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撮合語(yǔ)言,配成眷屬

2014-12-13 07:17 作者:王村人  | 7條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

撮合語(yǔ)言,配成眷屬

——對(duì)聯(lián)淺說(shuō)

王曉東

對(duì)聯(lián)是漢語(yǔ)獨(dú)有的文學(xué)體裁,由兩個(gè)句子(句群)對(duì)偶而組成,字?jǐn)?shù)相等,詞性相應(yīng),平仄相對(duì),語(yǔ)義相關(guān),意境相聯(lián),既對(duì)且聯(lián),所以叫對(duì)聯(lián)。又叫對(duì)子,對(duì)句,楹聯(lián),聯(lián)語(yǔ)等。

對(duì)聯(lián)和格律詩(shī)詞一樣,是漢語(yǔ)獨(dú)有而別的民族語(yǔ)言所沒(méi)有的文學(xué)體裁,是漢語(yǔ)園地盛開(kāi)的文學(xué)之花,也是最能體現(xiàn)漢語(yǔ)特色的文學(xué)體裁和形式。通常短小精悍,富有形象色彩和哲理意味。方寸之間,回味無(wú)窮。中國(guó)文學(xué)史大多不講對(duì)聯(lián),確實(shí)是一大遺憾,也可以說(shuō)是這些文學(xué)史著作的一大缺陷。如今國(guó)運(yùn)昌盛,文化復(fù)興,傳統(tǒng)文藝,劫后重生,而愛(ài)讀對(duì)聯(lián)和愛(ài)寫(xiě)對(duì)聯(lián)的人也多起來(lái)。

對(duì)聯(lián)起源于何時(shí),尚有爭(zhēng)論。一般認(rèn)為,五代后蜀主孟昶的一副聯(lián)是最早的對(duì)聯(lián):新年納余慶;嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。時(shí)間是后蜀歸宋的前一年,即宋太祖乾德二年(964年)?!端问?蜀世家》:“孟昶命學(xué)士題桃符,以其非工,自命筆題云:新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。”據(jù)說(shuō)這中國(guó)歷史上第一副春聯(lián),而且一語(yǔ)成讖。后蜀滅亡后的第一任成都太守就是呂余慶,剛好是過(guò)年之后的春天;而長(zhǎng)春節(jié)就是宋太祖(有人說(shuō)是賀太后)生日的稱呼,和春節(jié)同名。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

也有人認(rèn)為三國(guó)孔融“座上客常滿,尊中酒不空”最早。語(yǔ)見(jiàn)《后漢書(shū).孔融傳》:“賓客日盈其門(mén),常嘆曰:“座上客常滿,樽中酒不空,吾無(wú)憂矣。”孔融乃孔子二十世孫,建安七子之首,聰明絕頂,文章魁斗,海內(nèi)景從,又笑傲王侯,后被曹操所殺,禍及妻子。這是英雄曹操一生最殘忍無(wú)恥的壞事之一??兹诘暮浪L(fēng)流,敵不過(guò)政治領(lǐng)袖的陰毒猜忌,雖然曹操的詩(shī)才也是很好的。這幅對(duì)聯(lián)后世流行開(kāi)來(lái),不斷被人引用和稱許。對(duì)仗極為工穩(wěn),又載于正史,應(yīng)該說(shuō)真實(shí)性毫無(wú)問(wèn)題。

古人老早就發(fā)現(xiàn),漢語(yǔ)的特性之一,就是適合寫(xiě)對(duì)偶性的詞組或句子 。這樣既有對(duì)比性和關(guān)聯(lián)性,又有詩(shī)意性和哲理性,還有美感性和節(jié)奏性,念起來(lái)順口,容易記憶。譬如說(shuō)《周易.泰九三》:“無(wú)平不陂,無(wú)往不復(fù)”,體現(xiàn)上古哲學(xué)家對(duì)事物對(duì)比性和循環(huán)性的認(rèn)識(shí)。又如《孫子》:“出其不意,攻其無(wú)備”,顯示出軍事學(xué)家對(duì)突然襲擊出奇兵的效果期許。還有《論語(yǔ)》:“學(xué)而不厭,誨人不倦”,表達(dá)了教育家勤學(xué)而又勤教的精神追求和工作態(tài)度。如果說(shuō)這些句子上下句還有重字,有所欠缺,那么《尚書(shū)》里的“滿招損,謙受益”,已經(jīng)是相當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)偶句了。撇開(kāi)平仄不說(shuō),簡(jiǎn)直可以看做對(duì)聯(lián)。

