古縣盈川，而今已褪變成衢江邊上一座不起眼的村莊。只因它離家不遠，十多年前我常隨家中長輩去那邊辦事或買些家用東西。村中有一條南北走向的小街，兩旁留有幾幢民國時建的小樓，有的被用于開雜貨店，有些則仍住有一二老人。再配上腳下?lián)街雍颓嗍伋傻慕致?，很是一番古風韻味。沿街往前不足百米處有一塊場地，那是江里漁民及附近鄉(xiāng)人用于做買賣的集散處，每日清早至中飯前定是熱鬧的。記得，場地邊西南或東北角有兩爿店面，其中開診所的那家是年少時體弱的我時常要去報到的地方。

街路到頭東拐再行半里地有一座小廟。廟門當中砌有一碑，上書“盈川城隍殿”。白墻黑瓦斑斑駁駁的城隍殿建于民國中期，共分三進，廳前林立著高大的柱子，上面刻有楹聯(lián)，腳下是用方方正正、光亮涼爽的青石地面。兩進之間由東西回廊連接，中有天井，因長年滴水，臺階四周已結(jié)了厚厚一層青苔。再往前就是主殿，當中端坐著城隍老爺?shù)纳裣瘢瑑膳粤⒂心庸之惖奈涔?。殿?nèi)西側(cè)回廊有一偏門，進去有一座觀音堂，供奉著觀世音和韋陀菩薩，據(jù)老人回憶此堂初建于城隍殿同年。

城隍殿常年有香火。尤其是每年舊歷七月初廟會的一天（具體哪天我已記不得了）更是熱鬧。清早，殿門口老早就扎堆擺起了賣香燭、零食和各類雜物的攤位等著香客和跟來看熱鬧的孩子了。香客熙熙攘攘多數(shù)來自附近農(nóng)村，那些專程從外面趕來上香的人大致都在盈川有親友，借了趕廟會的機會得個多方面的實惠。在眾多香客中最有意思的是些三五成群的鄉(xiāng)下老太，她們都有一個統(tǒng)一的標志，就是肩上一概斜跨著個寺廟里得來的黃布袋子，上面蓋著寺廟的印章。印章是一種資歷，蓋得越密集代表去過的地方越多，也自然越顯得虔誠于神佛了。殿內(nèi)香煙繚繞，往來穿梭的人們紛紛到城隍老爺?shù)纳裣袂肮虬萜砬蟊佑印?/p>

關于城隍老爺卻有一段故事。都說廟會那天是他的誕辰，并且從那天起城隍老爺要出城到所轄各村的田地里巡視莊稼長勢和水利蟲害情況。要是哪里的稻子害了蟲病，只要等抬神像的人經(jīng)過時拔起一株插在城隍老爺半握著的手里就自然會否極泰來獲得豐收。

城隍老爺何許人也？期初，只是聽老人說，古時盈川為縣城隍老爺就是一位盈川的縣太爺，因有功于百姓，后世人建廟供奉。后來，從地方志中得知原來盈川城隍老爺?shù)那吧砭褪恰俺跆扑慕堋敝坏臈罹?。十?shù)年前當?shù)卣?jīng)論證后將城隍殿更名楊炯祠，立碑殿前列入文保，城隍殿也便成了我們這些附近鄉(xiāng)下人的坊間稱謂。

漫步殿前，實不知年少時常跟祖父身后看熱鬧的地方竟然就是楊炯祠！“烽火照西京。心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生”。一首《從軍行》自心底澎湃而起，其雄渾壯闊撲面而來，而作者竟然就是眼前端坐在神壇上的城隍老爺！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

楊炯，華陰人。唐高宗永隆二年為崇文館學士，遷詹事司直。后因譏諷一些朝臣的矯飾之風，被權(quán)貴忌恨，同時因堂弟參加反武則天一事，被貶為梓州司法參軍。秩滿選授盈川縣令，卒于官。看來，從這段歷史記載來看腳下的這片土地便是千年前大文人楊炯主政的盈川縣是不假的。一來，楊炯確實為盈川令，后世稱其為“楊盈川”。二來，楊炯“卒于官”倒是正契合了盈川當?shù)氐拿耖g傳說。關于楊炯之死，說是他在任期間有一年天遭大旱，眼看百姓的莊稼顆粒無收，楊炯多次向上天求雨無果后，舉身投井而死。之后，天昏地暗，天降大雨，百姓感其恩德而修城隍殿。盡管史料中關于盈川的提法共有三處，但從近年考證分析，大抵可確證為衢州盈川。

深秋時節(jié)，楊炯祠外橘子紅，走過田間地頭我從橘農(nóng)們收獲的笑容里似乎讀出了楊公當年體恤民間疾苦的情懷。這種情懷并不在縱橫捭闔建功立業(yè)的疆場上，卻久久停留在百姓的心里。

今天，寫下這些文字，已表崇敬！

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