2014年歲末，38歲的余秀華“火”了。這冬天里的一把火，“火”的不正常，讓飽受爭(zhēng)議的中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)，以“腦癱”的形式，大面積、病態(tài)地呈現(xiàn)在世人面前。

當(dāng)部分群體陷入狂歡，媒體集中為一個(gè)數(shù)量不少、質(zhì)量不高的農(nóng)婦，以繆斯的名義吹起號(hào)角。占領(lǐng)我們耳朵和眼睛的文字，并不能真實(shí)代表這個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌創(chuàng)作水平，這一刻：注定成為天方夜譚，成為永載中國(guó)詩(shī)歌史上最恥辱的事件之一。

一個(gè)不打麻將，依靠父母養(yǎng)活農(nóng)家女，用詩(shī)歌對(duì)抗現(xiàn)實(shí)，用精神的隱忍與物欲抗?fàn)?，?duì)此，我崇敬有嘉。從人道主義、與勵(lì)志角度思考，余秀華是一個(gè)值得宣揚(yáng)、身殘志堅(jiān)的偶像與榜樣；但是，從詩(shī)歌、尤其是現(xiàn)代詩(shī)創(chuàng)作的角度去反思，余秀華享其名、得其利、居其位，這“貓膩”背后隱藏著怎樣的文學(xué)與媒體炒作的較量？

質(zhì)疑之一：余秀華的詩(shī)歌，有代筆隱情還是自己獨(dú)立創(chuàng)作？

2014年9月，余秀華在《詩(shī)刊》發(fā)表的詩(shī)歌，并未引起廣泛關(guān)注；反倒是后來(lái)《詩(shī)刊》11月10日微信號(hào)推出一組《搖搖晃晃的人間——一位腦癱患者的詩(shī)》，讓閱讀量首次突破7萬(wàn)人次大關(guān)，幾乎超越中國(guó)詩(shī)壇第一刊的發(fā)行量。

《詩(shī)刊》編輯，著名詩(shī)人葉匡政認(rèn)為：余秀華是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代誕生的詩(shī)人，她的走紅應(yīng)該引起詩(shī)人群體的反思，“在過(guò)去幾千年的中國(guó)歷史中，詩(shī)歌在公共文化生活中扮演著重要角色?，F(xiàn)在詩(shī)歌與當(dāng)下年代卻產(chǎn)生了陌生感，詩(shī)人群體離公共生活越來(lái)越遠(yuǎn)了?！?span style="position:relative;left:-100000px;">( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

依靠博客點(diǎn)擊互動(dòng)，隨著微信、微博等社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的發(fā)酵，以及多方媒體的助力，余秀華逐漸被人們熟知。《詩(shī)刊》雜志副主編李少君預(yù)感：“網(wǎng)絡(luò)最終將帶來(lái)一場(chǎng)深刻的詩(shī)歌變革，釋放詩(shī)歌的創(chuàng)造性?！边@種創(chuàng)造性既培養(yǎng)了詩(shī)歌寫作群體和讀者群體，同時(shí)在詩(shī)歌的媒介傳播方式上產(chǎn)生變革。

轉(zhuǎn)基層、貼地氣，余秀華在詩(shī)歌中表露的“睡你和被你睡差不多”，這樣病毒式發(fā)癲的語(yǔ)句，作為詩(shī)人我對(duì)此并不感興趣。需要指出的是：這個(gè)被稱為沈睿稱之“一位橫空出世的天才詩(shī)人”，我不知道，是哪些人將余秀華的詩(shī)歌轉(zhuǎn)這位旅美文學(xué)博士？讓她驚天一嘆余秀華為“中國(guó)的狄金森”？而這些海量詩(shī)歌，到底是不是出自余秀華之手？

好運(yùn)來(lái)名利到：1月31日，當(dāng)余秀華在北京開出“天價(jià)”版稅后，從鄉(xiāng)村走到北京的余秀華，這個(gè)習(xí)慣用疼痛打動(dòng)人（得到社會(huì)各界資助）、引人注目的農(nóng)婦，我看到的不是一位詩(shī)人的蟬變，恰恰是各路媒體的炒作、讀者的狂歡式的熱心刷屏、各種心懷鬼胎的論調(diào)與出版商唯利是圖，才使得這把火有推波助瀾、錦上添花之嫌。

透過(guò)《我以疼痛取悅這個(gè)人世》這種風(fēng)格的搔首弄姿，故作姿態(tài)的煽情和囈語(yǔ)，余秀華的獨(dú)白揭開她如何成名的面紗，中國(guó)詩(shī)歌最恥辱的日子終于來(lái)臨：這把火是創(chuàng)作之火？抑或是人為炒作之火？

不得不指出，那種建立在物質(zhì)利益基礎(chǔ)上的互批與互捧，有違文學(xué)精神，讓詩(shī)歌淪為娛樂(lè)的笑料，使真正的詩(shī)歌創(chuàng)作江河日下。

