《天機(jī)變》-侍者

西面晴空，艷陽中立，東面云霧陰霾，忽雷鳴電閃，難免生嘆，似世人心，難捉摸，時至，大雨已至，浴久旱枯地，緩以旱情，時晚矣，蛇年收成減，事事起落底泥，難免生嘆。世人得，伴物喜悲，智人得，萬物皆空，留于己，徒已于悲喜孑一身，融世間萬物，同側(cè)大地，抱坦胸襟，鳴忼山河，待深夜撲望爍空，月冷星稀，無所問殘影留去，在何方，鼎承天地，何所畏懼。

吾常以世俗意亂筆述今世今生， 以情情所至，以事事游離，總總苦厄，皆因己私，欲妄貪嗔，因果往至，于以意無七色黑白，釋五蘊(yùn)皆空，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，于以意無妄欲貪嗔念，釋無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。空乏其殘軀，意與行同至，補(bǔ)先天整虧，志至意行無所至，下皆可為沙石塵土一無是處，上皆可為意智非凡無所不能。吾常以已曾所為意亂筆載過去現(xiàn)在未來，昨日意行何，今日所得果，明日皆所因，闌因去果，如清澈河水，天定數(shù)，順應(yīng)天然，一路東去。

故人問熟澀，熟澀未語言答，妄定論，未予清釋，然深知，事事無常，常如常，常常如常常，天命而然，皆有定數(shù)，雖無言，言早潛行孤身，自予釋，已無爭辯妄念，終一日有所及，方明深澈。曾與知己言，如空門在，入得空門，了卻世俗，破紅塵，修長生之境，而空門不空，入難所入，依舊世俗，不斷紅塵，大下之大，一人卻不知?dú)w處或可歸何所處，常常矛盾不已，皆已知可俾眾生識自本心，可見自本性，可回復(fù)真常，可出離生死息滅苦輪。卻依舊如此，心如六塵落謝影，心不自心，因物故心；物不自物，因心故物，心物互為因果而虛幻生起，心物互為因果而虛幻生起，依舊如此，常常游離兩者之間，上可攜智入紅塵，下可無念入空門。

世人難懂？ 小乘著有，以有法可修，有生死可了，有涅槃可證為義，大乘著有，乃真空絕相之理法界，以一法不立，一塵不染為尚，大乘終教著有，以非空非有為義，空有雙非，乃空有皆不住之事法界，大乘頓教著有，以即空即有為義，空不礙有，有不礙空，乃空有雙運(yùn)之理事無礙法界。大乘圓教著有，以非空而非有，非有而非空，圓融無礙為旨，世人難懂，可無佛無法無虛實(shí)無生死，誰看破世事人性至，方可得之，真實(shí)受用，瀟灑自在，起大機(jī)大用，利益群倫。不是為了求神通玄妙，炫耀自己，只是殘筆淺言，慚愧意可予以毛沁園春堪比，少許遜色，以吾為證，意行可至極處，以待來者。

2014.08.16( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

孫立佳

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