再看看《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》這兩部詩(shī)集的情況。這是先秦文學(xué)最輝煌的代表,體現(xiàn)了上古中國(guó)文學(xué)的最高成就,那么它們?cè)趯?duì)偶方面有怎樣的出色表現(xiàn)呢?《詩(shī)經(jīng).王風(fēng).黍離》:“行邁靡靡,中心搖搖”,道離別舊都之心思搖蕩;《詩(shī)經(jīng).小雅.采薇》:“昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,霏霏”,前后對(duì)比,印象鮮明,懷鄉(xiāng)之苦,溢于言表?!冻o》里,對(duì)偶句大大增多。如《離騷》:“飲余馬於咸池兮,總余轡乎扶桑”;“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”;“ 制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”;“朝發(fā)軔于蒼梧兮,夕余至乎縣圃”;“蘭芷變而不芳兮,荃蕙化而為茅”。又如《山鬼》“被石蘭兮帶杜衡,折芳馨兮遺所思。” 香草美人,蔚為大觀。

如果說(shuō)先秦時(shí)代還是率性而為,那么漢魏南北朝時(shí)期,就刻意求偶用偶,內(nèi)容則開(kāi)張個(gè)性,形式則講究聲韻,進(jìn)入魯迅所說(shuō)的文學(xué)自覺(jué)的時(shí)代。沈約在《宋書(shū).謝靈運(yùn)傳論》中明確提出他的聲律論:“夫五色相宣,八音協(xié)暢,由乎玄黃律呂,各適物宜。欲使宮羽相變,低昂互節(jié),若前有浮聲,則后須切響。一簡(jiǎn)之內(nèi),音韻盡殊;兩句之中,輕重悉異。妙達(dá)此旨,始可言文?!庇捎谏蚣s等人對(duì)漢語(yǔ)四聲的發(fā)現(xiàn),對(duì)聯(lián)和格律詩(shī)一樣,呼之欲出。

有唐一代,詩(shī)歌史上高峰,盛唐李杜,雙子星座,萬(wàn)古不滅,燦燦生輝;高岑王孟,各有千秋;小李杜之屬,別具風(fēng)流。律詩(shī)中間兩聯(lián)必須對(duì)仗,所以不會(huì)寫(xiě)對(duì)聯(lián),就不可能會(huì)寫(xiě)律詩(shī);反之亦然。所以,我敢斷言,唐代詩(shī)人都會(huì)寫(xiě)對(duì)聯(lián)?!都t樓夢(mèng)》中,香菱學(xué)詩(shī),黛玉指導(dǎo)。這林老師就提出讀王維五言詩(shī)來(lái)學(xué)五律,讀杜甫七言詩(shī)來(lái)學(xué)七律,讀李白七言絕句來(lái)學(xué)七絕,各選一二百首,熟讀成誦,也就會(huì)寫(xiě)格律詩(shī)了。這是經(jīng)驗(yàn)之談,也是精辟之見(jiàn)。其實(shí),要學(xué)對(duì)聯(lián),也最好走這個(gè)路子。

就這樣,到了五代,孟昶寫(xiě)出了歷史上第一副春聯(lián)??兹谀且桓?,是文豪酒后的隨口一說(shuō),并沒(méi)有掛出來(lái)。因此,有人以為孟昶那春聯(lián)也是第一副對(duì)聯(lián)。我以為,不必這樣較真。掛不掛,無(wú)所謂。