質(zhì)疑之二：現(xiàn)代詩(shī)邊緣化，詩(shī)人需要怎樣的標(biāo)簽被大眾接受？

漢語(yǔ)言自五四新文化運(yùn)動(dòng)之后，面臨前所未有的挑戰(zhàn)。在文學(xué)、尤其是詩(shī)歌創(chuàng)作領(lǐng)域，語(yǔ)言的弱化，導(dǎo)致當(dāng)代酸腐文人的無(wú)病呻吟居多，總結(jié)一下：就是將簡(jiǎn)單的語(yǔ)句復(fù)雜化，東扯葫蘆西扯瓜，營(yíng)造所謂“氣勢(shì)”，語(yǔ)病多就說(shuō)是“先鋒”，語(yǔ)句不通說(shuō)是“意境”，造成當(dāng)下詩(shī)歌成為孤芳自賞，被冷落、遭遺棄的尷尬局面。

詩(shī)人不是職業(yè)，詩(shī)壇推新人橫掃萎靡之風(fēng)，僅靠寫詩(shī)、對(duì)字詞句篇章尚不能表詞達(dá)意；僅靠炒作，詩(shī)句前不著村后不著店的余秀華輩能堪此大任嗎？

悲哉——從顧城、海子自殺，“烏青體”、“梨花體”到詩(shī)人梁小斌病重、農(nóng)民工詩(shī)人許立志遺作出版，再到這次的腦癱詩(shī)人余秀華被推向公眾。當(dāng)下，詩(shī)人群體總是以古怪現(xiàn)象才更容易引起社會(huì)的關(guān)注。這種關(guān)注，與其說(shuō)是關(guān)注詩(shī)人本身，倒不如說(shuō)是語(yǔ)言與詩(shī)歌在人們心中神圣、嚴(yán)肅樣式的反差，已經(jīng)過(guò)渡成必須依靠某一離奇的事件，才能進(jìn)入社會(huì)大眾，融入到公眾生活中去，方能主動(dòng)發(fā)聲，迎合他們的心理訴求與精神需求。這種不正?，F(xiàn)象“熱”起來(lái)，值得反思。

12月17日，《詩(shī)刊》雜志社內(nèi)余秀華等5人在中國(guó)人民大學(xué)舉辦詩(shī)歌朗誦會(huì)，《人民日?qǐng)?bào)》刊發(fā)了“詩(shī)里詩(shī)外余秀華”人物專題，新華社、央視等主流媒體集體報(bào)道，讓余秀華拍掉身上的泥土，逐漸走向大眾。官煤的定調(diào)，隨后又讓以“罵”著稱（罵男性詩(shī)人）的沈睿，2015年1月13日以一篇《什么是詩(shī)歌？余秀華—這讓我徹夜不眠的詩(shī)人》的帖子，奇跡般使余秀華火箭一樣立刻竄紅。

被貼上“農(nóng)民詩(shī)人”、“腦癱詩(shī)人”等個(gè)性化標(biāo)簽的余秀華，被抬上轎子的余秀華，“符號(hào)”一般經(jīng)鋪天蓋地媒體的報(bào)道，紅了的余秀華迅速成為街頭巷尾、茶余飯后，人們的談資、詩(shī)壇的賣點(diǎn)，對(duì)此，我們也就不足為奇和見怪不怪了。

草根對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注，更多應(yīng)人而議、并非正真詩(shī)歌創(chuàng)作本身。官煤與自媒體的炒作如一場(chǎng)及時(shí)雨，才讓余秀華真正得以成名。需求與被需求，機(jī)遇總是來(lái)得很突然，以至于余秀華和“沒(méi)有愛的丈夫”在這場(chǎng)驚喜面前還有點(diǎn)措手不及，便“非正常走紅”。

質(zhì)疑之三：余秀華果真紅了，但是，她還能獨(dú)自走多遠(yuǎn)？

余秀華的出名讓詩(shī)歌界有耳目一新的感覺。作為詩(shī)作者本身，余秀華的感情生活也讓人嘆為觀止。她與丈夫尹世平兩人“性格不合”，以及無(wú)所事事才讓她終日沉醉于電腦。迷戀詩(shī)歌創(chuàng)作，更多還是她文化程度不高，只能借助這個(gè)，寫一些分行排列的詩(shī)歌打發(fā)時(shí)間。

造化弄人，回歸到詩(shī)歌創(chuàng)作，這種“有心插柳柳不成無(wú)心插柳柳成蔭”的因果循環(huán)，讓人對(duì)余秀華的詩(shī)歌質(zhì)量普遍不敢恭維。

因?yàn)?，這與席慕容、汪國(guó)真等人走紅不一樣，前者詩(shī)人們文化底蘊(yùn)深厚，朦朧、其典雅、清新、唯美、勵(lì)志的詩(shī)句，滋潤(rùn)與影響一代又一代人的心靈。當(dāng)下社會(huì)大環(huán)境的浮躁與喧囂，仇官仇富等因素，加劇人們對(duì)弱勢(shì)群體的憐憫與同情。余秀華屬于后者，不是頂著“詩(shī)人”的光環(huán)閃亮登場(chǎng)，而是，借助各種媒體的“推力”，搖搖晃晃地登上詩(shī)壇巔峰。

