守住道德的底線 崔玉龍

人常說，好人不一定要當(dāng)官，也不一定能做成好官；但好官必然來自好人，則是不爭的事實(shí)。所以，“做官先做人”就是一個(gè)不可回避的重要話題。

關(guān)于如何做人、做官，我們有許多很好的古訓(xùn)，諸如“仁者愛人”、“人而無信，不知其可”、“國家興亡，匹夫有責(zé)”、 “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，等等；我們黨的根本宗旨更是開宗明義：“為人民服務(wù)”。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，隨著社會主義核心價(jià)值體系的熔鑄，科學(xué)理論、共同理想、民族精神與時(shí)代精神不斷深入人心，有愛心、有擔(dān)當(dāng)、有作為，已成為人們特別是為政者的自覺實(shí)踐與追求。然而也毋庸諱言，確有少數(shù)官員經(jīng)不起改革開放和市場經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，不僅不能“為官一任，造福一方”，而且失守了做人的底線。一個(gè)時(shí)期以來“假、亂、貪”的愈演愈烈，就是人性和權(quán)力異化的悲哀。從假煙、假酒、假藥、毒奶粉、瘦肉精、地溝油，到假文憑、假年齡、假身份；從假新聞、假典型、假政績，到剽竊論文、學(xué)術(shù)造假，一個(gè)“假”字覆蓋了市場、官場甚至圣潔的科技、人文殿堂，真?zhèn)€是叫人聞“假”色變。亂收費(fèi)、亂攤派、亂漲價(jià)、亂行醫(yī)、亂進(jìn)人，市場秩序亂，社會治安亂，時(shí)刻叫人難以招架，成為人們心頭揮之不去的陰影。至于“貪”——貪污腐敗，作為一種社會歷史現(xiàn)象，亙古有之，于今為烈。不只蚊子蒼蠅嗡嗡，而且豺虎血口大開，貪賄上百萬、上千萬甚至過億者大有人在，對“三光”書記、“三多”市長之類，人們更是極其不齒，義憤填膺。試想，如果不是一些官員背棄“立黨為公，執(zhí)政為民”的執(zhí)政理念，違反科學(xué)發(fā)展的核心要求，一味追求“政績”光環(huán)，刻意撈取政治資本，將一己私利置于國家和人民利益之上，怎么會出現(xiàn)如此不堪的丑陋亂象？在老百姓心目中，那些高高在上、脫離群眾，不知民間疾苦的人；那些不惜勞民傷財(cái)而大作表面文章、大搞形象工程的人；那些大搞拉拉扯扯，“一人得道，雞犬升天”的人；那些對上唯唯諾諾、對下頤指氣使，以“鳴鞭為惟一業(yè)績的奴隸總管”自許的人；那些養(yǎng)尊處優(yōu)，尸位素餐，揮霍無度，奢侈享受的人；那些抱住既得利益不放，固守舊制，害怕和阻撓深化改革的人；那些公器私用，唯我獨(dú)尊，任人唯親，買官賣官的人；那些貪賄成性，腐化墮落，充當(dāng)“黑社會”保護(hù)傘的人，他們只不過是頂著一張人皮、官皮而已。

其實(shí)，在這個(gè)世界上，盡管人多得數(shù)以億計(jì)，但只要略加分析便可發(fā)現(xiàn)，人從本質(zhì)上可劃分為三種類型：一種是損人型，這種人只為自己活著，信奉“人不為己，天誅地滅”的哲學(xué)，把自己的幸福建立在別人的痛苦之上；另一種是愛己型，這種人惟一看重的是個(gè)人的利益和感情，對世人漠不關(guān)心；第三種是利他型，這種人充滿社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，更多地想著和為著別人，“自己活著就是為了使別人過得更美好”。誠然，人追求自己的幸福無可厚非，但比較起來，那些為社會進(jìn)步和公眾利益而勇于獻(xiàn)身的人，那些自己心里滴著血卻去撫平別人皺折的人，則更為高尚。至于那些損人利己、背信棄義、誤國害民的人，不管他們是怎樣的顯赫榮耀，都掩不住其內(nèi)心的空虛與齷齪，在人格和道義上永遠(yuǎn)是沉重的負(fù)債者。

由此看來，政德與人格密不可分，“官品即人品”。既然承認(rèn)權(quán)由民賦，權(quán)為民用就是理所當(dāng)然的了。如果說，“己所不欲，勿施于人”是做人的底線，那么，“權(quán)為民用”就是做官的底線。在這一“底線”面前，是不可以越雷池半步的。

警惕呵，人們！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3731053/