己與上帝隔絕了；并已因自己的言論和榜樣導(dǎo)使別人漠視上帝的明令，以致祂不能將祂的福惠賜給他們。

十分之一

主已明白指示：你們一切財產(chǎn)的十分之一乃是我的；你們的奉獻(xiàn)和祭物必須送入倉庫，用以推進(jìn)我的圣工，派遣傳道人去向那些坐在黑暗中的人們闡明圣經(jīng)。

既然如此，有誰敢冒險扣留上帝自己的財物，像那不忠心的仆人一樣將他主人的錢財埋在地里呢？我們是否要像這個人一樣，想為自己的不忠實辯護(hù)，而埋怨上帝說：“主啊，我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂；我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地里；請看，你的原銀子在這里?！蔽覀儗⒏卸骶璺瞰I(xiàn)給上帝，豈不更好嗎？

個人的責(zé)任

我們的天父向我們所要的，不會較比祂所賜給我們能力去做的過多或不及。祂放在祂仆人身上的負(fù)擔(dān)，沒有一樣是他們力所不及的。“因為祂知道我們的本體，思念我們不過是塵土。”祂從我們所要求的一切，乃是我們靠著神圣的恩典所能交付的。

"因為多給誰，就向誰多取。”我們所作的若是比我們所能作的少一點，就必須自行負(fù)責(zé)。主要仔細(xì)地衡量每一服務(wù)的機(jī)會。那未經(jīng)使用的才干也要和那曾經(jīng)使用過的一同清算，上帝要我們?yōu)槟欠步逯朴貌鸥伤赡塬@致的成就負(fù)責(zé)。我們將要按照我們所當(dāng)完成之工作受審判，其所以未曾完成的，乃是由于我們并沒有盡我們的能力去榮耀上帝。即或我們不致失去靈命，我們也要永遠(yuǎn)感受到那未經(jīng)使用之才干的后果。那一切我們可能獲得而未曾獲得的才能和知識，將要成為一種永久的損失。

然而我們?nèi)魧⒆约和耆煌薪o上帝，并在我們的工作上遵照祂的指示，上帝就要為工作的完成親自負(fù)責(zé)。上帝不要我們推測我們忠實努力的成果。失敗的思想連一次也不可有。我們乃是與一位永不失敗的主合作。

我們不應(yīng)談?wù)撟约旱能浫跖c無能。這乃是表示對上帝的不信任和否定祂的話。我們?nèi)魹樽约旱呢?fù)擔(dān)而怨嘆，或拒絕祂所要我們擔(dān)負(fù)的責(zé)任，實際上我們就是說祂是一位苛刻的主人，要我們做祂未曾賜給我們力量去做的事。

金錢的價值

我們的錢財，不是為要尊榮我們自己而賜予的。我們身為忠心的管家，理應(yīng)使用錢財來尊榮上帝。有的人以為他們的財產(chǎn)只有一部分是屬乎主的。當(dāng)他們將一部分劃出來為宗教和慈善事業(yè)之用以后，其余的他們就看為是自己的了，可以任己之所欲而用。但他們這種看法錯了。我們所有的一切都是主的，而且對于所作的用途我們也必須向祂交帳。在每一分錢的用途上，都可以看出我們是否以愛上帝為至上，并愛鄰舍如同自己。

金錢具有重要的價值，因為它能成就極大的善事。它在上帝兒女們的手中，就是饑餓者的糧食，口渴者的飲料，和赤身者的衣服；它是受壓迫者的防御，也是患病者的救藥。但是唯有用在供給生活的需要，造福他人，并推進(jìn)基督圣工的錢財，才有價值，否則它就等于糞土。

節(jié)日的饋贈

節(jié)日快到了。由這事實看來，最好想一想每年耗費(fèi)了多少錢，專為饋贈禮物給那些并無此需要的人。風(fēng)俗習(xí)慣的影響是如此的強(qiáng)固，甚至每屆節(jié)期我們?nèi)舨灰远Y物饋贈親友，就似乎是疏遠(yuǎn)了他們。但愿我們記著：我們天上仁慈的施恩主對于我們的要求，遠(yuǎn)勝于我們?nèi)魏问郎系挠H友。在行將來臨的節(jié)期中，我們豈不應(yīng)將禮物獻(xiàn)給上帝？就連小孩子也都可以參與這種工作。將衣服和其它有用的東西贈與值得幫助的窮人，如此便為主成就了善工。