這種口語(yǔ)化詩(shī)歌，本就沒(méi)有意義。加上她本人長(zhǎng)的丑、“腦癱”、反倒成為余秀華的宣傳優(yōu)勢(shì)。一位農(nóng)婦的“蕩婦體”，半生不熟的文字，卻是余秀華成名獨(dú)一無(wú)二的標(biāo)志。

沒(méi)有意義、沒(méi)有任何正能量的創(chuàng)作心態(tài)，單靠生命體驗(yàn)，與生命的本質(zhì)形態(tài)的灰色調(diào)，這種所謂“原生態(tài)”的創(chuàng)作，迅速躥紅后的余秀華有“傷仲永”拔苗助長(zhǎng)、百害而無(wú)一利示范引導(dǎo)作用。讓詩(shī)歌路上的眾多追夢(mèng)人，許多深入生活、厚積薄發(fā)、潛心創(chuàng)作埋頭創(chuàng)作者寒心和失望之余，對(duì)中國(guó)詩(shī)壇、中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)創(chuàng)作與走向越發(fā)失望！

這是一個(gè)不良導(dǎo)向與信號(hào)：中國(guó)的現(xiàn)代詩(shī)，現(xiàn)代的中國(guó)詩(shī)，是一面永恒的旗幟，因?yàn)檫@一面大旗，聚集許多天才詩(shī)人們孜孜以求、勤奮創(chuàng)作。作為回應(yīng)，一個(gè)詩(shī)歌質(zhì)量不高的詩(shī)人卻憑借詩(shī)歌迅速竄紅，怎能不讓人大跌眼鏡？物極必反，此后標(biāo)新立異、投機(jī)鉆營(yíng)者必然劇增，“冷板凳”的堅(jiān)守者勢(shì)必會(huì)更加無(wú)人問(wèn)津。這一事件，讓傳統(tǒng)媒體為增加發(fā)行量與商業(yè)利潤(rùn)的同時(shí)，發(fā)掘各色“亮點(diǎn)”與標(biāo)簽化的個(gè)性作者，就成了他們的首選。

鬧騰中，余秀華出了2本詩(shī)集，當(dāng)上鐘祥市作協(xié)副主席，從現(xiàn)實(shí)與功利角度出發(fā)，余秀華要走的道路是：當(dāng)專業(yè)作家（拿固定收入，擺脫生活的困境），走張海迪走過(guò)的道路，以身體堅(jiān)硬的搖搖晃晃之軀，樹立身殘志堅(jiān)的中國(guó)70后殘疾人“新形象”，這才是余秀華要做到事情。

作為人的一面，余秀華可圈可點(diǎn)的太少。而詩(shī)人具有的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，余秀華詩(shī)歌更加沒(méi)有閱讀與欣賞的必要性，也沒(méi)有任何收藏價(jià)值，一位完全靠炒作起家的詩(shī)人，難免最終會(huì)“成也蕭何敗也蕭何”。

結(jié)束語(yǔ)：沒(méi)有中國(guó)的狄金森，只有期待走紅的余秀華們

艾米莉·狄金森是美國(guó)的大詩(shī)人，其特點(diǎn)就是以非常簡(jiǎn)單的語(yǔ)言寫出人類永恒的題材，比如：愛情、死亡、痛苦、渴望等，這些充滿人性的話題在西方和當(dāng)下就普遍盛行。沈睿把余秀華比作“中國(guó)的狄金森”，難免有點(diǎn)簡(jiǎn)單粗暴、牽強(qiáng)與狹隘，即使從語(yǔ)言、想象的角度看，兩人也沒(méi)有什么可比性。

我所以極力反感“中國(guó)的XXX"稱謂，因?yàn)橹袊?guó)特色的中國(guó)詩(shī)歌，民族屬性的中國(guó)詩(shī)人，才是真正值得我們鼓與呼的對(duì)象?。?/p>

越是民族的就越是世界的。借助“余秀華走紅事件”，中國(guó)詩(shī)壇、尤其是現(xiàn)代詩(shī)創(chuàng)作確實(shí)到了因該反思的時(shí)代，什么才是詩(shī)歌？什么才是好詩(shī)？什么才是真正的天才詩(shī)人？

當(dāng)人們熟視無(wú)睹、視詩(shī)歌質(zhì)量為可有可無(wú)的笑話，面對(duì)現(xiàn)實(shí)和諸多疑問(wèn)，我們大不必急于回答，解開這些謎團(tuán)，需要時(shí)間的洗滌和歷史文化的沉淀等等，面對(duì)新媒體的介入，只是——中國(guó)詩(shī)壇，中國(guó)詩(shī)人，以及廣大的中國(guó)詩(shī)讀者們，你們準(zhǔn)備好了沒(méi)有？

安徽唐海林

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