【愛蓮說】廉者凈德為政之本
世人,喜蓮者眾,為蓮者寡。詠蓮之說,始于先秦,起于戰(zhàn)國,興于李唐,盛于北宋,以濂溪為極致。
蓮者通廉,故,頗受贊。屈大夫高潔之身以為衣、以為裳;茂叔正直,惜其雅麗端正、清幽清寒,故頌其迎驕陽而不懼,出淤泥而不染,濯清漣而不妖。至于好事者稱其芙蓉、水華、玉環(huán),足見仰慕之心;有精細(xì)之人,呼花蕾為菡萏,盛開者為紅蕖,足見愛惜之情。
夫蓮者,清白之身不與污俱,堅(jiān)貞純潔不可褻玩。古今若蓮者多矣!屈原秉性耿直,拒處于濁世而投江;岳飛精忠報(bào)國,怒斥媚敵淚灑《滿江紅》;狄仁杰不畏權(quán)貴,則天泣言“廟堂空”;于成龍清廉自守,康熙贊其“天下廉吏第一”。
俱往矣!今之人多為葉公。披清廉之名斂不義之財(cái),沽名釣譽(yù)者眾矣。凡貪官多由糖衣炮彈繳械,見美色而喪德,因讒言而忘義。堂前言及貪贓枉法者面露慍色,動情處恨不能啖其肉飲其血;堂后財(cái)色盡入囊中齷齪收贓,社稷黎民拋之九霄。及至身陷囹圄方痛哭流涕,巧言曰不知法、不懂法,有違栽培。然,皆晚矣!
廉者,民之表;貪者,民之賊也。民為邦本,本固邦寧。凡法者,蓋及眾人,勿存僥幸心。燭火之光納于竹筒奚照他人而己除外,期做漏網(wǎng)之魚者,反誤了卿卿性命。
拒媚人、守法紀(jì)、自清廉、抵賄賂、養(yǎng)正氣、不畏權(quán),乃為政之本,若文官不愛錢,武臣不惜死,國家豈不盛哉?( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
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