答《夢中的榆林》

生命向外是表象。表象是短暫的,譬如朝露,譬如落花,或許表象僅僅是一種形式,有始有終。在形式里,在四維的空間里,我們如何去尊重生命?俗云:“眾生皆平等,眾生皆有靈”,不管你信也好,不信也罷,都是不可爭議的客觀。當你看見整片的榆樹林被砍伐時,我想你的內心是痛苦的,好像心中的記憶被無形的手蠻橫地掠走了,這種對待生命的方式是粗暴的、愚昧的、貪婪的。在生物鏈的土壤里,欲望的種子恣意生長,價值觀有時就是塊遮羞布。我們如何讀懂生命的語言?用什么樣的方式來告訴自己?
生命向內則是永恒。歲月永恒,山河自生,皆無生而永生,沒有始無所謂終。生命向內就如同我們第一次睜開雙眼,對事物的識別,對感知的理解,所有的元素慢慢匯集形成思想。思想是永恒的,這個在人類的基因信息中就已儲存。王子釋迦摩尼在菩提樹下頓悟成佛,創(chuàng)立佛教,洞達本源,斷除眾生煩惱,浮屠麗象,生命無上。我對佛的理解是修心的過程,是大覺的形成,是生命向內無限的延伸,我們要把小我從凡塵的藩籬中拔出來,放在高遠的星空之上,那樣就能明白眾生平等的內涵。
---讀《夢中的榆林》有感,作者:浪淘沙
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我以為( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
將根深深地扎進大地
就能牢牢站立
在這片土地上
一年一年地 相逢著遠方的你
我以為
將身軀努力地撐開
就能與天 爭個高低
在藍天白云上
一次一次地 摶望著遠方的你
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我以為
將枝枝葉葉層層打開
就能造就陽光的神奇
在我的心間
給倦鳥們今生自由的天地
讓它們擁有安詳不再遷徙
我以為
將索取變成偉岸
就能與荒蕪遠離
在天地間
高昂的頭顱 不懼飄風冷雨
給山水一隅 抹不去的綠意
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我以為
我能 陪你走過今生今世
在你花白的時候 不會孤單凄迷
我以為
待 遠方的你與我重溫記憶
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任 思念泛濫成溝壑
任 往昔勾勒成貧瘠
可惜
我等不到你的歸來
不能用 我的雙臂給你歡欣鼓舞
可惜
我等不到你的歸來
不能用 我的墨綠撫慰你的相思
可惜
我等不到你的歸來
只能將曾經(jīng) 遺留在高矮不一里
露珠跳躍 青草蔓蔓
天穹起伏 輪回不息
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年1月15日亥時,三水散人筆
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答《夢中的榆林》的評論 (共 80 條)
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jianjun801:問候!
三水散人:回復@弦琴雅致:老師的評語鼓勵著散人,有時候估計自己想復雜了,擁有正能量,擁有一顆善良的心,擁有對生命的尊重,應該是當今社會提倡的內容。有時候感覺在自己的小我里呆的太久,看不到大千世界的高遠寬闊。如果一個人什么都沒有,那他的欲望就很多,如果一個人什么欲望都沒有,那他的生命是如何的狀態(tài)。有云:“無所住而生其心”,很好地道出了無到有的關系,無論我們做什么都是為生活而努力,了解無到有的關系,我們思想就能變通,找到問題和矛盾的所在,我沒事瞎琢磨,對生命有永恒的概念,用磁力學,信息學,粒子理論去嘗試證明生命的永恒,人的外在是形是象,是個短暫的形體,真正強大的是內在的力量,內心的力量也可以用形去證明,說多了,謝謝來看散人。
三水散人:回復@jianjun801:謝謝文友。有時間一定拜訪,我對部隊的軍銜弄的不是很清楚,回頭跟我講講吧。