我沒有念天念地念佛經(jīng)，沒有轉(zhuǎn)東轉(zhuǎn)西轉(zhuǎn)經(jīng)筒，卻飛越千山萬水，來到了佛教的發(fā)源地，一個遙遠而古老的印度。可是我的心里，并沒有準備好一片佛的凈地，感受佛恩浩蕩，我?guī)У氖且活w凡人的俗心，來探究這個神秘而遠古的西天世界。

當我乘坐印度航空公司的客機，降落在甘地國際機場時，我的心無比激動。印度，一直是我想去周游的國家，從古到今，與我國毗鄰，近在咫尺，但感覺像是在遙遠的天涯，如神一般古老而不可及的遠方。

在我走下飛機的一剎那，仿佛見到了當年玄奘曾經(jīng)留下的腳印。穿越時空的腳步，與古人的足跡踩到了一起，真是一種奇妙的體驗。

走進簽證大廳，真不愧是在印度，第一個映入我眼簾的，是一排巨大的佛手雕塑。這美妙無比的蘭花指造型的佛手雕塑，給我的感覺是，佛教流傳千古，到我今天來到印度，數(shù)盡了代代風流人物，輪回叱咤，恍然看今朝，如剎那的彈指一揮間，有木有？

印度的夜色，讓我大感意外，走出航站大樓，整個天空大霧彌漫，如籠罩在白色的帳幔中，旅游大巴車在分不清是霧霾還是大霧中前行，看不到一點景象。

到達賓館已經(jīng)是當?shù)卦缟衔妩c，只有兩小時的休息時間，七點要起床出發(fā)，人困得不得了，倒在床上就睡著了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

叮朗朗的叫早鈴聲驚醒了我，天終于亮了。我揉了揉眼睛，聽到了周圍嘈雜的聲音，我迫不及待地起床，激動地告訴自己，我真的到了印度。

走出賓館大門，第一個迎接我們的是三頭體型彪悍的，臟得不能再臟的三頭肥豬。印度啊，印度，你真奇怪！為什么用三頭豬來迎接我們，你好意思嗎？這三頭豬，在門口悠閑地走動，覓食。這三頭豬，也別小瞧它們，它們是真正意義上的自由戰(zhàn)士，整個城市都是它的家園，想去哪里就去哪里，沒有主人管束它們，比印度路上的牛還要自由，因為印度路上的牛，畢竟是有主人的。

當天的行程是：庫杜布高塔、賈瑪清真寺、甘地陵園、印度門、總統(tǒng)府、國會大樓、中央政府大道、蓮花廟。

印度的上班時間是早上十點到下午四點。還早，路上相對較空，但因大霧，只能看到路基，路兩邊都是模模糊糊的。懵懵懂懂中到了庫杜布高塔，整個高塔被大霧籠罩，它的高大雄偉不露真容，只能在大霧彌漫中猜想。霧里看花也讓我贊嘆，高大亭柱上的雕刻精美絕倫，工藝之精湛，圖案之優(yōu)美，無與倫比。車游的蓮花廟因大霧，無法看到，有點遺憾。

等到大霧慢慢消散，路上的車也逐漸多了起來，這下真讓我體會到了傳說中印度的交通狀況。德里有一千九百萬人口，幾乎家家有汽車，我觀察了一下，鈴木車最多，其次是現(xiàn)代、豐田、福特、雪佛蘭，還有印度自己的TATA車。

路上的車，可以說到了密密麻麻的程度，車都開得飛快，風風火火的。道路上行駛的每輛車，都像是馬路上的填縫劑，開車根本就沒有行車道的概念，明明畫著虛線的兩車道，卻同時并排開著三四輛車。只要路面有空隙，就會有車擠進去，不停地擠啊擠，汽車擠不進了，摩托車三輪車來塞進去，整條馬路被塞得水泄不通，沒有一點空隙。警察也視而不見，在混亂中疏導交通，整條馬路亂哄哄的，像是一群亂串的螞蟻，是我在印度見到的第一大奇觀。

