怎樣對(duì)付疑惑

許多人，尤其是初信基督的人，有時(shí)心中會(huì)起疑慮。圣經(jīng)中有許多的地方，他們不能理解，撒但就利用這機(jī)會(huì)，動(dòng)搖他們的信心，使他們懷疑圣經(jīng)為上帝所默示的信念。他們心中自問道：“我怎么知道哪一條是正道呢？圣經(jīng)若真是上帝的話，我如何可以免去這一切的疑惑呢？”

上帝絕不要他們相信無憑無據(jù)的事。祂的存在，祂的品格，祂言語的真實(shí)性，都是有合理的憑證可以征信的，而且這種證據(jù)極多；然而上帝并未完全消除疑惑的可能性。我們的信心，是根據(jù)憑證的，不是根據(jù)形式的。歡喜疑惑的人，總有疑惑的機(jī)會(huì)，但誠心要明白真理的人，必可得著許多可信的憑據(jù)來建立自己信心的基礎(chǔ)。

世人以有限的心力，要完全明白上帝無限全智的品格與作為，是辦不到的。無論人如何聰明，如何有學(xué)識(shí)，絕難看透上帝的奧秘，圣經(jīng)說：“你考察，就能測(cè)透上帝嗎？你豈能盡情測(cè)透全能者嗎？他的智慧高于天，你還能作什么？深于陰間，你還能知道什么？”（伯11:7,8）

使徒保羅說：“深哉，上帝豐富的智慧和知識(shí)。他的判斷，何其難測(cè)，他的蹤跡，何其難尋?！保_11:33）雖然“密云和幽暗在他的四圍?！钡肮x和公平，是他寶座的根基?！保ㄔ?7:2）關(guān)于上帝如何對(duì)待我們，對(duì)我們所存的心意，我們所能察知的，已足使我們見到主在無限的能力中攙著無窮的慈愛。關(guān)于上帝的旨意，我們明白時(shí)與我們有益的，我們已能明白；此外一切難明的事，仍須信托那位能力無邊，慈愛無盡的上帝。

上帝的道━━那位神圣作者的話━━像祂的品格一樣，都含有世人所不能明白的奧秘。如圣經(jīng)中所提罪惡進(jìn)入世界，基督降生為人，以及重生、復(fù)活等問題，都是深?yuàn)W難解，人心所無從完全明曉的。然而我們不能因不明白上帝的旨意深?yuàn)W，就疑惑圣經(jīng)。在自然界中，圍著我們的，盡是奇妙莫測(cè)的現(xiàn)象。在最小的生物里頭，就有最大的哲學(xué)家所不能索解的奧秘。在我們周圍，既隨處都是想不透的奇事，那么，在屬靈方面，我們發(fā)現(xiàn)不能明白的事，又有什么可驚奇呢？根本的困難，還是因?yàn)槲覀冏约褐橇Ρ∪?，知識(shí)不夠。上帝已在圣經(jīng)中充分地顯明許多神圣的證據(jù)，我們不要因不能明白一切的奧秘，就疑惑祂的言語。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

使徒彼得說：圣經(jīng)中“有些難明白的，那無學(xué)問不堅(jiān)固的人強(qiáng)解……就自取沉淪?！保ū撕?:16）懷疑派將圣經(jīng)中難明的奧秘，作為反對(duì)圣經(jīng)的根據(jù)，豈不知他們所用反對(duì)的理由，適足以證明圣經(jīng)實(shí)是上帝默示的。倘若圣經(jīng)論到上帝的事，沒有一樣不是世人所能明白的，或上帝的偉大與尊榮，全是人心所可了解的，圣經(jīng)中便沒有那種確實(shí)無誤的理由，可以使人相信其為上帝所寫。圣經(jīng)中那種高不可及，奇妙難測(cè)的論題，應(yīng)能使人確信圣經(jīng)實(shí)是上帝所默示。

圣經(jīng)用簡明純粹的話，解明真道，完全適合人心的需求，既能使智慧學(xué)養(yǎng)高深的人驚奇喜悅，又能使卑微無知的人認(rèn)識(shí)得救之道。圣經(jīng)中的話雖屬簡單易明，但所講的道，卻是又高深又廣大，遠(yuǎn)非人心所能測(cè)度。我們所以能接受它們的唯一緣故，是因上帝業(yè)已把它們說出來了。得救的門今已開啟，使人人可知悔改歸向上帝信賴救主所應(yīng)取的步驟，期能合乎上帝的方法而得救。然而在此明顯的道中，還有許多深?yuàn)W難測(cè)的真理。這是上帝榮光的隱藏，雖出乎人的思想之外，但卻能激發(fā)誠心尋求真理之人的敬愛和信心。人越考察圣經(jīng)，就越能深信它是永活上帝所說的話。世人的理智于是也拜服在上帝的默示之前了。

