對當下資本的思考
“我有錢，我任性”，這句話是狂妄而又無知的，趙本山花2億買飛機，自稱“作大了”等諸多現(xiàn)象在網絡媒體上呈現(xiàn)，令人驚愕之后又習以為常了。
資本的積累是血腥的殘酷的，這個是資本論上說的。財富的擁有就像1美元上金字塔頂端的智慧之眼，這是資本市場的象征。我們國家經濟從封建君主專政時期、軍閥割據(jù)時期過度到社會主義計劃經濟時代，資本市場之初基本為0，人人都一樣，過著艱苦饑餓的日子，整天喊著人多力量大的口號，行的是多產糧多生娃的政策方針，記得58、59年的災荒之年，生育的女人餓的連經期都沒了，一段時間是餓殍遍野，哀鴻一片。然歷史發(fā)展的狀況是這樣的：我們在國際社會上是孤立的，沒有話語權的，人口從4億直接上升到如今的13億。在80年代后期，我們在以鄧公為核心的第二代領導下，實行改革開放政策，與國際諸國形成貿易關系，用中華人民的勤勞與智慧，用低廉的勞動力換取日常生活、醫(yī)藥科技、工民建上的發(fā)展。鄧公說過：“無論白貓黑貓抓到老鼠就是好貓”，也直白地說：“發(fā)展就是硬道理”。一切社會資源都為發(fā)展，發(fā)展是什么？主要是指資本市場的形成與國際的接軌。無論方法與手段，達到發(fā)展的目的就行，當然也配套了一系列的改革措施與政策，確保勞動者的積極性與創(chuàng)造性，確保改革中的速度與思想觀念的轉變，通過三十多年的改革開放，資本的市場日益成熟，一批人先富起來了，尤其是江浙一帶的繁榮，例如長三角、珠三角不正是代表那個時代的浪潮嗎？一批草根族的崛起，順應了時代的潮流，出現(xiàn)了內地到沿海的打工潮，全國各地的人都涌向了這片土地，創(chuàng)造了一個又一個的神話。通過早期打拼積累，又形成了許多新型的外來人口定居的城市，漸漸農村人在解放后又再次進入城市，包圍了城市，形成或者拓展了城市的空間，財富再一次明顯的集中在城市人的手中。
記得2008年年底公布的四萬億計劃。從2009年初到2010年底約需投資4萬億元，這是一項應對國際金融危機的政策措施?；仡^看，四萬億給我們帶來的是通貨膨脹，是房價在N套限購令中的上漲，是貴族們歡欣鼓舞的饕餮大餐。我們看看財富的怎么分配的，就如大家看到一樣，普通人在生活質量與工作環(huán)境都得到了改善，如果說財富，那點錢還得幾代人買一套住房，無論在這個國家什么地方，要么用一個人二十年工作積蓄去償還。不是變好了，是普通者的經濟狀況變得更加嚴峻了。財富一直在縮水，縮水明白吧，就是100元在你口袋，過兩年只能買到兩年前70~80元的東西，或許更少，財富去哪兒呢？是被人無聲的拿走了，被集中到有錢人的口袋里去了，這個就是對通貨膨脹的最直白的說明。如果你有10W，借給別人5W，最終可以連本帶利的能回來，如果是通貨膨脹，那就貶值了，這個時候你的情緒應該是憤怒的，都是節(jié)衣縮食攢出來的，血汗錢啊，基數(shù)越大越吃虧，所以出現(xiàn)了民間融資、民間拆借、地下銀行等高利息高收益的非法金融衍生品，一個陷阱接著一個陷阱，多少人被洗劫的血本無歸。層出不窮的隱患在朱镕基總理時代都凸顯出來了，然一代好總理也是無能為力。
財富被集中，是絕對集中。那些有錢的任性者們，為何不熱衷做點善事呢，我們看看當下的慈善機構，例如紅會，如果不是國家行政手段，估計倒閉N次，各種基金會名目繁多，估計也是風雨飄搖，因為有錢的任性者們大多沒有慈善的概念，要么掛個簾子做做樣子，主要原因是缺乏一顆愛國的心，他們不熱愛這片土地，都忙著移民，帶著剝削來的財富通過各種渠道輸送他國，大有華人包圍全球的架勢。不過，在我們國家做慈善的也不乏其人，雖不成氣候，但他們率先垂范，身體力行，譬如成龍、韓紅、伊能靜、陳光標等大量的良知們。對陳光標的懿行非議的多，但我看那是勇敢是呼吁，也有諷刺，人家慈善事業(yè)做到全球了，盡管我們還是那么貧窮。所以說，時代發(fā)展了，物資也在發(fā)展中積累，然而我們的思想呢？那些有錢的任性者們的思想呢？那些真正富的流油的大款們呢？我們的思想來自自身的教育，再看看我們的教育，表面上是德智體美勞全面開花，有多少知識走進了人的靈魂深處，融入了這個社會，基本是學與行分開的。所以李大人要加強各院校的技能教學配置，從實際入手，也是當務之急的權宜之計，幾十年不變的教育模式沒見改革，沒跟上時代的步伐，就像一個沒有文化的人，一身名牌，看上去里子與面子如此的不協(xié)調，很簡單，不具備穿品牌的氣質修養(yǎng)，也不能達到里外如一的效果，這只是比喻，與穿著無關。