他們開車的技術也相當好，隨意變道、穿插、逆向抄近路，各顯神通。如果你開車也喜歡這樣，又想不發(fā)生擦碰，你的師傅一定是在印度，他們的技術強多了。盡管如此混亂，卻不見有擦碰，也不見有真正意義上的堵塞，只要你曾經(jīng)留意過印度大型游行慶?；顒又械钠孑廛嚰急硌荩憔湍軐τ《劝⑷能嚰悸灾欢?。神奇啊，你趕快去印度拜師吧！

我們的車在新德里主城區(qū)大街上跑，竟然見不到兩邊的商店或民居，如同行駛在荒郊野外。因為新德里大街的布局與我們不一樣，一條大街的兩邊，大約有幾十米寬的植樹隔離帶，樹林的后面才有建筑。印度規(guī)定，個人的私有建筑不能高于四層，加上印度的房產(chǎn)是私有制的，所以一路上幾乎見不到高樓大廈，更不用說大型商場，只有到了景點或在舊德里，才能見到地攤和商店。所謂商店，準確地說，是小商鋪，超市可以說基本沒有。據(jù)說每次政府想建大型超市，都會遭到大批私營業(yè)主的抗議示威，抗議會搶了他們的生意。

到了甘地陵，警衛(wèi)森嚴，士兵荷槍實彈，是我在印度見到的最簡樸的帝王陵墓，沒有任何裝飾。一方黑色大理石砌成的靈柩，幾束鮮花，一盞長明燈，像一方圣地。在陵墓的正面鑲嵌著印地文“咳，拉姆?。矗喊。炷模。?這是甘地遭暗殺時，中彈身亡前喊出的最后一句話。在墓地的出口處有一石碑，刻有甘地1925年《年輕的印度》一書中，痛斥當時印度社會的罪惡與宗教的弊端。說道：“搞政治而不講原則；積累財富而不付出勞動；追求享樂而不關心他人；擁有知識而沒有品德；經(jīng)商而不講道德；研究科學而不講人性；膜拜神靈而不做貢獻。” 甘地，是一位為印度不流血斗爭，擺脫英國殖民的偉大人物，也是為印度婦女不平等吶喊的領導人。所以，甘地深受印度人民的愛戴。

印度，是一個不缺色彩的國度，許多建筑都是色彩斑斕，仿佛是上帝在這里打翻了調(diào)色盤。印度教婦女穿的紗麗，更是五顏六色，花枝招展，隨風飄飄的紗幔，增添了許多活潑與浪漫。

第一次在印度的路上，見到這么多印度人，給我感覺的特別之處是，人人都長著一雙目光驚恐而又好奇，善良而又帶點憂傷的美麗大眼睛。這雙有意無意，會直勾勾盯著你看的大眼睛，仿佛是一雙下輩子的眼睛，來探察今生今世的人間百態(tài)，使人印象深刻。如果遇到一雙小眼睛，基本可以判斷不是印度人，割雙眼皮的行當，在印度肯定沒市場。

景點中的印度門，外觀像法國的凱旋門，上面刻著戰(zhàn)爭中死亡士兵的名字，據(jù)說也刻有中印戰(zhàn)爭中死亡印度士兵的名字。我們?nèi)サ臅r候，他們正好在搭建舞臺，估計有大型慶?；顒印Ｂ飞弦姷降挠《热?，他們對外國人相當友好，見我們旅游車上乘坐的是外國人，都會露出燦爛的笑容，伸出手熱情地與我們打招呼。

后來我突然發(fā)現(xiàn)，幾乎所有印度TATA公司生產(chǎn)的旅游大巴車，駕駛室與乘客是用玻璃分隔開的，發(fā)動機安裝在駕駛室，且駕駛室里沒有空調(diào)，乘客的車廂里不但有空調(diào)，還有電扇。要知道，印度夏季的溫度會高達四五十度，車上明明有空調(diào)，為什么駕駛室有高溫的發(fā)動機，卻反而沒有空調(diào)呢？印度導游Dorje告訴我們，這就是印度的等級制度造成的，仆人就是仆人，在印度就是這樣，沒有其他理由。