我們明說自己不能全明白圣經(jīng)中的大道，亦無非是承認(rèn)人的思想有限，不能明白無限之事，承認(rèn)人以狹窄的知識(shí)不能測(cè)度全知之上帝的旨意而已。

懷疑派與無神派（他們不否認(rèn)上帝的存在）因不能明白一切奇妙的道理，竟然棄絕圣經(jīng)；在承認(rèn)相信圣經(jīng)的人中，也未嘗沒有這種危險(xiǎn)。保羅說：“弟兄們，你們要謹(jǐn)慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生上帝離棄了?！保▉?:12）我們細(xì)心研究圣經(jīng)的教訓(xùn)，從圣經(jīng)啟示中查考“上帝深?yuàn)W的事?！保智?:10）這原是理所當(dāng)然的。圣經(jīng)說：“隱秘的事，是屬耶和華我們上帝的，惟有明顯的事，是永遠(yuǎn)屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話?！保ㄉ?9:29）但撒但常想擾亂我們?nèi)说挠^察力，使我們存著驕傲的心來研究圣經(jīng)，凡有不能解明之處，就覺得失敗難忍，以為承認(rèn)自己不明圣經(jīng)，就是恥辱。人不愿靜心等候上帝按時(shí)將真理指示，又以為憑著自己的私智，可以明白圣經(jīng)，及至遇到不能明白之處，就說圣經(jīng)一定不是上帝所寫的。有許多道理和學(xué)說，人以為是從圣經(jīng)來的，但其實(shí)卻毫無根據(jù)，而且全與上帝的默示相反。于是許多人腦中就起疑問。但這不是上帝圣經(jīng)的差誤，而是人自己曲解圣經(jīng)，顛倒是非而已。

若世人完全明白上帝所行的事，天地間就沒有再足供人研究發(fā)明的真理。知識(shí)不再增長，心智也不再發(fā)達(dá)；于是上帝便不為至尊，而人因?yàn)樵谥R(shí)和學(xué)問上已達(dá)極致，就不再進(jìn)步了。但我們應(yīng)當(dāng)感謝上帝，因?yàn)槭聦?shí)不是這樣。上帝是無窮無盡的：“所積蓄的一切智慧知識(shí)，都在他里面藏著。”（西2:3）任世人如何考查，如何研究，雖至永遠(yuǎn)，總不能盡得上帝的智慧、美德、與權(quán)能。

上帝有意要將圣經(jīng)的真理在今世向他的百姓不住的顯明，但要得這種知識(shí)，并明了上帝的話，只有一法，就是須藉啟示圣經(jīng)的圣靈的光照亮?！俺嗽谌死镱^的靈，誰知道人的事？”“因?yàn)槭レ`參透萬事，就是上帝深?yuàn)W的事，也參透了。（林前2:11,10）救主向門徒也有應(yīng)許說，只等真理的圣靈來了，祂要引導(dǎo)你們明白一切的真理……因?yàn)樗獙⑹苡谖业母嬖V你們。（約16:13,14）

上帝愿人自己運(yùn)用理智；并且研究圣經(jīng)，可以提高心力，堅(jiān)強(qiáng)理智，遠(yuǎn)勝研究其他學(xué)科。然而我們須小心，不可過分崇拜理智，因?yàn)槔碇侨圆荒艹撊怏w的錯(cuò)誤和弱點(diǎn)。我們?nèi)舨辉甘ソ?jīng)的真意受蒙蔽以致其中最簡明的真理也難以理解，就必須有赤子的信心，樂意領(lǐng)教，并求圣靈的幫助。我們?nèi)粝氲缴系鄣闹腔叟c能力，又想到自己不能明白上帝的偉大，就應(yīng)當(dāng)存謙卑的心，展開圣經(jīng)，好象進(jìn)到上帝的面前那樣嚴(yán)肅恭敬。我們讀經(jīng)之時(shí)，不可依自己的理智，須知理智之上，還有更高的權(quán)威。我們的心神必須拜服在那位大能的上帝面前。

人若愿如此研究，雖有許多難明的事，上帝也必使其容易明白。但若沒有圣靈的引導(dǎo)，我們隨時(shí)都有曲解圣經(jīng)的危險(xiǎn)。有時(shí)人讀經(jīng)不但無益，反而有害。我們?cè)谧x經(jīng)之時(shí)，若不先存敬畏的心，懇切禱告，心意情感若不集中于上帝，不順從祂的旨意，腦海就有疑云罩住，以致讀圣經(jīng)卻反而增加疑心；惡魔又要乘機(jī)約束我們的思想，暗示種種不正確的解釋。人的言行若不與上帝符合，那么，不管我們的學(xué)問如何，總不免誤解圣經(jīng)，我們的解釋就不可靠。存著尋找歧點(diǎn)的目標(biāo)去研究圣經(jīng)的人，是沒有屬靈眼光的。他們因?yàn)槟抗獠徽m極簡明之事，也似乎疑難重重了。