放縱自己的罪惡

我們當(dāng)記得：慶祝圣誕節(jié)乃是記念世界救贖主的誕生。通常在這一天宴飲狂啖。往往浪費(fèi)巨款于無謂的恣情縱欲之中。放縱食欲和肉體的享樂乃是損害體力、智力和道德力的。然而這竟然已成了習(xí)慣。驕傲、時髦、和食欲的饜足已吞沒無數(shù)金錢，而無一人獲得實益，反倒助長了上帝所不喜悅的浪費(fèi)。在這些節(jié)日中所榮耀的乃是自己，而不是上帝。健康已經(jīng)犧牲了，錢財已經(jīng)耗盡了，許多人竟因貪吃或敗德的放縱以致喪失了生命，而靈命也因此陷于淪亡。

上帝的兒女若愿享用素淡的飲食，而將祂所交托他們的財物或多或少作為捐獻(xiàn)送入祂的倉庫，用以將真理的亮光傳給那些處于錯誤之黑暗中的人們，則上帝就必因而得著榮耀了。孤兒和寡婦們也可因那足以增進(jìn)溫飽的饋贈而滿心歡喜了。

奉獻(xiàn)給上帝的禮物

但愿一切自稱相信現(xiàn)代真理的人，都計算自己每年，尤其是在每年的節(jié)日中，耗費(fèi)多少是用以滿足自私和不圣潔的欲望，多少是用以放縱食欲，多少是耗于與人爭競的而非基督化的炫耀上。要把一切不必要的開支統(tǒng)計一下，然后算一算可能節(jié)省多少當(dāng)作禮物為上帝的圣工獻(xiàn)上，而無損于自己的身心。

區(qū)區(qū)小錢與更慷慨的捐輸，都可以照著施與者的力量送入倉庫，用以償還業(yè)已奉獻(xiàn)給上帝之教堂的債務(wù)。此外還須派傳道士進(jìn)入新地區(qū)，也有其他在各工作地區(qū)的人需要資助。這些傳道士必須嚴(yán)格實行節(jié)約，甚至放棄一些你們?nèi)粘Ｋ硎芏J(rèn)為是生活上的必需品。他們很少享受奢侈之物。

衣著的節(jié)約

上帝的子民應(yīng)在金錢的支配上厲行節(jié)約，俾有所奉獻(xiàn)于祂，說：“我們把從禰而得的獻(xiàn)給禰?！彼麄冞@樣向上帝獻(xiàn)上感恩捐藉以報答從祂所領(lǐng)受的福惠。如此也為自己積攢財物在上帝寶座之旁。

屬世的人常用大量原應(yīng)用以使饑寒交迫之人獲得溫飽的錢為自己購置衣服?；剿鶠橹崦脑S多人僅有最低劣最粗俗的衣服，而其他人則耗費(fèi)數(shù)以萬計的金錢來力圖滿足那永無止境的時尚欲求。

主已經(jīng)吩咐祂的子民要從世人中出來，與他們有分別。華麗或貴重的衣服，在凡相信我們正處于寬限即將結(jié)束時期之人乃是不合宜的。使徒保羅曾寫道：“我愿男人無忿怒，無爭論，舉起圣潔的手，隨處禱告。又愿女人廉恥、自守，以正派衣裳為妝飾；不以編發(fā)、黃金、珍珠和貴價的衣裳為妝飾；只要有善行，這才與自稱是敬上帝的女人相宜。”

就是在那些自稱是上帝兒女的人中，也有在衣著方面過于無謂浪費(fèi)的。我們固應(yīng)服裝整潔高雅，但我的姐妹們，在你們購置或制作自己和兒女們的衣服時，總要涉想到主的葡萄園中急待完成的圣工。購買好的衣料并用心裁制，原是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模@乃是節(jié)約，但卻毋需華麗的裝飾。凡任意這樣作的，乃是將那原應(yīng)供給圣工的錢財用來滿足自我。