一輛旅游大巴車配備一個駕駛員，一個小工。由于路況的關系，印度大巴的底盤比較高，上下車由小工拿一張小凳子，停車時作為臺階，一個個攙扶游客上下車，為客人裝卸行李，洗車搞衛(wèi)生，他的主要收入靠客人給的小費。司機與小工不能與我們一起吃飯，也不能進入我們住的賓館，晚上司機睡在車上，小工睡在行李箱內(nèi)，感覺多心酸吶。我想，如果印度的旅游車司機，能開上一輛進口大巴車，就不會有駕駛室與乘客分割開了的情況了，夏天可以享享空調(diào)的福了。

去的第二個城市是齋普爾。270公里的路竟然要走七小時，說是高速公路，依我看，還不如我們的國道。雖然路也寬，但路上坑坑洼洼，塵土飛揚，駱駝車都可以在所謂的高速路上走，270公里要走七小時也不奇怪了。交通設施落后我們二三十年，而且這樣的路是要收費的。

目前，在印度大約百分之一的人還在信仰佛教，絕大多數(shù)人信仰印度教，佛教基本絕跡。佛教與印度教的最大不同是，佛教沒有鬼神，人生來平等，而印度教是要膜拜鬼神的，還分等級，且印度教的神有幾千萬個。印度把牛、猴、鼠都當作神敬仰，一般大家都知道，有些稀奇古怪的敬仰，任我想都想不到。

當?shù)貙в味嗉f，有敬仰長在地底下素菜的，他們不吃土豆、蘿卜、花生等長在地底下的植物，早晚還要拿來膜拜。也有敬仰路面上微小動物的，一般女性較多，穿一身白衣服，長期住在廟里，出門要拿一把掃帚，一邊掃地一邊才能往前走，為的是生怕踩到地上的小生靈。更奇怪的是有敬仰自己頭發(fā)的，每根頭發(fā)都要拔下來供奉，難道不怕痛嗎。每天喝上一口牛尿當做敬仰神的也大有人在。搞笑的是，還有敬仰裸體生殖的印度人，竟然還被我遇上了。

在去齋普爾的路上，我見到一位穿著整齊的印度大漢，大步在前面領路，手舉一面印度彩條國旗，后面跟著三個全裸的年輕男子。這三個有著棕色皮膚，體型健美，長相英俊的年輕男子，在陽光的照耀下，神采徐徐生輝，男性的生殖特點光彩照人，威武又漂亮，把我驚呆了。他們就這樣赤裸裸，雄赳赳地在大路邊走，我趕緊抄起相機想抓拍，可是已經(jīng)來不及了，車開得太快了。起先，我以為是行為藝術，或是什么搞怪的，后來問了導游，說是印度教的一個小門派，他們手上拿的肯定不是印度國旗，是他們門派的旗幟。哇塞，印度，你真是一個神奇的國度。

在齋普爾的旅游行程是：琥珀堡、水上宮殿、城市宮殿博物館、風之宮殿、拉克西米拉楊印度廟、印度土產(chǎn)集市。

在印度，上廁所是要收小費的，景區(qū)內(nèi)的廁所也有人收小費，包括高速公路的服務區(qū)的廁所，一般每人10個印度盧比。都說印度人的手很臟，用手直接擦屁股，不用衛(wèi)生紙，這是真的，沒錯。一般外國人都會拿這一點嘲笑印度人的手臟，其實，當我們在嘲笑印度人用手直接擦屁股的同時，也許他們在嘲笑我們的屁股太臟了。這次我到了印度，才搞明白，到底是該誰笑誰呢，我把真實情況說給你聽，誰臟，誰干凈，由你來判斷。

印度高檔一點的廁所，坐便器旁都有一個像婦洗器的水龍頭，大便完了，拿起這個龍頭，用水用手配合直接把屁眼沖洗干凈。在低擋一點的公共廁所里，或在郊外的蹲坑旁，也有一個水龍頭，外加一只小水桶，或一個小水勺，便后同樣也是直接用水沖洗，用手把屁眼洗干凈，方法與日本的自動沖洗坐便器相似，但不會用衛(wèi)生紙。如果他們反問，你們用衛(wèi)生紙干巴巴擦擦，能把屁股擦干凈嗎，你怎么回答？的確，他們一邊把屁股洗干凈的同時，把手也洗干凈了，而我們的手雖然沒有直接碰到屁眼，但屁股的干凈程度能與他們用水沖洗的比嗎，還不是臭哄哄的嗎。哈哈，你說呢？