宋詞元曲,明清小說(shuō),無(wú)不大量使用對(duì)聯(lián)。如長(zhǎng)篇章回小說(shuō)的回目,就是很好的對(duì)聯(lián)?!都t樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)史上最偉大的小說(shuō),其中有大量的詩(shī)詞歌賦和對(duì)聯(lián)。“世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章”,很多讀書(shū)人引為座右銘。“厚地高天,堪嘆古今情不盡;癡男怨女,可憐風(fēng)月債難償”,所謂問(wèn)世間情為何物,直教生死相許。

兩宋以降,對(duì)聯(lián)獨(dú)立于詩(shī)詞之外,成為一門(mén)運(yùn)用十分廣泛的文學(xué)藝術(shù)樣式。日常生活,婚喪嫁娶,宮室園林,舞榭歌臺(tái),題贈(zèng)勸慰,譏刺頌揚(yáng),無(wú)不用到對(duì)聯(lián)。如明初才子解縉寫(xiě)的名聯(lián):“墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空”,就是諷刺不學(xué)無(wú)術(shù)的騎墻派的。而這時(shí),文盲出身的明太祖朱元璋,后來(lái)粗通文墨,大力提倡對(duì)聯(lián),他給閹豬人家寫(xiě)的“雙手劈開(kāi)生死路,一刀割斷是非根”,雖然言及下三路,也頗為貼切工穩(wěn)。

滿清入關(guān),康乾盛世繼漢代文景之治、唐代貞觀之治而成為第三大盛世,中國(guó)傳統(tǒng)文藝形式和學(xué)術(shù),都全面繁榮或重放光輝。對(duì)聯(lián)更是遠(yuǎn)超前人而開(kāi)啟未來(lái)。在篇幅上,出現(xiàn)了數(shù)百字乃至上千字的長(zhǎng)篇對(duì)聯(lián),如李善濟(jì)寫(xiě)的四川青城山門(mén)聯(lián),394字;張之洞寫(xiě)的湘妃祠聯(lián),400字;鐘云舫寫(xiě)的四川江津臨江樓聯(lián),更是長(zhǎng)達(dá)1612字!車(chē)萬(wàn)育《聲律啟蒙》和李漁《笠翁對(duì)韻》,聯(lián)韻雙璧,膾炙人口。理論研究也引向深入,梁章鉅《楹聯(lián)叢話》諸書(shū),是文學(xué)史上最早的聯(lián)話著作,影響深遠(yuǎn)。

到了現(xiàn)代,白話文的新文學(xué)取代了文言文的舊文學(xué)。但是正如詩(shī)詞歌賦沒(méi)有完全退出文學(xué)大家庭一樣,對(duì)聯(lián)也在新的歷史條件下,得到一定的發(fā)展。改革開(kāi)放以來(lái),國(guó)力上升很快,國(guó)運(yùn)興則文運(yùn)興,傳統(tǒng)文藝迎來(lái)新的春天。各級(jí)各地楹聯(lián)學(xué)會(huì),相繼成立,對(duì)聯(lián)創(chuàng)作呈現(xiàn)欣欣向榮的景象。

