當你想起一個人
當你想起一個人,會無意中露出一個嫣然的微笑,感受到他給你帶來的樂觀的心情和積極進取的態(tài)度。那么無論這個人是否會喜歡或者接納你,他都是值得你去喜歡和追求的。
其實,真正喜歡的東西未必需要得到。也許喜歡本來就是一個人、一方面的事情,這也正是喜歡之所以成為喜歡的原因。悅而不得的東西,永遠能保持那一份單純的美好。就像納蘭容若的詩:人生若只如初見。人們看到喜歡的東西,首先的念頭就是想得到,想得的欲望越強烈,喜歡地越是動情??梢坏┠奶旖K于夢想成真,當心心念念的東西或者人盡自己所愿擁在懷中,人或物原本的可愛之處就銷殆了一半,喜歡也不再是最初那個喜歡了。很多人苦怨觀景不如望景,相見不如懷念,是因為還沒完全懂得想得便是喜歡的道理。
也許,大多數的人、大多數的喜歡不是喜歡某一個人,而多半是喜歡自己所喜歡。套用王國維先生讀書的三重境界,喜歡一個人在我看來大概也可分為三個階段。
愛戀一個人之初,就像蝶之戀花,心心念念之中又小心翼翼不敢褻及,正是“獨上西樓,望盡天涯路”。這也正是愛戀最為濃烈并難以自禁的時候,越來越多的心思放在那人身上,想著想著對方就成了自己心中那個仿佛完美到毫無瑕疵的人。佛家修為講究“觀想”,即集中心念觀想某一對象,可以對治貪欲等妄念,以進入正觀而修。如此,大概處在戀愛初期的人便是最接近佛緣的了。
愛戀第二個境界便是《鳳棲梧》中那一闋“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”了。喜歡了那么久的人,終于能擁在懷中,這種感覺想必是比“人生三喜”更來得幸福吧。所以,相戀相處之時,看待對方必定是無所不美,無所不優(yōu),其好處也定在自己眼中擴大十倍、百倍,以至于連不足之處也成了可愛之處。而自身也必定是無所不周到、無所不用心,心甘為之憔悴。
至于愛戀的最后一個程度,“眾里尋他千百度,驀然回首、那人卻在燈火闌珊處”這句拆開來看便是再合適不過了。相處到一定時間后,隨著了解的加深,所愛之人的神秘光環(huán)完全不再,才知往日在水一方、求之不得的伊人卻也是個食人間煙火的俗世之人罷了。新鮮感褪去,往日的傾慕與追求之情意全然得到滿足,可得到的喜歡便好似不再是喜歡了。此時,那些不曾得到的便在心中蠢蠢欲動,喜歡的又是另一些事物、另一種人了。從這里來講,戀愛總是存在不確定性,因為戀愛的過程恰是一個追求與獲得、獲得后再追求如此交替循環(huán)的過程??墒?,為什么每個人最終都會找到一個對的人相守一生呢?這就是后半句所說的意思了。一個人一生會喜歡很多人、經歷很多段感情,也正是如此,每個人才能找到自己真正所喜歡的東西,遇到自己真正喜歡的人。和一個人相守需要勇氣,這份勇氣源于你之前所有的經歷和錯過而成的鋪墊和沉積,以至于能讓你在對的時間遇到對的人時敢對自己說:這便是我此生相守的那一個。( 文章閱讀網:www.sanwen.net )
所以,喜歡是一種感覺,癡戀即可;而愛卻是一種技術,需要分對錯。因喜歡而得,相處之下必定也會有不喜歡,所謂矛盾,大多就是厭惡了對方讓自己不喜歡之處,甚至厭惡了對方曾經讓自己喜歡之處吧。因此,如若還未準備好喜歡一個人,當你想起那人時便簡單地想起吧。
就像有人說,愛是深深地喜歡,喜歡是淺淺地愛。我向來喜歡淺的東西。至深至淺清溪,至親至疏夫妻,過猶不及的事物,總不顯得純粹,更難以持久。倒不如微合手掌,于一泓清水中輕取一抷,干凈如氣。藍色的天、白色的云全部揉碎在這一捧澄凈里,看似什么都沒有,卻又包含一切。
當你想起一個人,就簡單地想起。或開心或悲傷的日子里,他永遠都是你不曾觸及的一片天空。
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