認(rèn)識上帝

上帝用許多方法使人認(rèn)識祂，與祂交往。天地間的萬物不停的在向我們的五官說話。只要我們的心門不閉塞，就可以從上帝所造之物感覺到祂的仁愛與榮耀。只要我們的耳朵肯聽，就可藉萬物聽見并明白上帝說話的聲音。青蔥的田、參天的樹、紅花綠葉、浮云疾雨、河川溪泉、以及天象的榮耀，都在對我們的心講話，要引導(dǎo)我們認(rèn)識創(chuàng)造一切的上帝。

我們的救主傳道時，也用自然之物為引證，如花草、樹木、飛鳥、山河、華彩的天象、以及世人日常所遇的事務(wù)，都被用來證明祂的真道，使世人雖在經(jīng)營勞碌的時候，仍可想起祂的教訓(xùn)。

上帝要祂的子女欣賞祂的創(chuàng)作，喜愛祂妝飾地球所用的純樸幽靜之美。上帝雖是愛美的，但還有一件勝過形式上的華美，是祂所最喜悅的，就是品格的美，祂要我們培植純樸圣潔的品格，好象花草般幽雅的美。

只要我們愿意聽，上帝所造的萬物必教訓(xùn)我們順從信靠上帝。大至天空的星球，雖無鐵軌，天天還是在指定的路上運轉(zhuǎn)，世世代代毫無錯誤；小至世上最微細(xì)的原子，莫不順從創(chuàng)造者的旨意。凡上帝所造的萬物，無不由祂保護(hù)，靠祂生長，那位世世代代管理宇宙間無數(shù)星球的主，也愛護(hù)那天天歌唱，無所懼怕的棕色的小雀兒。至于世人，無論是工作，或是祈禱，或夜里睡覺，或早晨起來，無論是朱門歡宴的富翁，或家徒四壁的窮漢，沒有一個不是天父所保養(yǎng)照顧的，他們哀哭，喜笑，上帝莫不一一注意。

我們?nèi)艨先?a target="_blank">相信此理，許多無謂的憂慮便可消除。我們一生也必沒有這么多喪膽絕望的事；因知道無論大小的事，都可交托在上帝手里；我們的憂愁雖重且多，絕不能難倒上帝。于是我們的心靈上就可享受一種許多人久未領(lǐng)略過的安泰。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我們?nèi)粝矏鄞耸烂利惖木拔铮上氲綄淼氖澜?；在那里全無罪惡死亡，一切天然之物，絕不帶一絲咒詛的陰影。我們當(dāng)想將來得救的人所居住的家鄉(xiāng)，其中的榮耀與美麗，必非我們的心意所能想象得到。現(xiàn)今所見的天然物，雖然華美，也不過是上帝的榮耀中最微細(xì)的一絲。圣經(jīng)記載：“上帝為愛他的人所預(yù)備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。（林前2:9）

詩人和自然主義者，對于萬物雖發(fā)表了許多言論，但惟有基督徒才能真正地欣賞享受世上的華美，因為他認(rèn)識天父的手跡，能從一花一木上看出造物主的仁愛來。人若不覺山川河海是上帝愛人的象征，自然不能充分的領(lǐng)略山川河海真實的意義。

上帝藉著所造的萬物，以及圣靈的感動，向我們說話。在我們的環(huán)境和日日所見諸事的變化之中，只須我們悉心辨別，就可以獲得許多寶貴的教訓(xùn)。詩人大衛(wèi)論到上帝的旨意時這樣說：“他喜愛仁義公平，遍地滿了耶和華的慈愛，” “凡有智慧的，必在這些事上留心，也必思想耶和華的慈愛?！保ㄔ?3:5；107:43）

上帝又用祂的道━━祂的圣經(jīng)━━對人說話。上帝的品德，祂待人的方法，和救人的計劃，都在這里很清楚的顯示給我們了。其中又記載先知和先祖，以及許多圣人的歷史，他們“與我們是一樣性情的人”（雅5:17）我們可以注意他們?nèi)绾蜗裎覀円粯釉谄D難中奮斗，像我們在試探中一樣失足，最后卻能堅心立志依靠上帝的恩助，至終得勝；我們尋求公義，自然難免遭遇困難，但看到他們的事，便可以得到勉勵。我們研究他們所有的經(jīng)歷，上帝怎樣允準(zhǔn)他們享受恩光、仁愛與幸福，并怎樣恩助他們成就偉業(yè)，那位默示他們的靈就要激勵我們的心，使我們切望效法他們的品性，像他們一樣與上帝同行。

全部圣經(jīng)，本來都是證明耶穌是人類得救唯一的希望所系的救主，耶穌論到舊約說：“給我作見證的就是這經(jīng)?！保s5:39）那么新約圣經(jīng)豈不更為確切；全部圣經(jīng)都是為基督作見證的，從創(chuàng)造世界最早的記錄━━“凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。”（約1:3）。直到末后的應(yīng)許━━“看哪，我必快來。”（啟22:12）━━其中所講述的，無非都是論到基督的工作和祂的教訓(xùn)。我們?nèi)粢J(rèn)識救主，必須研究圣經(jīng)。

當(dāng)將上帝的話充滿我們的心，因為祂的話是足以止渴的活水，是從天降下的生命之糧。耶穌說：“你們?nèi)舨怀匀俗拥娜?，不喝人子的血，就沒有生命在你們里面?！庇种钢k自己說道：“我對你們所說的話，就是靈，就是生命。”（約6:53,63）我們的肉體得以長大，是靠飲食，我們的靈性要得長大，也是如此。靈性之所以能有精神，有力量，乃是全憑心里所默想的事。