追溯幾千年來(lái)對(duì)聯(lián)起源和發(fā)展的基本狀況,探討其中原由,無(wú)非有下面幾點(diǎn):第一,一元二氣說(shuō)是對(duì)聯(lián)起源和發(fā)展的哲學(xué)基礎(chǔ)。對(duì)立統(tǒng)一,相反相成。萬(wàn)物皆分陰陽(yáng),正如有天就有地,有日就有,有男就有女。對(duì)聯(lián)反映起來(lái),十分便利。第二, 好事成雙觀是對(duì)聯(lián)起源和發(fā)展的社會(huì)根源。應(yīng)酬祝福之類(lèi),古來(lái)都有。而我國(guó)風(fēng)俗,喜歡偶數(shù)。錢(qián)鐘書(shū)論對(duì)聯(lián)創(chuàng)作,說(shuō)了“撮合語(yǔ)言,配成眷屬”,真是非常準(zhǔn)確而又幽默的比方。第三, 漢字單音節(jié)是對(duì)聯(lián)起源和發(fā)展的物質(zhì)條件。方塊字,一字一音。四聲,音調(diào)高低清濁。世界上其他任何民族文字,由于單詞音節(jié)長(zhǎng)短不均,不可能寫(xiě)出對(duì)聯(lián),寫(xiě)出格律詩(shī)詞。第四, 桃符是對(duì)聯(lián)起源和發(fā)展的直接誘因。古人認(rèn)為桃樹(shù)具有辟邪降福功能,桃木板刻上英雄人物,英氣勃勃,怒眼圓睜,鬼怪遠(yuǎn)遁。條件差的人家,門(mén)上插桃樹(shù)枝。從圖案到文字,大為省事。到后來(lái)紙張代替木板,寫(xiě)對(duì)聯(lián)更為方便。第五, 格律詩(shī)詞是對(duì)聯(lián)起源和發(fā)展的推動(dòng)力量。對(duì)聯(lián)是特殊形式的詩(shī),古來(lái)吟詩(shī)作對(duì)并提。會(huì)做詩(shī)就會(huì)作對(duì),會(huì)作對(duì)就會(huì)做詩(shī)。第六,書(shū)法是其起源和發(fā)展的又一推動(dòng)力量。幾乎所有的對(duì)聯(lián)作品,借助書(shū)法得以保存、展示、欣賞和傳播。宮室園林,名勝古跡,聯(lián)書(shū)雙絕,令人流連忘返。

說(shuō)到對(duì)聯(lián)的特點(diǎn),也有這么幾條。第一,字?jǐn)?shù)相等。這是最原始的要求,兩個(gè)句子的字?jǐn)?shù)必須相等。雖然有“中華民國(guó)萬(wàn)歲;袁世凱千古”這類(lèi)所謂誰(shuí)對(duì)不起誰(shuí)的對(duì)聯(lián),引起圍觀,但嚴(yán)格說(shuō)來(lái)這不是對(duì)聯(lián)。打趣而已。第二,詞性相應(yīng)。要求兩個(gè)句子相同位置的詞,詞性要相同,最起碼要相近,一一對(duì)應(yīng)。如“風(fēng)高秋月白;雨霽晚霞紅”,“落木千山天遠(yuǎn)大,澄江一道月分明”。第三, 平仄相對(duì)。兩個(gè)句子相同位置的字或詞,其音調(diào)平仄相對(duì)。七言聯(lián)最常見(jiàn),上聯(lián)如果是平平仄仄平平仄;下聯(lián)就是仄仄平平仄仄平?!盁o(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?!边€有幾種變化格式。一三五不論,二四六分明。音節(jié)點(diǎn)最重要最講究。第四,語(yǔ)義相關(guān)。上下聯(lián)話語(yǔ)意義要相關(guān)聯(lián),各扯各的,就會(huì)成為“無(wú)情對(duì)”。如“三星白蘭地,五月黃梅天”。當(dāng)然,也不要意義雷同,成為“合掌對(duì)”,“老豬種地,八戒開(kāi)荒”;“孤孀掃墓,寡婦上墳”?!笆郎席忦?,詩(shī)中圣哲;民間疾苦,筆底波瀾”,郭老寫(xiě)杜甫的這副對(duì)聯(lián),就有合掌之嫌。“世上瘡痍”和“民間疾苦”,意思幾無(wú)差別。第五, 意境相聯(lián)。上下聯(lián)是個(gè)有機(jī)整體,要互相交融,有所遞進(jìn),或有所補(bǔ)充。有的對(duì)聯(lián),在具體情境下,也可以成為有意義的對(duì)聯(lián)。如三星白蘭地,五月黃梅天,就可以有意義,如你在五月里,用這個(gè)對(duì)聯(lián)邀請(qǐng)好友喝洋酒;也可以加字:樓上三星白蘭地,眼前五月黃梅天。不過(guò),這里三平尾,不太合規(guī)則。

