幸或不幸的婚姻？──凡正在計(jì)劃結(jié)婚的人，若想婚后不致有可悲的，不愉快的追憶，他們現(xiàn)在就必須把它當(dāng)作一個(gè)嚴(yán)肅的問題而慎重地加以思考。這一步若行得不當(dāng)，便成了敗壞青年男女有為前途的最有效的媒介之一。人生便變成一個(gè)重?fù)?dān)，一項(xiàng)咒詛。沒有任何別的人，能比丈夫更有效的破壞一位婦女的幸福和有為的前途，使人生變成一項(xiàng)痛心的負(fù)累；也沒有任何別的人，能及得上妻子百分之一那樣的打消男人的希望和抱負(fù)，麻痹他的精力，且破壞他的感化力和前途。在結(jié)婚的時(shí)辰，許多男女便注定了他們今生的成功或失敗，以及他們來世的指望實(shí)現(xiàn)或破裂。

惟愿我們能使青年們看明并覺察他們的危險(xiǎn)，尤其是不幸的婚姻所有的危險(xiǎn)。

婚姻是足以影響我們二人今世與來世生命的一件事。一個(gè)真誠的基督徒，若非認(rèn)清上帝已然贊許我們對這件事的計(jì)劃，就決不貿(mào)然進(jìn)行。我們不愿自行選擇，卻覺得應(yīng)該由上帝為我們選擇。我們不可求自己的喜悅，因?yàn)榛揭膊磺笞约旱南矏?。我們并不是主張一個(gè)人要跟他（她）所不愛的人結(jié)婚,那是有罪的。但是也不可容幻想與感情引至敗亡的地步。上帝所要求的，乃是整個(gè)的心與至上的愛。

化躁進(jìn)為從容──對于婚姻的關(guān)系，只有少數(shù)人具有正確的觀念。很多人都以為一結(jié)婚就必獲致完美的幸福,殊不知我們只要稍微能明了：那些不能也不敢掙脫婚姻的捆鎖的男女那種痛心的情形，對于這段話就不會(huì)覺得驚異了?；橐?，在大多數(shù)的實(shí)例中，乃是一副苦不堪言的重軛。千千萬萬的人結(jié)成了配偶，卻都是不相配的。天上的案卷中記滿了結(jié)婚禮服所掩蓋著的禍患、罪孽和弊端。因此，我們愿忠告正值結(jié)婚年齡的青年人，對于選擇終身伴侶的大事務(wù)要從容進(jìn)行，切勿操之過急?；橐?a target="_blank">生活之路似乎顯得美妙而又充滿幸福；其實(shí)我們何嘗不會(huì)象千萬人那樣的頹喪失意呢？

凡正在計(jì)劃結(jié)婚的人，應(yīng)該考慮到他們所要組織的家庭，將屬何種品類，將有何等影響。當(dāng)他們作父母的時(shí)候，就有一項(xiàng)神圣的責(zé)任付托他們。他們子女今生的康寧以及來世的福樂，大半仰賴于他們。兒童所獲致的身體與道德方面的特性，大部分由他們決定。而社會(huì)的狀況，也以家庭的品類為轉(zhuǎn)移；每一個(gè)家庭的影響力，都必在天平浮起或下墜的秤盤中，顯出它所有的分量。

擇偶的要點(diǎn)──青年基督徒在結(jié)交朋友，選擇伴侶的事上務(wù)須十分謹(jǐn)慎。要留意，免得自己現(xiàn)在所認(rèn)定的純金，一變而成為廢鐵。與屬世之人交往，可能在自己事奉上帝的道路上設(shè)下許多阻礙，而許多的生靈，已因與那班無法提拔或無從使之尊貴的人，在商務(wù)或婚約上有了不幸的結(jié)合，以致敗落了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

對于自己準(zhǔn)備與之命運(yùn)與共終身相聯(lián)的那一位，要衡量他的每一分情感，注意他品格的每一項(xiàng)發(fā)展。我們所要走的乃是一生中最重要的一步，千萬不可操之過急。我們盡可以戀愛，卻不可盲目地戀愛。

