作者：寧超文

舊時，湘中安化、寧鄉(xiāng)兩縣交界處的大福坪、溈山、巷子口等地方，無論大戶人家還是貧苦農(nóng)家，其住房墻體都是泥磚砌成或者泥土筑成，據(jù)傳有了上千年歷史，大概到了清代才有用青磚砌墻的。

這種屋的墻腳有的用卵石，有的用青磚。墻體用田泥制成的長方形磚壘疊，或者用粘土筑成，直接在墻上架梁，梁上豎釘椽(格子)，屋頂用茅草、稻草、杉木皮、青瓦覆蓋，簡樸大方還堅固耐用，有的泥土屋至今仍保存完好。

泥磚的制作是當?shù)仡H有特色的工藝，主料是田泥，摻上大約三分之一的砂子，家境好的人家當然可以加些石灰進去，加稻草碎，再加水拌成糊泥，然后用規(guī)格的木模壓印成磚，晾干之后甚為堅固，便可壘砌成屋墻。

筑土墻是把粘土、石灰的混合料夯實而成的墻。清末，大福坪出了個一品的官員，他私宅的墻體還加了足夠的鹽，這樣，墻體就更牢固。筑土墻一般選用粘性較好含砂質(zhì)較多的黃土，有的還摻上田里的甲泥增加粘性。不能直接使用生土，而是要把生土反復(fù)翻鋤，敲碎研細,達到“熟化”。有的還用“三合土”即黃土、白灰、沙子拌和夯筑，以增加土墻的堅硬程度。土墻內(nèi)配筋，即在水平方向設(shè)置“墻骨”、“拖骨”，轉(zhuǎn)角處以“L”形杉木布筋加固。筑墻分階段進行，第一階段夯筑完后停工一兩個月，待墻體干燥到一定程度再筑。

蓋屋頂?shù)拿┎荩L在海拔較高的高山開闊地帶。茅草葉子修長柔軟，經(jīng)久耐用，盛夏時節(jié)，生長茂密，一片郁郁蔥蔥，到了秋末冬初，葉子由青變黃垂向地面，即為割草的最佳季節(jié)。另一種是稻草，那時候農(nóng)民每年種一季水稻，稻草較深也結(jié)實。還以有一種是杉木皮，這還要較富裕一點的人家才有。當然最好的是粘土燒制的青瓦，呈青灰色，給人以素雅、沉穩(wěn)、古樸、寧靜的美感，至今仍是上等的建筑材料。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

殷實人家修屋，堂屋上梁時要祭梁，其時，為主的木匠抓住一只雄雞，斧頭口往雞頸一割，然后繞梁一周，讓雞血灑在地上，邊灑邊唱：“手拿主家一只雞，生得頭高腳又底。頭戴鳳冠霞帔，身穿五色彩衣。此雞非凡雞，王母娘娘報曉雞。日在昆侖山上叫，夜在主家屋里啼。別人要了無處用，魯班師傅隔煞氣。天煞地煞四時煞，神雞來噠都躲避?！?/p>

當?shù)氐哪嗤廖菀话闳M六間，大門屋角一般用青磚砌成，稱為堅角。泥磚屋平排數(shù)間成巷，數(shù)巷成村寨。

我在一棟泥磚青瓦屋里長大。那屋墻,晴天呈干燥的土黃色，要是雨水打濕了墻體，就會是暗褐色，那時如果你去觸摸那墻，可以感覺到刺手的草莖與堆梗。沒有上漆的木門，插在一個木制的門斗里，轉(zhuǎn)動時，發(fā)出“吱呀”的聲響。不過那些門并不經(jīng)常轉(zhuǎn)動，似乎老是開著的。屋子里倒是冬暖夏涼，就是擔(dān)心春夏兩季下大雨時，那難得蓋住的屋頂總會有一些地方漏雨下來，需要趕緊找些盆子桶子去接那漏下的雨水。假定半夜三更突然來一場暴風(fēng)雨，床鋪上的屋頂剛好又漏水，那雨水就可能流到人臉上啦。遇上龍卷風(fēng)，泥土屋的屋頂就可能被揭走咯。