對(duì)聯(lián)的特點(diǎn),實(shí)際上也就是對(duì)聯(lián)的寫(xiě)作要求。因?yàn)榉夏切┨卣鞯奈淖?,才是?duì)聯(lián)。寫(xiě)對(duì)聯(lián),就像找對(duì)象,給語(yǔ)句找對(duì)象,所以錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)“撮合語(yǔ)言,配成眷屬”。凡是名聯(lián),都是好的眷屬,絕配;不好的對(duì)聯(lián),那是對(duì)象沒(méi)找好,別扭。也有些至今沒(méi)找到對(duì)象的。如:子女好大人可倚;古文故人做;龜鶴延年;皮背心。前兩句無(wú)下聯(lián),后兩聯(lián)無(wú)上聯(lián)。黃永玉先生給酒鬼酒題字:“不可不醉,不可太醉”,至今沒(méi)有下聯(lián)。

要寫(xiě)對(duì)聯(lián),一要知詞性 ,二要懂平仄。詞性則實(shí)詞對(duì)實(shí)詞,虛詞對(duì)虛詞。又要注意,漢語(yǔ)靈活,詞性在不同語(yǔ)境下會(huì)變化,如“春風(fēng)又綠江南岸”,一個(gè)綠字境界全出,此處形容詞作動(dòng)詞。平仄則有古今之別,古四聲平上去入;今四聲陰陽(yáng)上去??梢杂霉潘穆?,提倡用今四聲。七言聯(lián)最多。上聯(lián)平平仄仄平平仄;下聯(lián)仄仄平平仄仄平。上聯(lián)仄仄平平平仄仄;下聯(lián)平平仄仄仄平平。至于長(zhǎng)聯(lián),類(lèi)推。當(dāng)然,名家對(duì)聯(lián)也有出律者。如范文瀾先生的名聯(lián):“板凳要坐十年冷,文章不寫(xiě)半句空”,上聯(lián)按舊韻,除了“年”字,其他全部是仄聲,按新韻,也就兩個(gè)平聲;下聯(lián)除了“文章”和“空”三字,其他全部是仄聲。其實(shí)是個(gè)病聯(lián)。大約不以辭害意吧。

在此需要說(shuō)說(shuō)馬蹄韻了。用韻如馬之行走,左平平,右仄仄,所以叫馬蹄韻。曾國(guó)藩《求闕齋讀書(shū)錄》卷七說(shuō):“陸宣公文則無(wú)一句不對(duì),無(wú)一字不諧平仄,無(wú)一聯(lián)不調(diào)馬蹄。”看來(lái),最遲在晚清就有這個(gè)說(shuō)法了。湖南余德泉教授著有《對(duì)聯(lián)格律.對(duì)聯(lián)譜》一書(shū),力推馬蹄韻,以為基本聯(lián)律。長(zhǎng)聯(lián)用于句腳。如“文章本氣數(shù)所關(guān),時(shí)際末流,高壽大名俱有累;人物卑晉唐以下,學(xué)成派別,霸才雄氣兩無(wú)倫”。(吳熙挽王愷運(yùn))上聯(lián)關(guān)、流、累,平平仄;下聯(lián)下、別、倫,仄仄平,舊韻,句腳是馬蹄韻。 有馬蹄韻,不惟馬蹄韻;不以詞害意;誦讀要順口。

由短聯(lián)到長(zhǎng)聯(lián),逐步推進(jìn)。基本規(guī)則要遵守?;钣玫涔?,要靈活跳脫,拘泥則無(wú)用。體現(xiàn)文史綜合素質(zhì)。要勤練書(shū)法,多看(誦讀)詩(shī)詞與名聯(lián),多接觸傳統(tǒng)文化。書(shū)寫(xiě)與張貼,盡量尊重傳統(tǒng)做法。

從杜甫和李商隱等格律詩(shī)大家學(xué)對(duì)聯(lián)?!案袝r(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”?!鞍兹辗鸥桧毧v酒,青春做伴好還鄉(xiāng)”。“香稻啄余鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝”?!皭濄镆粸I,蕭條異代不同時(shí)”?!叭f(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”?!皟蓚€(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”?!吧頍o(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通”?!皽婧T旅髦橛袦I,藍(lán)田日暖玉生煙”?!按盒Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”等等,可以反復(fù)吟誦。