要慎重地檢討，看看我們將來的婚姻生活是幸福的，還是不和而悲慘的。當(dāng)捫心自問：這樣的結(jié)合會(huì)幫助我們奔走天路嗎？會(huì)增進(jìn)我們對上帝的愛嗎？會(huì)擴(kuò)展我們此生服務(wù)的范圍嗎？倘若經(jīng)過這樣的思考都不覺得有阻礙的話，就可以存著敬畏上帝之心往前進(jìn)行了。

大多數(shù)的男女在締結(jié)婚約時(shí)所有的表現(xiàn)，似乎他們亟待解決的唯一問題，只是彼此是否相愛而已。但他們應(yīng)該明白：婚姻的關(guān)系所加予他們的責(zé)任遠(yuǎn)過于此。他們應(yīng)該考慮到將來所生養(yǎng)的兒女，會(huì)不會(huì)有健康的身體和堅(jiān)強(qiáng)的智力與道德力?？上Ш苌偃嗽谶M(jìn)行的時(shí)候具有高尚的動(dòng)機(jī)，以及不可輕易擺脫的卓越的熟慮──就是社會(huì)對于他們有所要求，而且他們的家庭影響力的分量，將在天平浮起或下墜的秤盤中顯明出來。

選擇一個(gè)終身的伴侶，須以能確保父母子女在體，智，靈三方面的健全者為對象──就是能使父母與子女雙方皆能造福人群，尊榮他們創(chuàng)造主的人。

未來妻子應(yīng)具的資格──一個(gè)青年男子應(yīng)尋求一位在他的身旁，足以分負(fù)人生的重?fù)?dān)，而其感化力能使他成為高尚文雅，并能使他在她的愛中獲致幸福的女子，作他終身的伴侶。

“賢慧的妻，是耶和華所賜的?！薄八煞蛐睦?a target="_blank">依靠她。……她一生使丈夫有益無損。”“她開口就發(fā)智慧，她舌上有仁慈的法則。她觀察家務(wù)，并不吃閑飯。她的兒女起來稱她有福，她的丈夫也稱贊她，說：才德的女子很多，惟獨(dú)你超過一切?！钡弥@樣一位妻子的人，便是“得著好處，也是蒙了耶和華的恩惠。”

這里有幾件應(yīng)該思考的事：我們將與之締婚的人，能給我們的家庭帶來幸福嗎？她是一個(gè)節(jié)儉持家的人呢，還是一個(gè)在婚后不僅會(huì)花用她自己賺得的錢，也會(huì)耗盡自己所有的一切，來滿足她的虛榮和愛體面之心的人呢？在這方面她的宗旨正確嗎？她現(xiàn)在有所依靠嗎？……我們知道，對于一個(gè)心中沉迷于戀情而想結(jié)婚的人說來，這些問題都將拋諸腦后而認(rèn)為是無足輕重的。然而這些事卻須加以深思熟慮，因?yàn)樗鼈儽赜绊懳覀兾磥淼娜松??！?/p>

在選擇妻子時(shí)，務(wù)要考慮她的品格。她是一個(gè)忍耐而勤勞的人嗎？或者正當(dāng)我們的父母亟需一個(gè)有力的兒子作為依靠之時(shí)，她竟毫不顧恤他們呢？她會(huì)否勉強(qiáng)他與親尊乖隔，以逞其所謀，遂其所愿，而撇下他的父母，使他們既得不到一個(gè)孝順的兒媳，并且更失去一個(gè)兒子呢？