那使你在主眼中得蒙重看的，并不是你的衣服。上帝所重視的乃是內(nèi)在的妝飾，出自圣靈的美德，恩慈的言語，和體貼別人的心。要免去不必需的點綴裝飾，并以因此節(jié)省的錢推進(jìn)上帝的圣工。

上帝喜悅克己的精神

要學(xué)習(xí)克己的教訓(xùn)，并用以教導(dǎo)你的兒女。凡你所能藉克己而節(jié)省的金錢，都是現(xiàn)在急待完成的工作所需要的。受苦受難的人必須得到救助，赤身露體的人必須得到衣服，饑餓的人必須得到飲食；現(xiàn)代真理必須傳給不明白的人?！?/p>

我們是基督的見證人，所以不可讓俗務(wù)占據(jù)我們的時間和注意力，以致我們不重視上帝所說務(wù)必置于首要的事。須知有更重大的利害得失在?！澳銈円惹笊系鄣膰偷k的義”?；皆鴮⒌k所有的一切用在祂來所要完成的工作上，故此祂對我們說：“若有人要跟從我，就當(dāng)舍己，背起他的十字架，來跟從我?！比绱诵小澳銈円簿褪俏业拈T徒了”。基督曾甘心樂意地獻(xiàn)己奉行上帝的旨意。祂存心順服以至于死，且死在十字架上。難道我們還感覺到克己是一件艱苦的事嗎？難道我們還畏縮不前不與祂的苦難有分嗎？祂的死應(yīng)振奮全部身心的每一組織，使我們欣然將自己和自己所有的一切奉獻(xiàn)給祂的工作。我們一思念到祂為我們所成就的一切，我們心中就應(yīng)充滿了愛。

何時凡明白真理的人實踐圣經(jīng)中所吩咐的克己精神，信息就必有力地傳開了。主也必垂聽我們?yōu)榫褥`而獻(xiàn)上的祈禱。上帝的子民必使自己的光照耀出去，不信的人既看見他們的好行為，就必將榮耀歸給我們在天上的父。

炫耀的愛好

愛好虛飾能產(chǎn)生奢侈浪費(fèi)的行為，許多青年因此而致打消了度高尚生活的抱負(fù)。他們寧可不去求學(xué)，反而很早便去謀事就業(yè)，為的是要賺錢來放縱那愛好衣飾之欲。有許多青年女子因為有了這種情欲，以致受欺而至身敗名裂。

簡單樸素

簡單樸素應(yīng)作為一切相信現(xiàn)代嚴(yán)肅真理之人的住宅和衣著的特征。在穿戴和房屋的裝飾方面一切不必需的開支，都是浪費(fèi)主的錢財。這乃是詐取圣工的利益以滿足驕傲。

自我滿足

在我訪問本會同道的家庭和本會學(xué)校時，我看見桌案臺柜和壁爐架上都擺滿了相片。前后左右盡是一幅一幅的人像。上帝甚愿這種情形有所改變。如果基督仍在世上的話，祂必說：“把這些東西拿走。”我曾蒙指示，這些照片正如許多偶像一般，占據(jù)了原應(yīng)獻(xiàn)給上帝為圣的時間和思想。

這些照片都是費(fèi)錢的。請問，我們既知現(xiàn)今所應(yīng)完成的工作，而竟以上帝的錢財為自己和親友拍攝許多相片，這是合理的嗎？我們豈不應(yīng)將所能節(jié)余的每一塊錢都用來建立上帝的事工嗎？這些照片耗費(fèi)了那本應(yīng)獻(xiàn)給上帝圣工的錢財；同時也使心意轉(zhuǎn)離了上帝圣言的真理。

一種拜偶像的形式

攝影與交換照片乃是一種拜偶像的形式。撒但正盡其全力要遮蔽天國，使我們不能看見。但愿我們不致在照片的偶像這一方面協(xié)助他。我們必須達(dá)到一個比這些人像所提示的更高尚的標(biāo)準(zhǔn)。主說：“除了我以外，你不可有別的神?！狈沧猿邢嘈呕降娜诵枰J(rèn)定，他們務(wù)要反映祂的形象。我們須常將祂的圣容擺在心眼之前。所講的話必須充滿上天的靈感。……

