文字/王志杰

從古至今，都有文如其人之說，將一個(gè)人的文學(xué)作品風(fēng)格與其為人處世的方式、原則等等做比較，從而得出一個(gè)最后的結(jié)論。文字不僅僅是人與人之間溝通的橋梁，促進(jìn)社會(huì)和諧 ，更能夠記錄著我們的過往，用文字勾畫出人間最美麗的天堂。

閑暇之時(shí)，喜歡在文中徜徉，在文字中尋找自己的影子。在文字中陶冶情操，凈化自己的心靈。喧囂紅塵之中，捻一縷馨香于心，獨(dú)步于紅塵深處。在這個(gè)寒冷的冬季，用文字取暖，在每一個(gè)跳動(dòng)的音符之中愉悅自己，在靜謐中釋懷自己的心靈，于文字對語，于時(shí)間做伴，聆聽一曲曲高山流水之音，讓心靈在大自然中寧靜安詳。

在喧鬧中讓自己做一個(gè)安靜細(xì)微的人，于角落里自在開放，默默悅?cè)?，不引起過分熱鬧的關(guān)注，保有獨(dú)立而隨意的品格，任由寒風(fēng)洗禮，獨(dú)自一人徜徉在文字中，在文字中品味自己、認(rèn)識(shí)自己、提高自己。

盡管我們喜愛在文字中徜徉自己，憧憬著一切美好，可人們常說：“文如其人”，其實(shí)，文是未必如其人的。寫文章，自古就有阿諛逢迎、“奉旨填詞”的，有嘩眾取寵、“話語雷人”的，如今還有了“書本抄手”或“文件抄手”，進(jìn)入信息化時(shí)代，甚至出現(xiàn)了“網(wǎng)上扒手”，凡此種種，都是人品出了問題。為文與為人是一致的，人變了文章味兒就變了。因此，我覺得，“文如其人”應(yīng)當(dāng)是作為世人的一種美好的文學(xué)理想和不懈奮斗的目標(biāo)，若是真的用于評價(jià)作品與作者的褒貶之詞，實(shí)在存在不當(dāng)之處。

當(dāng)然我們不能否的確存在許多能做到“文如其人”的文學(xué)大家，諸如蘇軾、辛棄疾之類，我們在對其表示崇敬之時(shí)，也難免感到遺憾，當(dāng)今能能正做到“文如其人”的人已經(jīng)是太少太少。隨著社會(huì)的發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)的駐留，功名利祿早已在人們心中萌發(fā)，在這個(gè)喧囂的紅塵之中，文如其人真正做到的卻少之甚少。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

“誘然皆生，而不知其所以生；同焉皆得，而不知其所以得?！边@是莊子說的話，一個(gè)人活著，不要過于強(qiáng)調(diào)自我，忘掉這些而坦坦然把自己視為天地萬物中的一粒微塵， 別把才華用在一己私利上。首先我們要學(xué)會(huì)做人，做人做好了，文德就有了，文品就高了，我們的文章才會(huì)真正做到文如其人，境由心生。

道理人人都懂，可做起來可不易。一篇好的文章，要做到學(xué)風(fēng)唯正，文風(fēng)唯實(shí)，的確很不容易。正如一篇文章發(fā)表出去，我們無不歡欣的等待著讀者的贊揚(yáng)和掌聲。我們可以在掌聲和鮮花中春風(fēng)得意，卻不能聽得讀者的一點(diǎn)點(diǎn)的建議和批評。正因?yàn)槿绱?，我們的人品和文品才沒有達(dá)到一致。所以，我們經(jīng)常守著本本，照抄照搬，夸夸其談，言之無物，這樣的作品不是好的學(xué)風(fēng)；不是好的文風(fēng)。

一個(gè)真正喜愛文字的人，常常把文字看做自己的知音、甚至紅顏。能把自己的全部的業(yè)余時(shí)光都賦予給了文字，把內(nèi)心世界于文字相互傾聽，在文字中尋找著自己的足跡，在文海中增加自己的閱歷和知識(shí)，在時(shí)光中磨練自己，修心養(yǎng)性，凈化心靈。這才是一個(gè)真正文學(xué)愛好者的心聲和目的。如果，我們只是把文字看做一個(gè)人品味的象征，用美文去提升美化自己的外表，那么我們的作品永遠(yuǎn)都是空洞無味的，心靈和修養(yǎng)也無法去提高，文如其人將離我們漸行漸遠(yuǎn)。

正確的觀點(diǎn)，正面的思想，永遠(yuǎn)不會(huì)遭受抵觸，只會(huì)源遠(yuǎn)流長，深流縱闔。我們只有不斷校正人品，才能保持清新文風(fēng)，不斷提升文品。這既需要有外部良好的大環(huán)境，更需要有個(gè)人修養(yǎng)的硬功夫。

觀望別人，不如從自身做起，文如其人，你做到了嗎？

;

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3716467/