文如其人,境由心生

文字/王志杰
從古至今,都有文如其人之說,將一個(gè)人的文學(xué)作品風(fēng)格與其為人處世的方式、原則等等做比較,從而得出一個(gè)最后的結(jié)論。文字不僅僅是人與人之間溝通的橋梁,促進(jìn)社會(huì)和諧 ,更能夠記錄著我們的過往,用文字勾畫出人間最美麗的天堂。
閑暇之時(shí),喜歡在文中徜徉,在文字中尋找自己的影子。在文字中陶冶情操,凈化自己的心靈。喧囂紅塵之中,捻一縷馨香于心,獨(dú)步于紅塵深處。在這個(gè)寒冷的冬季,用文字取暖,在每一個(gè)跳動(dòng)的音符之中愉悅自己,在靜謐中釋懷自己的心靈,于文字對語,于時(shí)間做伴,聆聽一曲曲高山流水之音,讓心靈在大自然中寧靜安詳。
在喧鬧中讓自己做一個(gè)安靜細(xì)微的人,于角落里自在開放,默默悅?cè)?,不引起過分熱鬧的關(guān)注,保有獨(dú)立而隨意的品格,任由寒風(fēng)洗禮,獨(dú)自一人徜徉在文字中,在文字中品味自己、認(rèn)識(shí)自己、提高自己。
盡管我們喜愛在文字中徜徉自己,憧憬著一切美好,可人們常說:“文如其人”,其實(shí),文是未必如其人的。寫文章,自古就有阿諛逢迎、“奉旨填詞”的,有嘩眾取寵、“話語雷人”的,如今還有了“書本抄手”或“文件抄手”,進(jìn)入信息化時(shí)代,甚至出現(xiàn)了“網(wǎng)上扒手”,凡此種種,都是人品出了問題。為文與為人是一致的,人變了文章味兒就變了。因此,我覺得,“文如其人”應(yīng)當(dāng)是作為世人的一種美好的文學(xué)理想和不懈奮斗的目標(biāo),若是真的用于評價(jià)作品與作者的褒貶之詞,實(shí)在存在不當(dāng)之處。
當(dāng)然我們不能否的確存在許多能做到“文如其人”的文學(xué)大家,諸如蘇軾、辛棄疾之類,我們在對其表示崇敬之時(shí),也難免感到遺憾,當(dāng)今能能正做到“文如其人”的人已經(jīng)是太少太少。隨著社會(huì)的發(fā)展,商品經(jīng)濟(jì)的駐留,功名利祿早已在人們心中萌發(fā),在這個(gè)喧囂的紅塵之中,文如其人真正做到的卻少之甚少。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
“誘然皆生,而不知其所以生;同焉皆得,而不知其所以得?!边@是莊子說的話,一個(gè)人活著,不要過于強(qiáng)調(diào)自我,忘掉這些而坦坦然把自己視為天地萬物中的一粒微塵, 別把才華用在一己私利上。首先我們要學(xué)會(huì)做人,做人做好了,文德就有了,文品就高了,我們的文章才會(huì)真正做到文如其人,境由心生。
道理人人都懂,可做起來可不易。一篇好的文章,要做到學(xué)風(fēng)唯正,文風(fēng)唯實(shí),的確很不容易。正如一篇文章發(fā)表出去,我們無不歡欣的等待著讀者的贊揚(yáng)和掌聲。我們可以在掌聲和鮮花中春風(fēng)得意,卻不能聽得讀者的一點(diǎn)點(diǎn)的建議和批評。正因?yàn)槿绱?,我們的人品和文品才沒有達(dá)到一致。所以,我們經(jīng)常守著本本,照抄照搬,夸夸其談,言之無物,這樣的作品不是好的學(xué)風(fēng);不是好的文風(fēng)。
一個(gè)真正喜愛文字的人,常常把文字看做自己的知音、甚至紅顏。能把自己的全部的業(yè)余時(shí)光都賦予給了文字,把內(nèi)心世界于文字相互傾聽,在文字中尋找著自己的足跡,在文海中增加自己的閱歷和知識(shí),在時(shí)光中磨練自己,修心養(yǎng)性,凈化心靈。這才是一個(gè)真正文學(xué)愛好者的心聲和目的。如果,我們只是把文字看做一個(gè)人品味的象征,用美文去提升美化自己的外表,那么我們的作品永遠(yuǎn)都是空洞無味的,心靈和修養(yǎng)也無法去提高,文如其人將離我們漸行漸遠(yuǎn)。
正確的觀點(diǎn),正面的思想,永遠(yuǎn)不會(huì)遭受抵觸,只會(huì)源遠(yuǎn)流長,深流縱闔。我們只有不斷校正人品,才能保持清新文風(fēng),不斷提升文品。這既需要有外部良好的大環(huán)境,更需要有個(gè)人修養(yǎng)的硬功夫。
觀望別人,不如從自身做起,文如其人,你做到了嗎?
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