首要的事居首

凡親歷浸禮之嚴(yán)肅儀節(jié)的人，就已經(jīng)親自許愿要尋求上面的事，“那里有基督坐在上帝的右邊；”又許愿要誠摯地為搶救罪人而勞碌。上帝垂問那些稱奉祂名的人說：那藉著我愛子的死而得蒙救贖的能力你們現(xiàn)在如何使用？你們是否竭盡所能地在屬靈的悟性上達(dá)到更高的程度？你們是否在使你們的心意和行動適合永恒的重大要求？

但愿在上帝子民中興起一番改革?！八阅銈兓虺曰蚝龋瑹o論作什么，都要為榮耀上帝而行?！狈仓饕迅杜c圣工重任的人，都正在為宣揚(yáng)此一信息而奮斗，俾使行將在愚昧無知中滅亡的生靈得到警告。你難道不能藉著克己的行為，作一些協(xié)助他們工作的事嗎？要覺醒起來，并以無私的熱忱和誠摯，顯明你是真正悔改的。

搶救生靈的工作需要金錢的支援。自命為上帝子民的人所用來拍攝人像的金錢，足能供養(yǎng)好幾個在布道地區(qū)傳教士。集涓涓細(xì)流而成巨川。我們將那原應(yīng)用以宣揚(yáng)最后警告的金錢，挪作追求自私的享樂，便是盜用了上帝的財物。如果你以上帝的金錢為滿足自己而花費(fèi)，你怎能指望祂繼續(xù)將祂的財物交托給你呢？主對于那些自私自利用祂的錢來攝影的人作何看法？那些錢很可以用來購賣以供閱讀的材料，送給那些困于無知之黑暗中的人們。

上帝所賜給我們的真理必須傳給世人。從事此一工作的特權(quán)業(yè)已賜給我們。我們要在各水邊撒播真理的種子。主命令我們要實行克己犧牲。福音要求完全的獻(xiàn)身。圣工的需求要我們盡量捐輸。我們在攝影方面的嗜好已成為一種自私的滿足感，帶有無聲的見證控告我們。由于這樣的放縱，竟將大批的草木禾秸放在根基上，要在末日的火焰中焚燒盡凈。

克己的職責(zé)

我在挨家訪問，并看到許多照片之后，得蒙指示，要對此惡行警告本會同道。

我們很可能為上帝作到這一點。我們能把這些照片偶像，放在看不見的地方。它們并沒有一點為善的能力，反倒介入上帝與人心靈之間。它們對于播散直理的種子也毫無助益。基督號召凡自承跟從祂的人要穿戴上帝的全副軍裝。

我們的教育機(jī)構(gòu)都需要感受上帝圣靈的變化之能?！胞}若失去了味，怎能叫它再咸呢？以后無用，不過丟在外面，被人踐踏了?！狈苍诒緯W(xué)校和療養(yǎng)院內(nèi)作教師的，均應(yīng)達(dá)到獻(xiàn)身的最高的標(biāo)準(zhǔn)。而在這些機(jī)構(gòu)中準(zhǔn)備出去作傳道士的學(xué)生，也應(yīng)學(xué)習(xí)實行克己。

我們都是上帝的管家，而“所求于管家的，是要他有忠心?！鄙系鬯煌形覀兊慕疱X應(yīng)該予以妥為保管。我們應(yīng)將上帝所賜給我們的才能作最好的使用，藉此增進(jìn)工作效能，以便在祂降臨時，我們可以將祂自己的財物連本帶利還給祂。

一再拍照的習(xí)好

青少年在心中充滿了愛自己的意念。此種意念表露于他們喜歡從藝術(shù)攝影中看到自己的熱望中；而且他們照了一次還不滿意，便屢次三番地拍攝，每天都希望比前幾次拍得更好，而且要照片比他們的真相更為漂亮。他們?nèi)绱死速M(fèi)了他們主的錢財，有何收益呢？

節(jié)儉與慷慨

許多人蔑視節(jié)儉，以之和吝嗇及狹隘同論。然而節(jié)儉與最大的慷慨是并行不悖的。實際說來，沒有節(jié)儉便不可能有真正的慷慨。我們必須節(jié)省，才能施舍。