在印度旅游，主要是看古城堡，古建筑。印度古城堡古建筑之多，之宏偉，之多彩，之藝術輝煌，到了目不暇接的地步，之所以印度有了眾多的聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)。

琥珀堡是建在一座叫琥珀的小山上，故稱之為琥珀堡，是齋普爾的古都，建于1592年。琥珀堡由多個不同時期的宮殿組成，極為壯觀，最壯觀的是玻璃宮殿，宮殿墻上有無數(shù)寶石，還有無數(shù)面小鏡子，在陽光的反射下，流光溢彩，非常漂亮。如果在黑暗中點一支蠟燭，經(jīng)光線折射后，即可反射出千萬點閃閃光彩，堪稱世上絕無竟有。而琥珀堡之大，也在我的意料之外，如果想各個角落都去看一遍，一天時間也不夠。

有攻略上說，去印度要三防：防騙、防偷、防乞討。我在印度，騙與偷沒遇到，乞討確實隨處可遇見。說要防范，更應該加上一句：防小商販纏人。在琥珀堡遇到的小商販，那纏人之勁，不是一般的纏人，是相當?shù)睦p人，甚至攔在你前面不讓你走路。起先我們不停地說no，no。沒想到，印度人的耐心有如此之強大，讓我始料不及。從我們一進門，在城堡內(nèi)始終跟著我們，而且兜售時的表情十分豐富，口齒伶俐，一直到我們游完出城堡，乘上下山的旅游吉普車時，竟然爬到車上來兜售小玩意兒，一直跟到山下。嘴上不停地用中文喊：人民幣一百，人民幣一百，五個、六個、七個、八個，逐漸加碼。賣的是小木雕，小銅制品。小商販，我求你了，回去吧。開始我想，不理他們就會走開，但我錯了。印度人，有的是耐心，有的是時間，你想跟他們比耐心，必輸無疑。后來，被他們堅韌不拔的，有著頑強耐心的兜售精神所感動，買了一百元。

通過新聞媒體的傳播，全世界都知道印度發(fā)生了公交車強奸案?，F(xiàn)在印度頒布了一個法律，小車一律不準貼太陽膜，大客車一律不可裝窗簾，以防止強奸案的發(fā)生。我們大巴車上原有的窗簾都被固定住，我們想遮太陽，導游絕不給打開，說警察見了馬上會來查處。印度當?shù)貙в我矡o奈地說，我們印度無能，靠不用窗簾能管住強奸案嗎，哪有這樣管強奸的?？磥恚《龋ㄕ┕芾砩系男问街髁x，表面文章不是吃素的。

來印度的外國人，都會因印度城市街道的臟亂差而耿耿于懷。除了在新德里或景區(qū)內(nèi)相對干凈些，在舊德里，在其他城市的非主要街道，垃圾遍地，泥沙滿街，我老婆都不愿出去逛街。他們亂扔垃圾的陋習比我們強多了，路上的出租車也臟，公交車看上去都像囚車似的，窗戶上幾乎都裝有鐵欄柵，感覺不是幾天沒洗，是幾個月、幾年沒有洗了，雖然有點夸張，但感覺確實如此。開句玩笑，如果印度拿臟亂差的主題去申請世界文化遺產(chǎn)，也許一舉成功。再做個比喻：日本、中國、印度三個亞洲有實力的大國來比較城市的整潔程度，日本在天堂，中國在人間，印度只能是在地獄了。

好在這是一個佛教的發(fā)源地，只要你心中有佛，一切臟亂差都會化為烏有。每每路上見到臟亂不堪的尷尬境地，我就會想起有佛經(jīng)上說過：世上塵本非塵，何來塵，塵從心生，才有了塵的骯臟。所謂骯臟，是因為你心中有臟，才有了臟的煩惱，只要心中保持一片純凈，世界永遠是美好的。