上帝救人的道理，天使很愿意詳細(xì)察看；將來凡蒙救贖的人，也必以這道為他們的科學(xué)，他們的詩歌，天天加以研究頌贊，世世無窮。這豈不是值得我們現(xiàn)在細(xì)心思想嗎？論到基督無窮的慈愛，代我們犧牲性命的大事，我們實當(dāng)嚴(yán)肅鄭重的反復(fù)思想。我們對于自己的救主和為我們在上帝面前代求者的品德，以及祂降世救人脫罪的專職，應(yīng)當(dāng)念念不忘，若能如此思想關(guān)系天上的事，我們的愛心，信心，自必越久越堅固，我們的祈求也必越蒙上帝悅納。因為這樣的禱告必越久越多含愛心與信心的成分。這些禱告必是聰明而懇切；對于耶穌，亦可有更緊密的信賴，每日的生活上，必能體驗到祂有大權(quán)，能徹底拯救凡靠祂進(jìn)到上帝面前的人。

我們思念救主的完善時，就會切望自己得以完全變化更新，好像救主純潔一樣。我們會心里愛慕救主，如饑似渴的要像祂一樣。我們的意念越傾向基督，口里也越愿在人面前傳場耶穌，將基督顯示與世人。

圣經(jīng)并非專為學(xué)者寫的，其實倒還是為平凡的民眾寫的。其中所有救人的大道，說得明如日午，只要人能遵從上帝明示的圣旨，不從自己的偏見，必能明白，不致迷誤。

我們對于上帝的道，應(yīng)當(dāng)親自去研究，不可把人的見證當(dāng)作圣經(jīng)的教訓(xùn)。若讓別人代我們思想，便會精力偏廢，才能萎縮。人的腦筋本有高貴的能力，若不在有價值的題目上操練思想，這能力必大受抑制，以致不能領(lǐng)略圣經(jīng)的奧義。我們?nèi)羰沁\用心力，研究圣經(jīng)的道理，一一參考，用經(jīng)文解釋經(jīng)文，將屬靈的話解釋屬靈的事，心智就會日漸增長了。

世上最能增加心智能力的，莫如研究圣經(jīng)；最能提高思想，加增技能的，莫如圣經(jīng)。這里有淵博超卓的真理，人若肯盡心去研究，必可開啟思想，提高人格，堅定人生的宗旨，成為一個現(xiàn)代不可多得的人。

但是草率的誦讀圣經(jīng)，便沒有什么益處，人可以讀完全部圣經(jīng)而見不到它的妙處，悟不到其中蘊藏的精義。讀一段而充分了解其意義，透徹知道它與上帝救贖計劃所有的關(guān)系，強似毫無目的地讀許多篇章而不得什么教益。應(yīng)當(dāng)常把圣經(jīng)放在身旁，一有機會，就開卷誦讀，將其中全句背出。即便是在路上行走，也可讀一段，細(xì)品其意義，藉以謹(jǐn)記在心。

若不懇切研究，虔心祈禱，就無從加增智慧。圣經(jīng)的話有的地方固很明顯，不致誤解，但也有許多地方意思不在表面，不能一目了然的。所以讀圣經(jīng)必須各段彼此比較，仔細(xì)研究，虔心思忖；如此的研究，必定大得效果。礦物家在地層之下尋得寶貴的金礦，讀圣經(jīng)的人，要得到上帝所隱藏的寶訓(xùn)，自然也當(dāng)勤勉，才能找到那些輕忽的人所找不著的珍寶。人若能心里多思想上帝所默示的圣經(jīng)，圣經(jīng)的真理就會象生命的泉源長流不息。

讀圣經(jīng)切不可不作祈禱。在開卷之前，我們當(dāng)先祈求圣靈開導(dǎo)，圣靈就必下來。拿但業(yè)來見耶穌，耶穌就說：“這是個真以色列人，他心里是沒有詭詐的，”拿但業(yè)說：“你從哪里知道我呢？”耶穌答道：“腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了?！保s1:47,48）可知我們?nèi)羰乔蟮k光照我們，使我們能明白真理，我們禱告的地方雖是隱密，祂定會看見我們。凡謙心懇求上帝引導(dǎo)的人，光明的天使必與他們同在。

圣靈是尊重救主，并榮耀救主的。祂的責(zé)任就是指示我們認(rèn)識基督，認(rèn)識祂純潔的公義，認(rèn)識我們藉著耶穌所能得到的救恩。耶穌論到圣靈有話道：“他要榮耀我，因為他要將受于我的告訴你們?！保s16:14）。惟真理的靈才是圣道唯一的好教師，上帝差祂的獨生子為人舍命，又遣圣靈時常教導(dǎo)眾人，可知上帝是何等的重看人類！

喜樂的泉源 測驗十

1.上帝既然愛美，他在我生活中最關(guān)心的美是什么？

2.這地球上的奇妙與美麗比起上帝為我所預(yù)備的如何？（林前2:9節(jié)）

3.本章強調(diào)說基督用哪兩種方式向我啟示他自己？

4.舊約圣經(jīng)對我作基督徒是否重要？（請解釋：提后3:15—17節(jié)）

5.當(dāng)我用更多時間思想基督，研究他的生平之時，結(jié)果會如何？

6.列出你從本章中所學(xué)到的至少兩個有效研究圣經(jīng)的原則。

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