生命的飽滿

追求仙的境界,李白被稱為詩仙,當(dāng)然有種說不出的感覺,至少我也認(rèn)可。
人怎么會游離于四海?能如此灑脫的人,不是凡人,則是仙也。
追求生命的部分,而不是生活的部分,民歌都以希望、喜悅結(jié)尾,而文人,則相反,大多數(shù)人都是很悲傷,很少能出現(xiàn)一個其樂融融的文人。
越是農(nóng)民越開心,他們只歌頌收獲、快樂,而生命的本質(zhì),他們卻儼然不知。文人大多數(shù)都知道生命的本質(zhì),看透了人間煙火,所以才會發(fā)出感慨。
他們感慨的是生命,而不是生活。往往失眠的人,多少有閑之人,那些農(nóng)民累個半死,哪還有失眠?一躺床上就打呼嚕。
蘇東坡被關(guān)之前,一直打抱不平,按現(xiàn)在的叫法應(yīng)該叫憤青,直到被關(guān)后,才開始思考生命的本質(zhì),被釋放出來,寫的東西完全變掉之前的憤怒,轉(zhuǎn)而平靜,安靜很多,至少不會打抱不平,懷才不遇的思維開始動搖,甚至已經(jīng)發(fā)生變化,不再懷才不遇,而是實(shí)事求是。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
實(shí)現(xiàn)了生命的跳越,從一個自私,把物質(zhì)、金錢、地位看很重的人,變成一個圓滑世故的人,這中間經(jīng)受過多少煎熬?
要有多大的勇氣?才能超越?才能從一個境界跨到另一個境界?
從虛擬的思維變成脫俗,追求生命的部分,每一個人都有著一道坎,有些人還沒到邊緣就已經(jīng)倒下,有些人也只能眼巴巴的在旁邊觀望,一生的觀望就完了。
村里人都喜歡攀比,大家都不服輸,能奮斗的人,都跑出去奮斗去了,家里很少有年輕人,幾乎沒有,偶爾會有零碎的的年輕人無聊的磚進(jìn)人群里去聽故事。
到結(jié)婚年齡,大家都到處找,找到一個愿娶、愿嫁的人,就急急忙忙結(jié)婚,還生怕人家后悔。
結(jié)婚后,又急急忙忙成家,彼此都是累。有享受過真正的夫妻生活嗎?有滿足過嗎?有長時間的身體交流嗎?
這是人的身體需要,也是人最基本的需求,但是又有多少人舒舒服服的過著真正的夫妻生活?跟父母住一起,兩個人玩浪漫都要躲躲藏藏,趁家人不在家,偷偷玩浪漫。
等孩子出來,倆個人的焦點(diǎn)又全部在孩子身上,身上的壓力,把倆人壓著,喘不過氣。
我們才學(xué)會做人,才剛剛學(xué)會懂事,又當(dāng)別人的父母,我們的能力就是父母傳授給我們的經(jīng)驗(yàn),我們用父母傳授的經(jīng)驗(yàn)來教育自己的孩子。
我舉個例子,如今你還看到多少山寨手機(jī)?這個市場基本上被小米占領(lǐng)了。為什么山寨手機(jī)不行了呢?因?yàn)楦滤俣龋布簧稀?/p>
你才學(xué)會做人就開始教別人,教出來的孩子,也不就那樣,想出人頭地?幾率只有微乎其微,甚至是沒有意外,你能保證你能教出一個比你優(yōu)秀的孩子?