不過，我還是要說一句公道話，雖然印度稍偏僻的街道上臟亂差，印度的景區(qū)，主要街道是干凈的。印度的賓館也蠻不錯的，干凈整潔，檔次之高，絕不輸給歐洲發(fā)達國家的賓館。印度的旅游大巴，私家車都是非常干凈，印度城市內(nèi)各區(qū)域衛(wèi)生等級分明，有天堂，也有地獄。順便說一句，住印度五星級賓館是要過安檢的，不但要探測你的行李，還要用金屬探測器加手摸遍你的全身，男女分開檢查。怕不怕，別怕，可以說住在印度的大賓館是絕對安全的。

印度的神奇之處在于，雖然你隨時身處臟亂差的環(huán)境，心卻像是在天堂一般純潔，那樣自由自在，處處都會帶給你驚喜。風景像見到電影《西游記》中的場景那樣新鮮、神奇、有趣，有一種“西游記”的感覺。我們不能用自己的價值觀去看待印度人的生活，那些無法接受的混亂，臟也好，窮也好，他們都和諧地存在著，不必過多的去做橫向比較。乞丐煩人，小販纏人，但你終究會發(fā)現(xiàn)，印度的人民還是蠻善良的，蠻友好的，熱情又大方，迷一樣的印度，讓你永遠都看不透！

印度的農(nóng)村，尤其是齋普爾到阿格拉與阿格拉到德里的路上，稱其為印度著名的旅游金三角。除了路邊有一些小集鎮(zhèn)，只見大片大片的農(nóng)田，很少見到有人在耕地，也基本見不到農(nóng)居，很空曠，這是我萬萬沒想到的，不像我們這里公路邊都是房子。一路上也不見有山岳，也沒見有河流，連溪溝一樣的小河也很難見到，湖泊更沒有，一片廣袤的平原，土地肥沃。難怪印度大約300萬平方公里的國土能夠養(yǎng)活11億人口。我特意問導游，為什么不見河流與湖泊，他回答簡單干脆：很少。沒有河流與湖泊，他們用什么來灌溉農(nóng)田呢，能豐產(chǎn)嗎，不得而知。也難怪印度人會把恒河當做一條圣河，河流太少了，他們一般會用地下水。且說他們這里水臟，我們在印度沒喝過自來水，旅游團燒開的水也不建議我們喝，我們喝的都是礦泉水。其實這是一種偏見，我們吃的餐食，不就是用他們的自來水做出來的嗎，他們印度人自己也不是天天在喝嗎。

印度的吃，除了咖喱還是咖喱，本來我對咖喱不反感，也經(jīng)常買咖喱自己燒菜，但印度的咖喱與我們的咖喱不是一回事，是一種味道很重的咖喱，咸味也重。我琢磨，像是在咖喱里加了五香粉，胡椒粉，辣椒粉的混合咖喱。印度不管做什么菜，都會加咖喱，就像湖南人燒菜都會放辣椒一樣，而且不管什么菜都做成爛糊爛糊的，加入咖喱調(diào)和，與米飯攪拌在一起吃，像我們這里的蓋澆飯，少吃還湊合，吃多了有點怕怕的。

印度的大米，顆粒細細長長的，沒有黏性，一顆顆像散沙一樣，比我們的粳米還硬。吃到后來，只挑吃印度的馕餅，炒面，喝素菜湯，吃這方面我還是能湊合過來了。另外，信仰印度教的印度人，一般不吃肉，也不吃魚（指中北部地區(qū)，沿海地區(qū)不知道），但有一種肉除外，那就是雞肉。不管什么動物，生長在印度都是幸福的，不會被斬殺吃掉，只有生長在印度的雞，是最最該死的，幾乎人人會吃雞肉，印度是雞的地獄，無法逃脫。羊肉也有人吃，但吃的人相對少許多，因為羊肉的價格貴許多。只有雞，最最罪過，最最賤了，到處都有賣雞肉的，我們天天能吃到雞肉。難怪有人會用雞來當做罵人的比喻，大概是有淵源的。

每次吃飯，最讓我開心的是有冰淇淋，印度的冰淇淋口味純正，奶味香濃。每次我都會吃上一大碗，不限量。有的賓館還會提供蛋糕，多數(shù)是英式的蛋糕，味道相當不錯，我也會去切一大塊，當飯吃，真是一大樂趣。