未來丈夫應(yīng)具的資格──每一位未婚的女子，應(yīng)該細(xì)察她將與之命運(yùn)與共的人是否相配。他已往的記錄如何？他的生活是否純潔？他所表現(xiàn)的愛情是否高尚而具有超拔的品質(zhì)，或僅是感情用事呢？他具有那些能使她幸福的品格上的特點(diǎn)嗎？她能否在他的愛中找到真正的平安與喜樂呢？她會(huì)否被容許保持她自己的個(gè)性，抑或必須將自己的見解和良知全然屈從丈夫的控制呢？……她能否尊救主之要求為至上呢？身心、意念和宗旨能否保持純正而圣潔呢？這些問題，對于每一位行將締結(jié)婚姻關(guān)系的婦女的切身福利，都有極深重的影響。

但愿一切渴望平安而幸福之結(jié)合的，一切愿意遠(yuǎn)避未來之憂患與愁苦的女子們，在她尚未許人以愛之前，要查問一下，我們的愛人有母在堂嗎？她的品性如何？他承認(rèn)他對于母親應(yīng)有的責(zé)任嗎？他是否顧及他母親的意愿和幸福呢？倘若他既不尊重也不孝敬他的母親，怎能以敬重與仁愛，柔和與體貼之心來善待他的妻子呢？一旦婚姻的新奇感過去之后，他是否仍會(huì)愛我們?nèi)绯跄?？他將來?huì)否容忍我們的過錯(cuò)，還是會(huì)顯出吹毛求疵、傲慢無禮、專橫獨(dú)裁的態(tài)度來呢？真實(shí)的愛情必能包容許多的過錯(cuò)，愛是不計(jì)較這些的。

只接受純潔而有丈夫氣的男子──青年女子只應(yīng)接受那純潔而有丈夫氣的、勤勉的、有抱負(fù)而誠實(shí)的，崇愛并敬畏上帝的男子，作她的終身伴侶。

要遠(yuǎn)避一切不敬虔的人。要遠(yuǎn)避那貪圖安逸的人；要遠(yuǎn)避那嘲笑圣物的人。千萬不要和言語穢褻的人，或貪杯好酒的人交往，即使是只飲一蠱半盞的人也當(dāng)避之若浼。不可聽受那毫不感覺自己對上帝負(fù)有相當(dāng)責(zé)任之人的求婚。那使心靈成圣的純潔真理，必予我們以勇氣，俾與那可能是最令人喜愛，而我們自己卻明知他不敬畏上帝，并且毫不明白真正公義之原則的對象斷絕往來。朋友的弱點(diǎn)與無知我們都可以容忍，但絕不可容忍他的惡習(xí)。

錯(cuò)誤易犯難改──出于情感的驅(qū)使而蓄意自私的婚姻，大多沒有什么好的結(jié)果，往往都可悲地失敗了。當(dāng)雙方發(fā)現(xiàn)自己受了欺騙時(shí)，便亟盼打消他倆在迷戀中所造成的事實(shí)。在這件事上鑄成大錯(cuò)，的確比矯正己鑄成的錯(cuò)誤容易得多了。

寧可解除不智的婚約──即使已訂了婚，倘若我們事前沒有充分了解那擬與之結(jié)合之人的品性，就不必認(rèn)為訂了婚就必須履行婚姻的約言，而終身與一個(gè)我們所不能敬愛，也不值得自己尊重的人結(jié)合。我們務(wù)須非常慎重地締訂婚約；但即使解除已訂之婚約，也比多數(shù)人所作的婚后仳離好得多了。

有人也許要說：“我既已許諾在先，現(xiàn)在怎能收回呢？”我們的答復(fù)是：自己的諾言若與《圣經(jīng)》相背，務(wù)須立即收回，而以謙卑的心，在上帝面前悔改我們因迷戀而輕率許下的諾言。本乎敬畏上帝之心而收回這樣的諾言，較之履行諾言以致羞辱了我們的創(chuàng)造主要好得多了。

惟愿在進(jìn)行婚事的每一步驟中，都具有謹(jǐn)慎、樸質(zhì)、真誠，和懇切求取上帝的喜悅，以尊榮祂的心意之特質(zhì)?；橐鲎阋杂绊戨p方婚后在此世與來世的生命。一個(gè)真誠的基督徒，決不作上帝所不認(rèn)可的任何計(jì)劃。

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