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關(guān)于人類競爭的一點思考

2015-01-14 08:54 作者:漢水煙柳  | 8條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

進化是自然界規(guī)律。原始森林里,樹木高大直立,都是爭取陽光露的結(jié)果。人類也是自然界的一部分,和主要部分,也有一個進化演變過程。人類除了遵循進化規(guī)律外,還要自身進化的規(guī)律。不過約定俗成叫做“競爭”。競爭極大的推動的人類的文明進步,深刻了地改變的人類歷史進程。

人從動物,猿類,進化到原始人,早期是自然進化的結(jié)果,進化為真正人類,是后期人類自身競爭與撕殺的使然。原始社會生產(chǎn)力底下,為了生存,只能不分彼此,共同獵獲食物,抵御其他動物的危害。從奴隸社會,封建社會,到早期資本主義社會,都是一部人類自身相斗爭,為爭取權(quán)力,一人勝出,鎮(zhèn)服萬人,實行家族統(tǒng)治的血腥歷史。戰(zhàn)爭是人們?yōu)楂@得更多生存資源和生存空間,是人們體力,智能,技術(shù)的競爭,在競爭中,提高了人類的智慧,推動的生產(chǎn)和軍事技術(shù)的發(fā)展,進而推動了人類進步。這一時段,人類在跌跌撞撞,曲曲折折中,緩慢地向前發(fā)展。

在早期資本主義社會中,誕生萌芽的民主政治,提開了人類新的世界舞臺幄幕。特別是民主,自由,平等,博,契約精神等普世價值啟蒙了眾人,得到世界多數(shù)國家認同,將民主制度作為國家的**和政治制度試行,人類文明和歷史進程得到了日新月異,突飛猛進地發(fā)展。這是因為,民主政治,一方面,使每一個人,不分出膚色種族,出身貴賤,作為現(xiàn)代真正意義上的“人”,從生存權(quán),教育權(quán),發(fā)展權(quán)等,都得到制度上的尊重和保護;另一方面,使每個人的個性,自由,天分,才智,能力都得到充分的釋放和發(fā)揮。如中國秋戰(zhàn)國時期,百花齊放,百家爭鳴,使科學技術(shù)得到空前繁榮。

因此,競爭是自然的規(guī)律,也是人類社會進步發(fā)展的規(guī)律,更是一個優(yōu)勝劣汰的過程。這是由人的身體上的具有動物性和社會人雙重性質(zhì)所決定,即每個人都是獸性和人性的混合物,具體到每個人,無非兩性比倒多小而已?,F(xiàn)代文明,盡力縮小人身上的獸性,擴大人身的人性。但永遠也不能把獸性割除掉。那樣,人類就無法繁衍沿續(xù)后代。相反,保留這部分,并使之進步,強壯后代。需要壓縮和消除的是人身上野蠻,殘忍,貪婪,仇恨,自私,虛偽等,代之而起的善良,誠實,友愛,互助的人性美。

現(xiàn)代社會鼓勵正當?shù)母偁?,反對和制止無序和不正當?shù)母偁帯U敻偁幪岣呱a(chǎn)效率,推動社會進步,不正當競爭,反而使社會倒退。契約精神的偉大之處,在于讓競爭提高到一個善的有序方面的競爭。從競爭中,既是人類提高生產(chǎn)技術(shù),豐富了人類精神和物質(zhì)財富,又實現(xiàn)了人與人之間互惠互利和共贏,避免了互相殘害和兩敗俱傷。現(xiàn)代文明越發(fā)達,各類戰(zhàn)爭,就會越少。戰(zhàn)爭作為解決問題的最高手段,最后手段,對雙方傷害也是最殘烈和殘酷的。在古代社會,人類尚知不輕易開戰(zhàn)事,現(xiàn)代社會,國與國之間,不到魚死網(wǎng)破的地步,更不會發(fā)動戰(zhàn)爭。

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