懷疑的真原由我們不論如何掩飾，大半總不外乎貪戀罪惡。驕傲而戀罪的心，不喜聽圣經(jīng)的教訓(xùn)和約束；既不愿遵守圣經(jīng)的規(guī)則，就偏于懷疑圣經(jīng)的權(quán)威。我們要尋求真理，須先存誠實(shí)渴慕真理和愿意順從的心。人存著這種精神來研究真理，就必發(fā)現(xiàn)許多的證據(jù)，證明圣經(jīng)實(shí)在是上帝的話。我們也可明白圣經(jīng)的真理，而有得救的智慧。

基督說：“人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓(xùn)?！保s7:17）若有不明白的地方，可不必強(qiáng)辯疑難，惟須注意已知已明的，就可漸通未曾明白的教訓(xùn)?？恐降亩髦?，我們當(dāng)盡到現(xiàn)在已經(jīng)明白的義務(wù)，以后就可明白并能實(shí)行現(xiàn)今所未能明白的道。

我們有一個(gè)證據(jù)，是無論何人，從最有學(xué)識(shí)到最愚拙的都可實(shí)驗(yàn)的，就是經(jīng)驗(yàn)的證據(jù)。上帝請(qǐng)我們?cè)囼?yàn)祂的言語和祂的應(yīng)許是否真實(shí)?！澳銈円獓L嘗主恩的滋味，便知道他是美善?！保ㄔ?4:8）我們須親自品嘗，莫聽別人的話，主說：“你們求，就必得著?！保s16:24）主的應(yīng)許，均必實(shí)現(xiàn)，從未落空，也不會(huì)落空。我們親近耶穌，在祂完全的愛中，所有的幽暗疑惑，必消滅于祂圣容的光明之中了。

使徒保羅說，上帝“救了我們脫離黑暗的權(quán)勢(shì)，把我們遷到他愛子的國里?！保ㄎ?:13）凡已出死入生的人，都可“印上印，證明上帝是真的?！保s3:33）他能作見證說：“我所需要的扶助，已在耶穌里得到了。耶穌補(bǔ)足我一切的缺乏，使我心靈的饑渴得以滿足，如今我確知圣經(jīng)是基督的啟示。你若問我為什么信耶穌？━━因他是我的神圣救主，所以我信他。你問我為什么信圣經(jīng)？━━因我覺得圣經(jīng)是上帝對(duì)我心靈所說的話?！蔽覀冏约盒睦镉凶C據(jù)，可以知道圣經(jīng)是確實(shí)的，基督真是上帝的圣子，我們知道自己所順從的，并不是乖巧捏造的虛言。

使徒彼得勸勉信徒在“救主耶穌基督的恩典和知識(shí)上有長進(jìn)?！保ū撕?:18）信徒若在上帝的恩典上有長進(jìn)，必能越久越明白圣經(jīng)。必能從其圣潔的真理中見到新的亮光和榮美。歷代教會(huì)史實(shí)，都是這樣，末世也必如此。“義人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午?！保?:18）

我們憑著信心，可以預(yù)見后事，可以握住上帝的應(yīng)許。我們的智慧可以增長。我們的才能可與上帝聯(lián)合，靈性的一切機(jī)能與真光的源頭直接聯(lián)絡(luò)。那時(shí)我們必得喜樂，因?yàn)?a target="_blank">以前在上帝旨意方面使我們懷疑的事，如今都可了然；以前難明白的事，到此都會(huì)明顯。我們這有限的頭腦所認(rèn)為紛亂無緒的，那時(shí)必見一切都有秩序，都有美滿的節(jié)拍?！拔覀?nèi)缃穹路饘?duì)著鏡子觀看，模糊不清，到那時(shí)，就要面對(duì)面了。我如今所知道的有限。到那時(shí)就全知道，如同主知道我一樣?！保智?3:12）

喜樂的泉源 測(cè)驗(yàn)十二

1.我們的信心須建立在憑證上，不是建立在什么上？

2.比較伯11:7,8；羅11:33及彼后3:16，然后用你自己的話，將這些經(jīng)文的意思簡述出來。

3.只有藉著什么力量，我才能了解上帝話中的真理（林前2:10,11；約16:13,14）

4.人讀上帝的話時(shí)，真正懷疑的原因常是什么？

5.要實(shí)踐、彼后3:18節(jié)的勸勉，天天必須如何？

6.你既一面祈禱一面研究了本章，你作了什么特別的計(jì)劃，以改進(jìn)你個(gè)人的靈性生活呢？

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