人若不力行克己，就無從慷慨。惟有樸素克己的生活，和精明的節(jié)儉，才能使我們成全那指派我們作基督代表的工作。驕傲和世俗的野心，必須從我們的心中掃除。在我們一切的事工上，都必須遵行基督一生所顯示的無私原則。在我們家中的墻壁上，所掛的圖畫，所用的陳設(shè)布置，我們要念到：“將飄流的窮人接到你家中?！痹谖覀兊囊聶簧?，要看到有如上帝親手所寫的：“見赤身的，給他衣服遮體。”在餐廳里那擺滿著豐富食物的桌子上，我們應(yīng)看見有字跡留著：“不是要把你的餅，分給饑餓的人嗎？”

敞開有為之門

千萬有為之門在我們前面敞開著。我們時常感嘆著可供使用的資源不足，但基督徒若徹底認(rèn)真熱心，他們就能使資源千倍增加。那阻遏我們充分發(fā)揮有為之途的，乃是自私與自我放縱。

那貫注于僅是偶像的事物上而致虛耗的原應(yīng)獻(xiàn)作更高尚用途的思想，時間，和精力，該是何其多啊！有多少的金錢，已浪費(fèi)在華貴的房屋和家具，在自私的享樂，奢侈而無益于健康的食物并種種有危害的放縱上了??！又有多少浪費(fèi)在毫無裨益于人的饋贈上啊！自稱為基督徒的人，現(xiàn)今在一些不必需，而往往有害的事物上所化費(fèi)的金錢，遠(yuǎn)超過他們所用來搶救生靈脫離試探者的數(shù)目。

許多自稱為基督徒的人，花費(fèi)許多錢在購買衣服上，以致沒有余款去幫助別人的急需。他們認(rèn)為自己必須有貴重的妝飾和奢華的衣著，而對于那些連最質(zhì)樸的衣著都難置備之人的需要卻視若無睹。

收拾零碎

我的姐妹，你們對于衣著的態(tài)度若與圣經(jīng)所指示的規(guī)則相符，則你們就必有充足的款項，可用以幫補(bǔ)那較比你們窮苦的姐妹了。你們不但有錢，也可有時間了。往往這是最大的需要。你們藉著機(jī)智、技能及建議，就可以幫助許多的人。教導(dǎo)她們怎樣穿得儉樸而雅致。有許多婦女遠(yuǎn)離上帝的殿，是因為她們那襤褸不合身的衣服與他人比較起來過于懸殊。多數(shù)神經(jīng)過敏的人因為這種對照，就會感覺到難堪的羞恥與不平。因而導(dǎo)致許多人對于宗教的實際性生發(fā)懷疑，就硬著心拒絕了福音。

基督吩咐我們：“把剩下的零碎收拾起來，免得有糟蹋的?！爆F(xiàn)在喪亡于饑荒、流血、瘟疫及火災(zāi)的人，日以萬計，凡愛同胞的人都有責(zé)任要留心不可糟蹋，不可浪費(fèi)，俾可造福人群。

浪費(fèi)光陰，浪費(fèi)智力，都是不應(yīng)當(dāng)?shù)?。凡用以專顧一己之私的每一分鐘都屬浪費(fèi)。我們?nèi)裟苷湎Р⑸朴么珀?，就不愁沒有時間從事一切為自己為世人所應(yīng)作的事。每一個基督徒都要在光陰、金錢、精力和所有機(jī)會的使用上，尋求上帝的引導(dǎo)?！澳銈冎虚g若有人缺少智慧的，應(yīng)當(dāng)求那厚賜與眾人也不斥責(zé)人的上帝，主就必賜給他。”

節(jié)約指南

在這里詳細(xì)列出如何在一切細(xì)節(jié)上實行節(jié)約，并無必要。凡已將心完全獻(xiàn)給上帝，并以祂圣言為指南的人，就必曉得如何善盡人生的一切義務(wù)。他們必向那心里柔和謙卑的耶穌學(xué)習(xí)；而且他們在培育基督的柔和時，就必向無數(shù)的試探緊閉心門。

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