人 生 四 情

崔玉龍

感恩父母

人一生從小到大到老，有兩個(gè)人是繞不過也替不了的，這就是父母雙親。

俗話說，人不能忘本。而父母就是最深的“根”和最大的“本”。是他們給你帶來了生命，又用一條血緣的紐帶，連接了祖父母、外祖父母、姑叔姨舅、兄弟姐妹，讓你生活在濃濃的、融融的親情之中。

從牙牙學(xué)語到成家立業(yè)，不同的父母也許會給兒女帶來不同的感受，但有一點(diǎn)卻是共同的：天下無不是的父母。這句話的意思不是說父母總是對的，而是說他們對于子女的良苦用心天地可鑒?；⒍旧胁皇匙樱螞r人乎？可憐天下父母心呀！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

在父母的眼里，兒女無論多大永遠(yuǎn)是孩子，永遠(yuǎn)需要呵護(hù)，所以對那種千叮嚀萬囑咐千萬不要看做是羅嗦，因?yàn)槟鞘且环N本能和心性；在兒女的心中，年邁的父母在，應(yīng)該感到幸運(yùn)、幸福，把它看做是上蒼特殊的垂憐與恩賜。有一句話說得好：小時(shí)候，自己是父母的孩子；長大了，父母是自己的孩子。是呵，只有以父母之心對待父母，才不會教天下父母寒心。

父愛是山，母愛是水。山的莊嚴(yán)、峻峭塑造不屈的精神，水的溫柔和無與倫比的滲透力更有益于身體的成長。朱自清《背影》中的父親形象感動了一代又一代人；“慈母手中線，游子身上衣”更成了膾炙人口的千古名句。父母對兒女的付出傾其一生而無悔，兒女對父母的回報(bào)又能有多少呢？

“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待?！弊鰞号模垖⑦@句箴言時(shí)刻牢記在心，付諸行動，永以寸草之心報(bào)三春之暉吧！

鐘情真愛

有人說，人生就是為愛而來的。此話雖不無偏頗，卻是道出了人生的真諦。愛，不是一切，但它可以滲透一切、影響一切?！皢柺篱g情是何物，直教人生死相許”，詩人的無限感慨，發(fā)出了愛的千古絕唱，多少為情所困的男女，都是“心有靈犀一點(diǎn)通”呵！

也有人說，愛是自私的。把愛的專一與自私等量齊觀，難以讓人茍同。其實(shí)，真正的愛是無私和高尚的，它是一種不求回報(bào)的付出，而不是瘋狂的索取和占有。愛一個(gè)人就要愛他（她）的一切，為了對方的幸福甘愿付出一切，甚至?xí)畚菁盀酢９沤裰型?，有多少感人至深?a target="_blank">愛情故事傳誦，愛情已成了人生的永恒主題。像孔雀東南飛、梁祝化蝶、《紅樓夢》中的寶黛之戀，以及羅密歐與朱麗葉、維特與綠蒂、牛虻與瓊瑪，就是人們耳熟能詳?shù)膼矍?a target="_blank">經(jīng)典。他們那種生死不渝和刻骨銘心的愛，打開了感情的閘門，激蕩著生命的洪流，沖決千里而奔騰不息。

偉大的匈牙利詩人裴多菲曾寫過這樣一首詩：“生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋?！笨烧f是對愛情的最好的評價(jià)和定位。愛情是神圣和不可褻瀆的，但也不能走向“愛情至上”的極端。畢竟愛情涉及的只是個(gè)人和家庭（當(dāng)然也有涉及到社會制度的，如有的殉情者就是對壓抑人性的社會制度的抗?fàn)帲?，它與國家的獨(dú)立、民族的解放、人民的自由幸福相比，就不能不處于服從的地位。這就是那些憂國憂民的仁人志士更受人推崇的原因。

珍惜友情

在這個(gè)世界上，能生活在友情的彌漫和包圍中是幸福的。

交友須交心，友誼之花需要心血的澆灌。成為朋友的基礎(chǔ)應(yīng)該也必然是志趣相投、真誠相待、相勉相扶，而了解、理解、體諒、包容、信任、尊重、欣賞、敬慕，等等，則應(yīng)是交友的前提和必要條件。交友的過程，實(shí)際上就是對一個(gè)人的品格、氣質(zhì)、風(fēng)度、膽識、胸襟、眼光的檢驗(yàn)與考量。人品好，人氣高，朋友多。那些只想從朋友身上得到好處而不想付出的人，朋友只能會越來越少。

朋友無高低貴賤之分，卻有密疏良莠之別。我們應(yīng)做到廣交友、善交友。古人擇友講“三益三損”，即友直、友諒、友多聞，為益；友便辟、友善柔、友便佞，為損。就是說，同正直的人交友，同誠信的人交友，同見聞廣博的人交友，這是有益的；同慣于走邪道的人交朋友，同善于阿諛奉承的人交朋友，同慣于花言巧語的人交朋友，這是有害的。這是值得我們今天很好借鑒的。 ,

悠悠歲月，風(fēng)雨滄桑。數(shù)十年生涯，人有多少同學(xué)、戰(zhàn)友、同事、鄉(xiāng)鄰，又要同多少各式各樣的人打交道，其中不乏志同道合者，與他們結(jié)下或深或淺的友誼是很自然的事。結(jié)識新朋友，不忘老朋友，路會越走越寬廣。尤其是擁有可以無障礙傾訴和無條件相托的知己，更是幸中之幸，所謂“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”。

與人為善

人生活的社會不是孤島，更多鏈接的是親朋之外的人。而恰恰是這一“長鏈條”，才最能彰顯人性的完美與缺陷。

自古以來，我國就有仁愛、兼愛的思想傳統(tǒng)。孟子講：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”墨子則提倡“兼相愛，交相利”，希望人們愛別人像愛自己一樣?！安邸笔俏鞣交浇痰慕袒?，“自由、平等、博愛”作為19世紀(jì)法國大革命的旗幟而風(fēng)靡世界。當(dāng)今我們國家正深入實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本、服務(wù)人民，著力構(gòu)筑和諧社會。耳濡目染，讓一切正直、善良和聰明的人們，都懂得了“予人玫瑰，手留余香”的道理，因而奉行這樣的信條：慈悲為懷，與人為善，見賢思齊，疾惡如仇，牽掛好人，同情弱者。這就同那些看見別人比自己強(qiáng)就嫉妒、比自己差就笑話的人，同那些“拔一毛而利天下”卻不為的人，同那些趨炎附勢、落井下石的人，形成了鮮明的對照。

善待他人，善待一切人，包括那些失足而良心未泯的人，在幫助別人自己也得到幫助的過程中感受幸福。尤其是那些直接擔(dān)負(fù)社會管理責(zé)任的公務(wù)人員，更要時(shí)刻把群眾的冷暖掛在心頭，做百姓的貼心人。一個(gè)把個(gè)人、家族和小集團(tuán)利益放在人民群眾之上的領(lǐng)導(dǎo)者，必然為社會所唾棄。

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