思想與物資就像古人說的厚德載物，德的厚薄決定財富的方向，錢多了，沒地方用，是真的沒地方用嗎？我們這里有位打工者，開始經營一間路邊的燒烤店，通過十幾年的財富與經驗積累，在全國各地開了多家分店，每年都會資助家鄉(xiāng)的建設，如修路、助學等，至今累計金額達到200多萬，一串一串的肉串要串多少車啊，這是一個了不起的勞動者，以自己之力去感恩桑梓，去回報社會，我覺得這樣的人是高尚的，是令人敬佩的，比起那些有錢又任性的人不知道高尚多少倍。這個社會思想停滯在朱門酒肉臭路有凍死骨的時代里的人不少，表現(xiàn)在富人的世界里就更明顯了。
一個民族的強大不是看財富是看思想，思想決定財富的價值；財富的社會形態(tài)決定財富的壽命。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )
社會的形態(tài)正是財富大洗牌的動力，在歷史中多見，《紅樓夢》中對清朝雍乾年間的類似賈史王薛四大家族的小說描寫就是很好的實例，盤根錯節(jié)的聯(lián)姻就是抱團，在雍正上臺后立即遭到清洗，少年的賈寶玉就是曹雪芹的少年，紈绔子弟，被鑰空房，其祖父曹寅當時不但是江寧織造的負責人，而且詩詞歌賦的水平在上流社會也是有一席之地的。一個家族在康熙執(zhí)政60年間的繁榮之后重新洗牌，13歲的曹雪芹流落京畿，開始在各大王府中做文生，最后連文生都沒得做，遷居北京西郊荒村，思想再發(fā)達也達不過當時清王朝對漢文化的壓制，所以悲慘的命運結果是抑郁而終，歲不達五旬而夭，真是世事無常，人生如夢啊。十年著一書，蓬牖茅椽，繩床瓦灶、鬻畫為生，家如瓢洗，一桌一杌一禿筆而已，不過，苦難成就了天才曹雪芹；民國時的蔣宋孔陳四大家族也不是被農民之子偉大的革命領袖毛主席給洗牌了，給清理到大陸框架之外去了。所以財富總是在不間斷的洗牌，無論對于誰都是劫難。記得新中國成立先是“打土豪，分田地”，革地主階級的命，多少人成冤鬼，接著是革民族資本家的命，又多了多少冤魂，最后全國一片赤貧，又叫江山一片紅，一片紅下，餓死了多少人。鄧公上來，改革開放，滾滾的洪流沖擊了多少人的利益，先是放開商品經濟，鼓勵從商經商，然后是農產品的放開，接著是國有資產重組，股份制，等等，歷史將財富不斷的洗牌，重新分配。多少人失業(yè)？多少人生活舉步維艱，多少人在生存的邊緣掙扎，多少人在質問蒼天，多少人又從頭再來，無論過去的貢獻與輝煌與否，一律斬斷。說這些主要是對財富洗牌的理解，其實，任何時候都得順應潮流去做事，那你就想的明白，事情做的順利，風向標有時是模糊的，就看自己的判斷與嗅覺了。
都說美國是個文明的國度，法制健全，人權自由、資本市場成熟，擁有230年的政治、社會穩(wěn)定，讓我們看看美國的歷史：哥倫布發(fā)現(xiàn)了“新大陸”美洲之后，美國這個國度形成之前是歐洲人的殖民地，歐洲殖民者在這片大陸上任意分割，貪婪地擁有這篇土地上的資源，各種膚色的商人與奴隸，本土的印第安人還是原始社會，后來成立了聯(lián)邦合眾國，由歐洲殖民者侵占，所以沒有絕對的民族仇恨，后來出現(xiàn)的有色人種之間的矛盾成了美國內部的主要矛盾，各色人種中有未進化的文明、有正在進化的文明、也有進化成熟的文明，各種思想、信仰并存的一個國家。華盛頓在美國獨立戰(zhàn)爭中率領大陸軍團贏得美國獨立，時間是1783年，至今230年。200多年的發(fā)展，無論工業(yè)、科技、軍事、經濟都稱霸全球?？次覀?00年間在做的是什么？除了新中國成立和平64年，發(fā)展也就30多年，其他的在清末、民國、抗日戰(zhàn)爭、（1840半封建半殖民地）解放戰(zhàn)爭、文化大革命。我們自己做了什么？從亡國的邊緣一步一步起死回生，怎能跟230年的和平發(fā)展的美國相比，再者無形的貨幣戰(zhàn)爭，無時無刻不在侵略世界財富的美國人，我們拿什么與人家比，有幾樣利器，有世界第二的GDP，有的人就不可一世，看2014年我們人均GDP排名在世界上是84位。
