呼喚人文精神

崔玉龍

隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步步深入，國(guó)人的現(xiàn)代意識(shí)日益增強(qiáng)，改革創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取已成為時(shí)代的主旋律。但也無(wú)庸諱言，現(xiàn)實(shí)中確有那么一些人，把自己浸泡在利己主義的冰水里，精神失落，道德頹糜，貪婪成性，以至墮入腐敗犯罪的泥淖而不能自拔。尤其令人憂慮和警覺(jué)的是，腐敗現(xiàn)象呈高學(xué)歷、高層次、年輕化的特點(diǎn)，這就不能不引起人們的深層次思考，讓人們從心底里呼喚人文精神的回歸。

我國(guó)是個(gè)文明古國(guó)，人文底蘊(yùn)和積淀極其深厚?？鬃拥?a target="_blank">名言“仁者愛(ài)人”和“己所不欲，勿施于人”，恐怕最能代表這種人文關(guān)懷。因?yàn)樗岢隽艘粋€(gè)社會(huì)道德的基本準(zhǔn)則，這就是人不能只顧自己，同時(shí)要關(guān)愛(ài)別人。雖然在階級(jí)社會(huì)里它不可能真正實(shí)施，但作為一種道德、 一種理念，幾千年來(lái)無(wú)時(shí)不在浸潤(rùn)人心、催化人性、喚醒良知，激勵(lì)人們?yōu)橄耸篱g的一切不平而斗爭(zhēng)。以天下為己任的中國(guó)共產(chǎn)黨人，是馬克思主義的信奉者，也是中華民族一切優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承者，它把“三個(gè)代表”寫在自己的旗幟上，堅(jiān)持在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里推進(jìn)以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)的思想道德建設(shè)，勾畫出更高的精神境界追求目標(biāo)。至于當(dāng)今的一些發(fā)達(dá)國(guó)家，從歐洲文藝復(fù)興時(shí)期提倡人文主義，到法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)表《人權(quán)宣言》，打出“自由、平等、博愛(ài)”的旗幟，數(shù)百年來(lái)，這種美好的向往和追求，這種愛(ài)護(hù)人的生命、關(guān)懷人的幸福、尊重人的人格和權(quán)利的道德，已逐漸深入人心，成為一種社會(huì)共識(shí)和公民的自覺(jué)追求。這就說(shuō)明，以人為本的道德觀念，縱有歷史淵源，橫有世界共性，而且顯示出向更高層次發(fā)展的趨勢(shì)。

然而，在看到時(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，我們也決不可忽視人文精神缺失所造成嚴(yán)重危害的現(xiàn)狀。如同再嚴(yán)厲的法律也不能杜絕犯罪一樣，再好的道德規(guī)范也無(wú)法完全阻遏邪惡的欲念。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境和物欲橫流面前，由于拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義的膨脹和泛濫，一些人的心靈受到扭曲，價(jià)值取向發(fā)生蛻變，黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣也受到一定程度的污染，甚至出現(xiàn)了“笑廉不笑貪”和把人際關(guān)系變成赤裸裸金錢關(guān)系的咄咄怪事與反?，F(xiàn)象。有人經(jīng)不住金錢、權(quán)力和美色的誘惑而腐化墮落，有人則從根本上信奉“人不為己，天誅地滅”的腐朽哲學(xué)，不知道德為何物。這些人把一己私利看得高于一切，把國(guó)家和人民的福祉及應(yīng)負(fù)的社會(huì)責(zé)任置諸腦后，一切以個(gè)人名利的得失為轉(zhuǎn)移。他們寡廉鮮恥，見利忘義，掌什么權(quán)就謀什么私，管什么事就攫什么利，不僅靠山吃山、靠水吃水，還要靠山吃水、靠水吃山。其中從政者，忘記了其手中的權(quán)力是人民賦予并要求用來(lái)為人民服務(wù)的，而是把權(quán)力當(dāng)資本，“一旦權(quán)在手，便把令來(lái)行”，貪贓枉法、賣官鬻爵、魚肉鄉(xiāng)里，什么壞事都干得出來(lái)，其貪婪、狠毒超乎人們的想象。像周永康、薄熙來(lái)、徐才厚、令計(jì)劃這些高官巨貪，結(jié)黨營(yíng)私，官商勾結(jié)，編織巨網(wǎng)，血口鯨吞，目無(wú)王法，亂局?jǐn)?guó)，更是令人觸目驚心、拍案而起。這與自古傳承的“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”的“慎權(quán)”原則，形成了多么鮮明的反差。而其中經(jīng)營(yíng)者，則不講商業(yè)道德，破壞游戲規(guī)則，或制售假冒偽劣商品，或大搞價(jià)格欺詐和虛假宣傳，或千方百計(jì)偷稅騙稅，以此來(lái)謀取超額利潤(rùn)。僅以納稅為例，一些發(fā)達(dá)國(guó)家的納稅人以照章納稅為榮，長(zhǎng)期形成了“只有死亡和納稅是不可避免的”理念；而在我國(guó)一些人的眼里，依法納稅者被看作“傻子”，偷稅抗稅者反倒成了有本事的“能人”。正是由于這種是非的顛倒，才使那種缺乏國(guó)家觀念、法治意識(shí)和社會(huì)責(zé)任的行為愈演愈烈，導(dǎo)致消費(fèi)者深受其害和國(guó)家稅收的大量流失，也嚴(yán)重影響了市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)，后果不堪設(shè)想。試想，如果一個(gè)人的人性尚未泯滅、良知尚未沉睡，尚有一絲一毫的愛(ài)人之心、同情之心、悲憫之心，就決不會(huì)把自己的幸福建立在別人的痛苦之上，決不會(huì)干出危害國(guó)家和社會(huì)的各種丑事來(lái)。

實(shí)踐證明，人文關(guān)懷永遠(yuǎn)是維系人類進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。讓我們?cè)僖淮螣崃液魡荆夯貧w吧，偉大的人文精神！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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