如果他比你優(yōu)秀,只不過是他見的世面比你多,看過繁華,要想在今天這個快節(jié)奏的社會上出人頭地,出國一次就知道了,看看發(fā)達(dá)國家,人家找到一份工作,就像我們考取公務(wù)員一樣,別提有多高興。
其實(shí),看一些國外的電影也能看出來,人家找到工作比咱們創(chuàng)業(yè)還興奮。
人家雖然沒多少錢,但是人家不愁這些,人家不攀比,你有你的錢,人家不會羨慕,不會祝福,也不會議論。你看到一個開著豪車的年輕人,他有可能羨慕你騎自行車。當(dāng)你開上豪車,你也開始羨慕人家騎自行車,當(dāng)然騎自行車的人,也羨慕開豪車的人。
我們追求的不同,但最終都是要活得有意義,有價值,有信仰,有使命感。
咱們呢?雖說佛教在我們國家盛行,但是很少有人真正有信仰,人家歐洲,都是全民信仰。
這就是人家看不起咱們的第一個原因,人家就是看不起咱,因?yàn)樵蹧]有信仰,咱討人厭。
很難想象全民信仰,要是咱能學(xué)著半點(diǎn),這個社會都會變得有秩序很多,人們都會有自覺性。
我們的出租車司機(jī)都是闖紅綠燈,闖人行道。在俄羅斯就有很多這樣的事情發(fā)生,俄羅斯是個狂野的民族,在路上開車都是超速,按照我們的標(biāo)準(zhǔn)的話。但是人家就是沒有標(biāo)準(zhǔn)的速度限制,愛怎么開就怎么開。
在路上經(jīng)常能聽到馬路上一輛車,飛逝而過。一聲狂叫,接著消失在另一個角落。
這個民族很急,包括地鐵,大家也很急,根本不給你思考的時間。
他們追求的不是身體上的享受,而是心靈的享受。
看了《摩登時代》,發(fā)現(xiàn)那個時候歐洲處于經(jīng)濟(jì)蕭條時期,人們?yōu)榱苏乙环莨ぷ鳎寄軘D破頭,有公司愿意接受自己,那是幸運(yùn)的,至少比我們中彩票還興奮。
我們身邊為什么那么多人都在攀比?
因?yàn)槲覀儾怀畛圆怀畲?,甚至還能穿點(diǎn)有檔次的衣服,自然就看不起那些穿著破爛的人。
假如我們也經(jīng)常出入于高級酒店,是不是也看不起撿垃圾的人?是不是也會覺得惡心?
有沒有人會施舍一些好處給他們?
我們的生活都不容易,自己手里的每一分都是自己親手,辛苦賺回來的,但是有那么多賺不回來的人,可是他們又怎樣?是不是要我們同情?還是過我們自己的生活,少管閑事?
不同的人,有不同的做法,我們會不會也像高傲的老鷹,只顧填飽自己?
我不敢再問下去,我怕越問越多,最后還是一無所獲,還惹來一身灰塵。
也許我們國家是鼓勵大家去幫助別人,幫助弱小。但是在西方人眼里,則不這么認(rèn)為,他們很自私,從來不為別人先著想,而是先想想自己,其次才是別人。
我們恰恰相反,跟全世界的人相反,人家提倡完成小我,我們則提倡犧牲小我,成就大我,這是兩個不同的概念,兩個不同的結(jié)果。
為什么有那么多人都跑少林寺去缽衣?去穿越?去探險?
他們感覺到身上有一種使命,一直在敲打著自己,時刻提醒自己,給他們勇氣,給他們精神上的鼓勵。
這是生命的部分,這部分需要我們自己去完成,自己去追尋。
完成自我的過程叫做修煉,修煉不是無聊才干的事,而是追求內(nèi)心的解脫,內(nèi)心的釋放,內(nèi)心的平衡。
物質(zhì)上的東西,固然重要,要是沒有精神上的支撐,遲早會出事,因?yàn)槲镔|(zhì)上的東西,始終都不會完結(jié),會不斷的追求,不斷的攀比。
為什么很多人出家后,回來把自己的生意關(guān)了,從此不再做生意,甚至幫別人打工。
他們對錢沒有概念,打工只是為了養(yǎng)活自己,至于為什么不要錢?只有他們才知道。
我們換位思考,也考不出,只有換位經(jīng)歷,才會清楚。
這是生命的部分,他們追求的是精神上的快感,我們則追求的是物質(zhì)、肉體上的快感。
我們覺得肉體比精神重要,他們覺得精神 比肉體重要。我屬于兩者之間,都認(rèn)可,無論給我哪一種,我都喜歡,我都要。
我比較自私,因?yàn)槲覜]有經(jīng)歷過,我就不知道他們的思維,我只能用一個旁觀者的觀點(diǎn)去評估。
至于我怎么選擇?那得要看情況,要自己經(jīng)歷才知道。
我覺得精神比肉體重要,精神是追求生命的部分,而肉體只是生理的部分,物質(zhì)的部分,跟精神沒法比。
但是給我兩者,我都要,這是我真實(shí)的想法。
李白完成自己,是孤獨(dú)的走出去。杜甫完成自己,是走到難民、走到人性爆棚的地方去。
李白是仙,而杜甫則是圣。
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