每個國家的命運與人一樣，有的人一生平安，有的人一生多災多難。我認為我們根本原因是儒家的思想造成的，儒家以仁與和處世，這個就是一廂情愿的思想，不符合地球村自然生存規(guī)律，因為儒家孔子并不知道地球村有那么大，可惜呀，不然他老人家給我們后人以萬世明燈。故而一個國家的強大在思想而不是財富，肥而不強的農業(yè)大國，八國聯(lián)軍船堅炮利，隨便洞開你家的大門，進入你家的池塘，多少財富被他國鯨吞，這個是有數(shù)據(jù)的。當年曾國潘看見英國的輪船在長江之上奔跑如飛，當時就暈厥了，他們用的是蒸汽機帶動螺旋漿，是工業(yè)革命的成果，我們呢，是手腳搖動的杠桿帶動船槳吧，一代可敬可佩的憂國憂民的總督大人的眼光是宏遠的，在他逝后的漫長的時間里，證明了他的遠見?？傊浜缶蜁ご?，這里面落后有雙重的意思，即思想與生產力：思想落后就會成為冥頑之人，受外族的愚弄、剝削與壓迫，走自己的路你都得交錢；生產力就是大炮武器，就是盾牌鎧甲，就是走在世界前列的科技運用與科學的管理模式，還包括公正嚴明的政體；發(fā)展的目標應該是以人為本以科技為中心的國民經濟。
最后還是借用老子的話敬告那些有錢的任性者們：“自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長”，“持而盈之，不如其已； 揣而銳之，不可長保。 金玉滿堂，莫之能守； 富貴而驕，自遺其咎。 功遂身退，天之道也”。希望那些“我有錢我任性”的人收斂點，有錢就多做點善事，老古話叫著積德，要么你就低調點，有句話：“不怕賊偷，就怕賊惦記”。我看沒事多看看老子的道德經，錢多了就該研究如何做一個品德高尚人吧，要往心里去。
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2014年12月29日，三水散人筆。
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對當下資本的思考的評論 (共 127 條)
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- 虛妄的伊 審核通過并說 落后就會挨打，這里面有雙重的意思，即思想與生產力：思想落后就會成為冥頑之人，受外族的愚弄、剝削與壓迫
三水散人：回復@中國公民:謝謝老友，文字的內容是多彩的，有的人喜歡抒情的文字，有的人喜歡哲理性的文字，有的人喜歡敘述式的文字，有的人喜歡歷史性的文字，有的人喜歡憂傷的文字，不管是哪種文字，都是內心世界的一種表達，我呢，喜歡客觀的文字，不喜歡做作的文字，像我們這個年齡，寫點客觀的比較實在，讓我寫些兒女情長的有點做作的味道，寫山水類的也沒那么多時間。寫點內心思想還是不錯的，靜下心想想自己的感悟，總結出自己的東西，也是對成長歲月的一種交代。通過本質的東西，達到內心那種真實的判斷，為己為人。我們的思想有點類似，成長也有點像，人在一定年齡就能感覺天高地闊的那種境界，當你不迷惑的時候，心是高遠的，視角是寬闊的，面對問題就能高效率的解決，孔子的思想就是高效率的，例如，以德報怨、以怨報怨，孔子選擇的是以直報怨，直截了當，自身的剛正不阿，對怨的處理是高效的，手段是對立而又真誠的，不是用怨相互攻擊讓事情繼續(xù)，也不是用感化人讓人反省，二是直接闡述自己的觀點，有曉理也有厲害，讓對手明白自己的思想，從而達到溝通與交流，除去誤解與偏見。
jianjun801：支持！
