2011年6月11日，周六，去劉公島參加謝慧蘭老師的家排課，一位同道的學(xué)員跟我說，“學(xué)家排有癮?！?/p>

她說出了我想說的話。

想起最初決定掏錢學(xué)家排時，因為不是個小數(shù)目，跟老公商量，老公不很情愿地同意了。老公曾問我，學(xué)家排的都是些啥人？是不是大多是有閑階級？

是嗎？想想周圍學(xué)家排的人，其實啥樣的人都有。各個行業(yè)，各個階層。有女人，也有男人。有中老年人，也有青年人。家排課一般都在周末舉辦，只要能夠休周末，就可以去上。老公說的是否有閑，其實就是看看休周末的人，是否愿意把時間用在上家排課罷了。

知道老公對家排有抵觸：他的老婆，用他老丈母娘的原話，“拋家舍子”的，休個周末，一大早出去，天擦黑了也不見人影，比上班還忙。這還不說，還要從兜里掏錢，價格不菲，獲得的收益卻是用肉眼看不到的。

任何一個有理性的人都會有老公的疑惑：家排到底在做啥？學(xué)家排為了啥？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

曾試圖邀請老公感受家排，受到了老公的婉拒：你學(xué)吧，我沒啥問題，有問題自己解決。

按老公的理解，學(xué)家排的人，是遇到了問題無法自解的人。細(xì)細(xì)想來，老公的話真的沒錯。我所接觸的家排導(dǎo)師，就有人直言他們接觸家排的初衷，就是要解決自己遇到的問題的。

我明白我為啥熱烈地喜愛家排了：因為我需要家排，家排能夠為我指點迷津。

人這一生，需要面對的問題，說到底，只有三個字，生、死和愛。人生所有的問題，皆源于此。關(guān)于生、死、愛這三個字的意義，印度禪宗大師奧修給出了這樣的解釋：

“死亡是花朵，生命只不過是樹木。樹木的存在是為了花朵，而花朵的存在并不是為了樹木。當(dāng)樹木開花，它應(yīng)該感到快樂，它應(yīng)該跳舞?！?/p>

“活每一個片刻，就好像它是最后一個片刻，誰知道，它或許真的就是最后一個片刻?！?/p>

“你從來不知道占有是恨的一部分，而不是愛的一部分。愛從來不會占有，愛是給對方自由。愛是一種無條件的禮物，而不是一種交易?！?/p>

奧修大師帶給我的生死愛，是抽象的理論的闡述。

在家排圈子中，我感受到的生死愛，是直觀的、身體的、直達(dá)內(nèi)心深處的明白。這種心靈內(nèi)在的成長，是任何外在的金錢、榮譽和地位所無法給予我的。

我想，這就是我喜愛家排的原因了。

那是一種內(nèi)在的成長的喜悅。在家排工作坊的每個時刻，隨時發(fā)生。

比如，在謝慧蘭老師的工作坊，做了一個冥想練習(xí)，感受冥想中的一個人，感受看到那個人時，你身體的感受。冥想中，我看到了我的父親。在我的意識層面，也就是在我的主觀想法里，我認(rèn)為我是喜愛并尊重父親的。

但是，在那個冥想中，我看到的父親卻不是平時的喜悅的父親。父親茫然地看著我，有些悲傷。而我從父親的目光中，感受到了自己對于父親的不敬。眼淚，一下子涌出我的眼眶，對于給了我生命給了我世界的父親，我居然并不曾像自己認(rèn)為的那樣，做到了完完全全的敬重。

于是，我尋找那個不敬的出處。發(fā)現(xiàn)它源于童年時對于父親吸煙的厭惡。進(jìn)一步探尋，發(fā)現(xiàn)是害怕父親吸煙引發(fā)父母之間的爭吵，擔(dān)心激烈的爭吵會導(dǎo)致母親的離去，而我會因此而失去母親。這是一個深藏在潛意識深處的童年的創(chuàng)傷。而這個創(chuàng)傷的產(chǎn)生是以厭惡父親吸煙為前提的，它傷害了父親，也傷害了我。

察覺出那個不敬，察覺出它對于我婚姻的影響——我會把男人不吸煙作為婚姻的一個條件。我會對愛人吸煙極其的敏感。

謝慧蘭老師問：“你的愛人吸煙嗎？”

“吸，但從不在家里吸，不當(dāng)著我的面吸?！?/p>

“那是因為他不拒絕你，他愿意接受你。”

只是一次簡單的冥想，卻教會了我如何去愛。

家排就是這樣，以我能夠真切感受到的方式，解開我生命中的種種謎團(tuán)，讓我學(xué)會如何智慧地去愛。

每一次的家排工作坊，都會有一個“舊我”死去，一個“新我”誕生。在這個誕生的過程里，我無比喜悅！

“你從來不知道占有是恨的一部分，而不是愛的一部分。愛從來不會占有，愛是給對方自由。愛是一種無條件的禮物，而不是一種交易?！?/p>

生與死之間，唯有愛。

在愛中！

感謝奧修大師！感謝家排！

2011.6

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3731368/