多多欣賞名聯(lián),取法乎上。如“ 風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳;家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”。(顧憲成題東林書(shū)院) “人生得一知己足矣;斯世當(dāng)以同懷視之”。(清人何瓦琴所作,魯迅書(shū)贈(zèng)瞿秋白) “橫眉冷對(duì)千夫指;俯首甘為孺子?!薄#斞该洌?“ 著述最謹(jǐn)嚴(yán),豈徒中國(guó)小說(shuō)史;遺言太沉痛,莫做空頭文學(xué)家”。(蔡元培挽魯迅) “與有肝膽人共事;從無(wú)字句處讀書(shū)”。(周恩來(lái)贈(zèng)某青年) “一簾幽夢(mèng)誰(shuí)同盡;千古情人我獨(dú)癡!”(關(guān)露自挽) “韋編三絕今知命;黃絹初裁好著書(shū)。”(章太炎贈(zèng)黃侃)“三卷新詩(shī),廿年舊友,與君同是天涯,只為佳人難再得;一聲河滿,九點(diǎn)齊煙,化鶴重歸華表,應(yīng)愁高處不勝寒”。(郁達(dá)夫挽徐志摩) “不料周郎竟薄命;早知李靖是英雄”。(小鳳仙挽蔡鍔)“生何年沒(méi)何年蓋弗可考矣;夫盡忠子盡能不謂賢乎!”(關(guān)公夫人廟)“六宮粉黛無(wú)顏色;萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”。(武則天祠)“興廢總關(guān)情,看落霞孤騖,秋水長(zhǎng)天,幸此地湖山無(wú)恙;古今方一瞬,問(wèn)江上才人,閣中帝子,比當(dāng)年風(fēng)景如何?”(滕王閣)“放不開(kāi)眼底乾坤,何必登斯樓把酒;吞得盡胸中云夢(mèng),方可對(duì)仙人吟詩(shī)?!保ㄔ狸?yáng)樓)呂道士真無(wú)聊,八百里洞庭,飛過(guò)來(lái),飛過(guò)去,一個(gè)神仙誰(shuí)在眼;范秀才更多事,五千年故國(guó),什么先,什么后,萬(wàn)家憂樂(lè)太關(guān)心?。ㄔ狸?yáng)樓)

古今長(zhǎng)聯(lián)甚多,其中昆明大觀樓聯(lián)似影響力最大,作者孫髯翁,人稱聯(lián)圣。此作上聯(lián)寫(xiě)景,將五百里滇池一帶之物華天寶,盡收眼底。下聯(lián)抒情,追溯數(shù)千年往事,將云南之人杰地靈和滄海桑田,注上心頭,記于筆下。上下聯(lián)開(kāi)頭氣勢(shì)不凡,概括性強(qiáng),而結(jié)尾都很徐緩從容,含不盡之意見(jiàn)于言外。莫辜負(fù),只贏得,別有勸慰和寄托。整個(gè)作品,意象紛呈,深情綿邈,語(yǔ)言優(yōu)美,氣完神足,且有蒼涼之感,值得反復(fù)歌吟玩味:

五百里滇池,奔來(lái)眼底,披襟岸幘,喜茫??臻煙o(wú)邊。看東驤神駿,西翥靈儀,北走蜿蜒,南翔縞素。高人韻士,何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州,梳裹就風(fēng)鬟霧鬢。更萍天葦?shù)兀c(diǎn)綴些翠羽丹霞。莫孤負(fù)四圍香稻,萬(wàn)頃晴沙,九芙蓉,三春楊柳。

數(shù)千年往事,注到心頭,把酒凌虛,嘆滾滾英雄誰(shuí)在!想漢習(xí)樓船,唐標(biāo)鐵柱,宋揮玉斧,元跨革囊。偉烈豐功,費(fèi)盡移山心力。盡珠簾畫(huà)棟,卷不及暮雨朝云。便斷碣殘碑,都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鐘,半江漁火,兩行秋雁,一枕清霜。

