閑于之時(shí)，喜于花溪河畔游魂。眼界溪水清波泛綠，竹深葉翠，密枝掩映。每當(dāng)晨曦初露或百鳥歸林時(shí)，通幽穿翠，如隔世之高人。“幽境誰與同，閑人自往來？”然如此濃翠蔽幽徑之處，宜無視喧鬧之游客而獨(dú)行，宜避開俗念靜坐孤石冥想，或臨溪聽一曲《平沙落雁》，“來也楚江空，碧云天凈。長空一色鴻雁，萬里動(dòng)微茫，江涵秋影…”一曲梵音入耳，滌蕩深心，似餐帝漿沆瀣，聽鈞天廣樂，不知此身尚在下方塵世。不分聽曲者是出世或是入世，都只管清響，韻味無窮盡，營造出了塵世一隅之靜境。置身于此，無世俗之紛爭，無瑣事之煩困，無案牘之勞形，繾綣如花/

行于車水馬龍而不凄然，天地之寬廣如斯，何憚處無一置身之地？山野也好，鬧市也罷，一室足以安身。遨游書山文海而不慨然，學(xué)海無涯無所求，何須嘆苦海無邊？鄉(xiāng)野粗人，鴻生巨儒，總歸一抔黃土。曷如摒棄浮名，洗凈鉛華，閑余時(shí)，擬作小詩沾花笑，閑抿佳茗看云高。堅(jiān)守塵世一隅的寧靜，戒貪嗔癡欲，除追名逐利之心，淡泊以明志，寧靜以志遠(yuǎn)，活于自然，悟于自然，不困于形，不勞于物，心中寧靜，不卑不亢，不嗟不懟，不驕不躁，安寧自在，靜待機(jī)緣。

淡泊寧靜之士，心境安寧清靜，生活簡樸自然，不與凡事相爭。視功名利祿如浮云，避蝸角之爭如惡邪。不在人先搶風(fēng)頭，恬然隨心自風(fēng)流?；蛴腥艘詾?，此輩這當(dāng)屬無能，知世而不愿隨世，不愿而不為，不為即不能，不能圓滑世故，故不能風(fēng)光無限，如此無名無權(quán)之人，世人皆輕之，至于不相聞問！世人焉知潛龍于淵，其志難測也。高士善于陰處暗查人性，心懷普濟(jì)蒼生之志，持一顆悲天憫人之心。易經(jīng)曰：“潛龍?jiān)跍Y，終有飛天之日。”

而時(shí)人多貪欲癡念，唯恐財(cái)富集不多，恐名聲不足以震十方三世，恐享不盡人間歡娛。故追名逐利，甚至于沽名釣譽(yù)，唯利是圖！無一日之安寧，為生活所惑，困于功名利祿，勞于瑣絮小事，每日忙的焦頭額爛，又復(fù)患得患失，喜寵惡辱，終日渾渾噩噩，陷于世俗紛爭之泥淖，全無閑情雅致，亦無悲天憫人之心。或以淡泊標(biāo)榜，以清高自詡，其實(shí)避世之懦夫，頹廢消沉，心無大志，蹉跎歲月，虛以度日，終庸碌無為一生。唯淡泊寧靜之士，無所謂平凡，不求眾人仰慕奉承，不冀奇跡降于身， 不妒才貌名利，“不吸吸與富貴，不戚戚于貧賤”。

或曰：“生于鬧市，如何寧靜？”君不知“小隱隱于山野，中隱隱于市，大隱隱于朝”。處于靜境而靜者為靜之外境，此境是人皆可至；若能置身鬧市而靜，于喧囂中守住寧靜者，方才入靜境，至此者甚少；如“泰山崩于前而不動(dòng)，雷霆起于側(cè)而不驚”者，謂之出神入靜，如此境者，吾未有聞矣。

自改革開放以來，物欲橫流，賈人、官民眾皆因利欲熏心心漸黑，國民精神日漸衰頹，而陷于利益紛爭之泥淖。吾生于如此喧嘩鬧世，唯愿守塵世一隅之靜。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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