不過，住泥土屋的日子還是有些愜意。

當口銜泥草的燕子吱吱喳喳飛進來時，已是很暖和的時節(jié)了，燕子在屋外穿梭，在外墻上尋找一個筑巢的位置，等到巢筑好了，這泥土的屋也就成了燕子的屋，它們會在巢里住一段時間，雌燕也許會在巢里生出幾枚乳白色的燕蛋，然后孵化出幾只小燕子來。長者說，燕子進屋很吉祥，查相關(guān)文獻也如是說。白居易《錢塘湖春行》：“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”。晏殊《破陣子》：“燕子來時新社，梨花落后清明”。這些詩句都表現(xiàn)了春光的美好。

初夏清風(fēng)徐來，吹過窗外的林間，帶起沙沙的聲響，間雜著池邊青蛙的叫聲，抑或林間鳥兒的低鳴，此時泥土屋村莊的上空就形成了美妙的音符。入夜了，月亮在云層中若隱若現(xiàn)，村莊里的泥土屋忽明忽暗。盛夏，泥土屋內(nèi)還是涼快，每每地，有老人家搬一把楠竹制的靠背椅，搖一把蒲扇，悠閑地躺坐在泥土屋的堂屋里，其時，也往往有他們孫兒孫女們圍了攏去，或坐到老人家懷前，或在老人家頭上做“頭發(fā)窠”玩兒。而泥土屋里的女主人，會在那時燒一缽綠豆子擂茶出來，那綠豆是村里人的傳統(tǒng)豆類食物，經(jīng)典中醫(yī)認為，綠豆能消腫通氣，清熱解毒，炎熱的夏天喝綠豆子擂茶，實在是難得的享受。

到了收獲季節(jié)，大福坪一帶的村民就要把山土的紅薯、田間的稻谷收藏到泥土屋里來，于是很多農(nóng)家的屋里做了那種木板的糧倉，用來儲藏谷物。黃昏時坐在泥土屋的階基上，聽秋蟬鳴唱，蟋蟀彈琴，也還有點詩意。中秋節(jié)前后，土里的花生收回來了，村民就坐在月光下的地坪里，拉著家常，等著一盆噴香的花生上來。

皚皚白雪一夜間把泥土屋和院子混合為一塊銀白色的世界，屋檐下冰凌很長，常有兒童踮著腳伸著手，依次從這頭敲到那頭，看到冰凌噼噼啪啪摔落地上才高興。寒冷的冬天，村民們在泥土屋里的火塘邊烤火的日子多了?；鹛潦窃趶N房的地上挖成的小坑，四周壘上磚石，中間生火取暖、做飯。大福坪一帶火塘的正中央，其木梁上懸著一個楠竹制的可以伸縮的掛鉤，用來掛爐鍋、菜鍋?；鹛寥剂蠟槟静瘢瑹熁鹂澙@，白天煮飯，晚上烤火取暖，是一戶農(nóng)家取暖、照明、做飯、睡臥乃至進行人際交往、聚會議事、祭祀神靈的重要場所。村莊里好多懸而未決的事項，有時候就是村里人坐在火塘邊議決的。

人的一生要經(jīng)歷許多瑣碎的事情，如大浪淘沙，有的隨流光匆逝而去，有的則沉淀在記憶的河床里，經(jīng)盡春秋，歷久彌新。如今，泥土的屋漸行漸遠，而在我心里又并不遙遠，它始終象一幀不褪色的油畫，在我的記憶清晰著。

社會發(fā)展到今天，一些古樸與笨拙創(chuàng)意越來越受到重視。據(jù)說，在臺灣的一個小鎮(zhèn)上，人們曾經(jīng)用稻草作為主要的建筑材料，設(shè)計師們精美的設(shè)計從稻草開始，根據(jù)小鳥筑巢的原理，利用稻草編制出的可以住人的“稻草竹簍屋”建筑，是很獨特的創(chuàng)意建筑設(shè)計。2010年3月，英國工程師以預(yù)制草磚和纖維板建造出一種生態(tài)環(huán)境友好型住宅，研究顯示，這種低碳材料與傳統(tǒng)建筑材料具有相同的防火性。

上元二年（761）的春天，大詩人杜甫求親告友，在成都浣花溪邊蓋起了一座茅屋，總算有了一個棲身之所，不料到了八月，大風(fēng)破屋，大雨又接踵而至，詩人長夜難眠，感慨萬千，寫下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這篇膾炙人口的詩篇，發(fā)出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山”的吶喊，詩人寫的是自己的數(shù)間茅屋，表現(xiàn)的卻是憂國憂民的情感。如今杜甫的理想早已成為現(xiàn)實，而于我，怎么也忘不了的，是安化縣東部山區(qū)泥土的屋。

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