時(shí)常讀點(diǎn)對(duì)聯(lián)故事,也是培養(yǎng)對(duì)聯(lián)創(chuàng)作能力的好辦法。熊希齡先生在發(fā)妻去世后,六十六歲那年與毛彥文女士結(jié)婚。毛彥文才三十多歲。于是毛彥文的同學(xué)送來(lái)賀聯(lián)。舊同學(xué)變新師母;老年伯成大姐夫。充滿諧趣。另一聯(lián)是:雄心未已;茅塞頓開(kāi)。上下聯(lián)開(kāi)頭分別嵌入新郎新娘的姓的諧音,真是玄妙而帶色味。

又如杭州西湖飛來(lái)峰和冷泉亭聯(lián),也有一段佳話。 清初書(shū)法家董其昌以對(duì)聯(lián)提問(wèn)道:泉自幾時(shí)冷起;峰從何處飛來(lái)?游人嘆賞,卻無(wú)人能答。到了晚清,國(guó)學(xué)大師俞樾偕家人游覽杭州,揮筆寫(xiě)下答案:泉自有時(shí)冷起,峰從無(wú)處飛來(lái)。頗有禪意。夫人不以為意,答道:泉自冷時(shí)冷起;峰從飛處飛來(lái)。很是機(jī)巧。女兒不甘落后,也提出看法:泉自禹時(shí)冷起;峰從項(xiàng)處飛來(lái)。很符合歷史記載和傳說(shuō)。而湘軍首領(lǐng)左宗棠則氣派不凡,體現(xiàn)儒將風(fēng)范:在山本清,泉自源頭冷起;入世皆幻,峰從天外飛來(lái)。

四川作家魏明倫先生認(rèn)為,當(dāng)代寫(xiě)手的對(duì)聯(lián),多不合律,由此悲觀認(rèn)為,對(duì)聯(lián)即將消亡。確實(shí),當(dāng)代不少病聯(lián),不說(shuō)遠(yuǎn)處,潕溪書(shū)院的幾副新對(duì)聯(lián),或不協(xié)平仄,或語(yǔ)意合掌,都可商榷。但是,會(huì)寫(xiě)對(duì)聯(lián)的年輕人也不少。如吾友邱亮博士題春秋亭聯(lián):秋水時(shí)至,歷此湖山,信方家,當(dāng)謂百聞少矣;春服既成,揆諸禮樂(lè),推賢者,豈言一日長(zhǎng)乎?開(kāi)首嵌名,用典恰切,格式精嚴(yán),確是好聯(lián)。借斑窺豹,對(duì)聯(lián)無(wú)消亡明證,有發(fā)展預(yù)期。

自己學(xué)寫(xiě)對(duì)聯(lián)也走過(guò)一些彎路。高中時(shí)期,夢(mèng)想龍門(mén),只有寒假回家,寫(xiě)寫(xiě)春聯(lián),覺(jué)得可以散心。農(nóng)村平房,柱子多門(mén)多,每年要寫(xiě)十多副。堂屋大門(mén)聯(lián)是我創(chuàng)作的重點(diǎn),因?yàn)榭梢詫?xiě)很長(zhǎng)的對(duì)聯(lián)來(lái)發(fā)揮才情。一邊貼上三到四張幾米長(zhǎng)的紅紙,豎行直書(shū),連寫(xiě)數(shù)列,每邊幾十字甚至上百字,真是氣勢(shì)磅礴,鄉(xiāng)鄰贊嘆,實(shí)則平仄不合,語(yǔ)言凡俗,意境更無(wú)從談起。那都是不研究前賢作品和不尊重漢語(yǔ)規(guī)律所致。