第四天，我們的行程是去阿格拉的泰姬陵與阿格拉城堡。

泰姬陵，是印度首屈一指的，最矚目的世界文化遺產(chǎn)之一，是印度的標志性古建筑。

當我見到泰姬陵的時候，第一眼是驚訝，第二眼是贊嘆，第三眼就是無語了，這美侖美奐潔白的壯麗藝術宮殿，無法用語言表達。泰姬陵的整個建筑，通體用白色大理石砌成，端莊圣潔。墻上鑲嵌的翡翠、水晶、瑪瑙、寶石，如曼妙絢麗的花朵，如天上璀璨的華美樂章，輝煌奪目。幾百年來，不知有多少文人墨客，為之寫下無數(shù)的動人的詩篇，印度詩人泰戈爾形象地寫到：“泰姬陵是永恒面額上的一滴眼淚?！?/p>

但泰姬陵的凄美愛情故事，并沒有打動我。泰姬陵之所以大美，深深感受到，她需要多少能工巧匠，花費多少年，流出多少血和汗，絕代佳人可以遺世而立，我們更應該贊美的，是建造泰姬陵的，社會地位卑賤的，印度最底層的窮苦勞動人民，有了他們的智慧與辛苦勞動，我們才能見到今天仍然美麗的泰姬陵。

盡管泰姬陵的端莊華美出類拔萃，但，可以說，在印度沒有絕對的景點。因為在印度，每個地方，每個人，都會是稀奇奪眼球的風景。在路上，如果能遇到苦行僧，那絕對是一大樂趣。偶爾讓我遇到，都讓我驚呆了，而苦行僧個個美呆了！這哪里是苦行僧，那明明是完完全全的行為藝術家，不管是發(fā)型，臉蛋，行裝，還是畫在臉上的抽象藝術畫，都是一副絕妙的風景。如果能帶回來一個，建一座廟供奉起來，絕對會香火旺盛，趕來膜拜的信徒，一定如山如海，人聲鼎沸。

印度人，特喜歡拍照，只要你敢用相機對著他們，他們一般都會很樂意配合，會求你與他們一起照相，甚至等在哪里，用期待的眼神，讓你發(fā)現(xiàn)他，等待你去拍照。在泰姬陵，有一群學生，其中有一位小男生膽子較大，他自己拿著相機跑過來，要求我?guī)退恼铡．斘医舆^相機的剎那，涌過來一大堆學生，那歡快的氣氛，把我也感動了。難道我給拍照片，他們能享受到極大的樂趣嗎。我老婆也湊過去與他們一起拍，結果更不得了，引過來更多學生，一起擁著我老婆照相，把我老婆樂得笑開了花，那笑哈哈的臉，如一朵粉紅的大蓮花，久久合不攏嘴。這種拍照的樂趣，在其他國家能遇到嗎，我想，只有在印度能遇上。

有一次，在一個五星級賓館，當我走到餐廳門口時，有位看上去像餐廳領班的人站在門口，他見我挎著相機，自己先擺起了各種逗人的posturs造型。我拿起相機嚓嚓連續(xù)幾張，也沒多在意，就進去就餐了。我們是團隊餐，服務員把我們領到長排的團隊席位，其他地方不讓坐。我在選食物時，感覺有人在拍我的肩膀，回頭一看，就是門口那位老兄。他把我叫去過，讓我坐在貴賓座，其他服務員剛想來管，他連忙給其他服務員做了我給他拍照的手勢，意思是我給他拍照了，是他請我坐在這里。那老兄還自己跑過去，從后廚拿了一個人家吃不到的特色大油餅，端過來放在我面前，竟然給我開了后門，我受寵若驚。我英語不好，拿出手機上的“有道”中英翻譯器，寫道：“你很帥，你像一個電影大明星?！彼竭^頭來看，然后驚喜不已，臉部的表情甚似夸張，眉飛色舞，手舞足蹈，還把所有的同事叫過來看，自己又擺出大明星的各種造型，太逗了！以前看印度電影，覺得他們的表情都過于夸張，以為是故意的，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，印度人的表情就是這么夸張，印度人就是這樣的性格。然后他又要求我與他一起合影，真有這么熱情的印度人。

