? 電影《一輪明月》述說了李叔同的一生，影片采用灰色的基調(diào)，描繪19世紀末到20世紀上半葉那個時代的中國社會。出生于官宦世家的李叔同，從小接觸佛學(xué)與音律，為在藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生深厚的影響，也為最終遁入空門買下伏筆。四歲那年拜佛時所念《金剛經(jīng)》做了最好詮釋：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀?！?/p>

? ??李叔同出生時父親已經(jīng)七十古稀，因母親系偏房，最后進入李家，打小叔同目睹母親的清苦，伴隨著他的童年少年到成年。雖父親離世，從小顯現(xiàn)的聰慧也許家族還是寄于厚望，考取功名也是李叔同實現(xiàn)人生抱負和母親苦盡甘來的希望。踏入京城，恰逢“公車上書”，歷經(jīng)“戊戌變法”，目睹病入膏肓的滿清政府和官場亂象，叔同內(nèi)心悲憤難平，仕途受挫。在京流連期間，他遇到入感情世界的第一個女人 ——楊翠喜，先生把本真、最純潔的情感都給了翠喜，并以其哀婉且負有盛名的兩首詞獻給了初戀情人：

“燕支山上花如雪，燕支山下人如月；額發(fā)翠云鋪，眉彎淡欲無。夕陽微雨后，葉底秋痕瘦；生怕小言愁，言愁不耐羞；晚風(fēng)無力垂楊嫩，目光忘卻游絲綠；酒醒月痕底，江南杜宇啼。癡魂消一捻，愿化穿花蝶；簾外隔花蔭，朝朝香夢沾?！?/p>

在京的事情母親知道后，給他物色了一個千金小姐，自小孝順母親的李叔同不敢忤逆母親，只能情斷京城，回津復(fù)母命，娶了俞蓉兒為妻。待母親去世，母親最了解兒子，她的離去其實是為叔同除去了束縛，因為與革命黨人的聯(lián)系受到牽連，仕途、感情遇挫的李叔同飄洋過海至日本，開始人生對藝術(shù)的追求之路 。至日本，開始人生對藝術(shù)的追求之路 。他是那種天生的奇才，精通詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學(xué)等，日本卻成就了李叔同學(xué)貫中西的成就，他的第二個妻子——雪子，功不可沒。雪子是他的畫模，義無反顧地嫁給了家中有妻室的李叔同，并與李叔同在辛亥革命前夕回到中國。一個女人為了愛，萬里迢迢，離開故土與父母，從此亦步亦趨，跟隨夫君，她已把自己融化到對叔同的愛中，從此失去了自我，用張愛玲的話來說就是：“愛得低到塵埃里了?！?/p>

辛亥革命后的半年《太平洋報》期間大約是李叔同平生最快慰的時光，但袁世凱的篡國， 殘酷現(xiàn)實讓他不得不在報紙被關(guān)閉后移師江浙。浙師學(xué)院開創(chuàng)了歷史先河，當(dāng)時的浙師校長是偉大的，這里成了西方音樂和西方美術(shù)的傳播地，因為他有一個教師叫李叔同，一個奇才，他是第一個向中國傳播西方音樂的先驅(qū)者，其所創(chuàng)作的《送別歌》歷經(jīng)幾十年傳唱經(jīng)久不衰，他還是中國第一個開創(chuàng)裸體寫生的教師。但好景不長，李叔同所為便不為世俗所容，不為當(dāng)局所容，藝術(shù)追求的夢幻也破滅了。

? 1918年，39歲的李叔同拋下凡塵，披上袈裟，開始他人生的心靈追求歷程。在佛陀面前，清茶苦燈，把情獻給佛祖，把愛灑向世間萬物。但1937年日本侵略者的鐵蹄與槍炮下，李叔同憤怒了：日本人是不修律宗的！(佛教分大乘、小乘、金剛乘等，漢傳佛教《大藏經(jīng)》分為“三藏”，即經(jīng)、論、律，像玄奘被稱為“唐三藏”就是經(jīng)論律皆通。弘一法師李叔同修的是“律宗”南山派，因其對律宗的杰出貢獻，后被尊為南山十一世祖。佛教傳至日本，與中國有所區(qū)別，日本的佛教徒可以娶妻生子，當(dāng)時的中國不可以，當(dāng)然之間的差別還有一些。)( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

? 世人不是李叔同，艷羨他的驚世才華同時也為他最終遁入空門而扼腕，為他拋妻別子而唏噓，無視無數(shù)奇珍供世眼，只因一輪明月照天心。我輩才智不及李叔同先生萬一，但愿《送別》成為不朽，長亭向晚，古道芳草侵，天涯路望斷，來者豈可追！我輩心智未能望弘一法師項背，心有明月，愛滿人間灑清輝。

冰蠶絲盡心先死，故國天寒夢不春。眼界大千皆淚海，為誰惆悵為誰顰。

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