最近十來(lái)年,鉆研聲律,逐漸圓熟。如懷古聯(lián):“慧眼人一看就知,暗度陳倉(cāng),明修棧道;煩心事百思不解,馮唐易老,李廣難封”。抒情聯(lián):“未便通關(guān)西域開(kāi)疆北塞; 何妨采菊東籬種豆南山!”“名劍雞晨舞;禁書(shū)螢夜觀!”饋贈(zèng)聯(lián)很多,如贈(zèng)給邱亮博士嵌名聯(lián):塞外熬丹邱道士,隆中對(duì)策亮先生。贈(zèng)給鄒鋼先生謎語(yǔ)聯(lián):雖為小國(guó),六藝五經(jīng),乃孟軻所??; 若問(wèn)前身,千錘百煉,因毛鐵而成。贈(zèng)給鄧蓉同學(xué)謎語(yǔ)聯(lián):其人有荷花之美;該姓因巨子而香。贈(zèng)給西茜雄飛嵌名婚聯(lián):嘉巢是西加草是茜合歡更美也;積健為雄振羽為飛共翥而南乎!贈(zèng)給良田劉洋嵌名婚聯(lián):洋美女安嫻出閣;田舍郎富貴登科。

有時(shí)也與好友對(duì)句休閑。如王曦先生出上聯(lián):鵬舉岳飛張?zhí)煲恚? 我對(duì)下聯(lián):孟堅(jiān)班固鞏漢林。他出上聯(lián):妝罷低聲問(wèn)夫婿,念奴嬌否?我對(duì)下聯(lián):西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人,菩薩蠻哉!他出下聯(lián):何其芳,我對(duì)上聯(lián):尚可喜。有時(shí)彼此哄抬,哈哈大笑。

長(zhǎng)聯(lián)寫(xiě)了不少,多是學(xué)院迎新和慶典對(duì)聯(lián)。如

天無(wú)私覆,地?zé)o私載,英雄不問(wèn)出身,天生我材必有用;

人有所思,學(xué)有所成,教化止于至善,人到斯境豈無(wú)詩(shī)?

敢問(wèn)師兄學(xué)姐,那鰲魚(yú)峰上,為何靈氣氤氳,詩(shī)情馥郁?

無(wú)非沅芷澧蘭,出屈子賦中,鐘此千年綿緲,一院清新。

千里湘西如畫(huà)如詩(shī),德必有鄰,且喜金風(fēng)共醉;

三秋名校載歌載舞,教而無(wú)類(lèi),何妨化雨同沾。

我的對(duì)聯(lián)很少歌頌之詞,這和我學(xué)寫(xiě)詩(shī)詞一樣,以為主旋律寫(xiě)的人多,自己湊熱鬧,很難出新意,不如寫(xiě)寫(xiě)風(fēng)花雪月,身邊小事,來(lái)得真真切切。這無(wú)論如何,也是缺陷。我將自己學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)創(chuàng)作的心得與大家共享,所謂嚶其鳴矣,求其友聲,以聯(lián)會(huì)友,既是希望得到指教,也是希望為當(dāng)代聯(lián)林繁茂,一起澆水除蟲(chóng)。有的放矢,莫作無(wú)病呻吟。真誠(chéng)是必要的。最近做一聯(lián),公之于眾,或可共勉:孔子不言詩(shī)可頌;杜公每作語(yǔ)無(wú)欺。

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撮合語(yǔ)言,配成眷屬的評(píng)論 (共 7 條)

  • 心靜如水
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  • 三水散人

    三水散人一篇很好的心得文章,感謝文友的那份執(zhí)著的精神。散人不才,對(duì)楹聯(lián)不是太熟悉,不過(guò)也耳聞目睹了不少。謝謝這么好的東西,這么寶貴的心得無(wú)私地與大家分享,存檔了。楹聯(lián)的源頭、發(fā)展、變遷、楹聯(lián)的初衷說(shuō)的都很詳細(xì)。我眼中的楹聯(lián)是大象萬(wàn)千,是思維的拓展,是音律的工整,是對(duì)仗遞進(jìn)的關(guān)系,就像微型的詩(shī)歌,楹聯(lián)的內(nèi)容來(lái)自詩(shī)經(jīng)楚辭、古詩(shī)詞、歷史典故、人文生息、山水自然,花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等等。對(duì)古典文學(xué)要有深刻的認(rèn)識(shí)才能做好楹聯(lián),這就是我喜愛(ài)的國(guó)學(xué)。推!

  • 啊菊

    啊菊推薦閱讀!好文!問(wèn)好老師!

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