印度是一個人文攝影的天堂，我拍了印度學生，兒童，包括小乞丐的照片。他們都喜歡我給他們拍，但你最好準備一些糖果，因為印度很少有糖果糕點賣，孩子們會相當配合，這是一種雙方都非常樂意的交流方法。如果想給模樣打扮得酷酷的苦行僧拍照，最好準備些印度盧比，10個盧比就夠了。不給當然也沒關系，但他們會向你要money的。Money、 money也許是我在印度能聽懂的，最多的一個英語單詞。

如果說，日本人是一臺程控機床，產(chǎn)品精細工整，規(guī)規(guī)矩矩；中國人是一臺電動機床，產(chǎn)品略顯粗糙，但吃苦耐勞，勇于拼搏；那么，印度人就是一架渾水中的水車了，可轉(zhuǎn)可停，可快可慢，悠閑自得。都說印度的公職人員工作效率低下，公務員每天工作六小時，中間還要吃個午飯，睡一個午覺，且辦事還要收小費。NND，這趟印度行，我也嘗到了他們工作效率低下的苦頭。

回家的那天，我們提前三小時到機場，人也不是特別多，但他們安檢簽證過關的動作之慢，著實讓我失去耐心。在他們這里，一個人花費的出境安檢簽證時間，在我國至少可以辦理三個以上。由于動作過慢，后面排隊的人越積越多，提前三小時到機場，還差點讓我們耽誤了上飛機的時間?？偹爿喌轿液炞C了，我脫口用中文與同旅游團人的隨便說了一句太慢了，這個“慢”字，大概被給我辦簽證的印度佬聽懂了。此人長著一幅撲克牌上的老K臉，抬起頭瞄了我一眼，這個多嘴的慢字，可給我自己帶來了麻煩。

這個辦簽證的撲克臉印度佬，開始像快睡著一樣恍惚起來，瞇起眼睛做起了慢動作，還像喝醉了酒似地，幾次抬頭晃晃悠悠審視我的臉。我呆呆站著，生怕他找我麻煩，結果隔壁也是慢吞吞的辦理過了五個人，他才把護照還給我，讓我過關。我被嚇著了，我的天哪！

我們同團的另一個人，也遇到了麻煩，簽證人員說與他相同的中文名字，在他們這里能查到三百多個，不能確認這個名字就是你的，要他提供他父母的名字，又說他父母的名字無法核實。哪有這樣的核查手續(xù)的呀，后來靠旅游團出面才擺平了此事。我靠，印度！

我的這趟匆匆的印度之行，只能讓我了解這個國家的很小一部分。當我在的時候有過抱怨，但回想一下，這是一個多彩多姿，一個天堂與地獄如此和諧地融合在一起，神秘而又能帶給我各種驚喜的地方。老婆去過歐洲、亞洲等十幾個國家，也剛?cè)ミ^日本，覺得日本的干凈給她留下了好感，但這次從印度回來后，再回想想，其實日本沒有什么好玩好看的地方，除了干凈有禮貌，其他沒有留下任何記憶。在印度游覽過程中，我多次問老婆印度好不好玩，她始終笑而不答，但從印度回家后，反而越想越覺得印度的味道，值得去回味，所見所聞，都是神奇而快樂的，如一顆青青的橄欖果，回味無窮。單純作為旅游，假如你走遍了全世界，印度一定是一個最能讓你值得回味的國家之一。

寫到這里，我在想，這篇寫印度的文字，為什么自然不自然沒有多多去描寫印度美麗的風景呢。我想，描寫風光，我的文字表達能力有限，地理知識也不夠豐富，也比不過畫家，攝影家，作家。我覺得，還是把我這次到印度的所見所聞，實事求是，客觀公正，把最有感觸的東西寫出來，更能表達我對印度的理解，不枉此行。關于風光的介紹，百度一下，也許更詳細。

一段旅程，一個故事，一種經(jīng)歷，一段人生！

待續(xù)：《在尼泊爾的美好時光》

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