這幾天來心情一直很低落，有種強(qiáng)打精神的感覺，不知是因?yàn)樘鞖獾耐蝗晦D(zhuǎn)變，還是受了李玉剛在臺(tái)北出家的影響，我不是他的粉絲，只是想著身邊的朋友或是朋友中的朋友也越來越多的走向這條路，大部分都有著一段失意的過往或故事，我有著重重的失落。

其實(shí)我尊重每一個(gè)人的選擇，每個(gè)人有自己的宿命。也有人說他由歌入道，滲透了塵世的情緣，不管傳聞?wù)婕?，是出家還是禪修或是炒作，唯愿他一切如心。

回想十年前，每次我虔誠的飛往九華山，身邊的朋友總說我太過了?？墒旰?，縱觀身邊的朋友，我這個(gè)資深又虔誠的信佛人都沒有后來者投入佛中的忘我、忘家、忘了身邊人，我很困惑？

佛講慈悲，可是若都丟下年邁的父母與尚幼的孩子為眾生謀福利，那父母與孩子的福利又從何而來？眾生的福利又從何而來？這算不算是過往長期失意的逃避？對(duì)未來的畏怯？可中國不是有古語云：滴水石穿，匯流成海嗎？在水面前，一切阻礙都是線索，所有陷阱都是路徑。如果人如水般做到如此，內(nèi)心足夠強(qiáng)大，還需要遁入空門嗎？有果皆有因，是否應(yīng)從事物的本身去找原因與解決？

是我這十幾年的道行尚淺？是我與佛無緣，還是我的慧根不夠？是我塵緣未了，還是我悟性不行？是我太自我，大愛不夠？不是說：人在世間，佛坐心中嗎？試問若皈依佛門，如果六根不凈，遁入空門又能解決？難道在這煙火人生里，我們就不能修練拜佛？就不能帶著孩子與父母一起修練拜佛，而不是不管他們，只顧自己的圓滿？

我也喜歡晨鐘暮鼓，喜歡做功課的木魚聲，喜歡佛堂莊嚴(yán)清靜，喜歡佛堂的誦經(jīng)聲，喜歡走在廟宇臺(tái)階上的輕快飛揚(yáng)，甚至寺外的參天古樹都會(huì)在瞬間帶給我寧靜，而這些不就是在告知我們禪修的真理嗎？我也喜歡看經(jīng)書，看一些禪理的書，只因喜歡里面的哲理與智慧，喜歡把佛法應(yīng)用在生活與工作中，讓自己在這個(gè)眾人皆為錢醉，為權(quán)傾的浮躁社會(huì)里，還能保持一份寧靜與祥和，遵從內(nèi)心。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

去廟里求佛的人里我想大致應(yīng)分為兩大類：一是把佛法成為單純求富貴、求平安的手段。二是只作為研究的學(xué)術(shù)。他們說前一種為“下愚”的人，后一種為“上智”的人。而我原來是前一種人，突然有一天在九華山的晨鐘暮鼓聲中，在佛堂的誦經(jīng)聲中，明白了“自傘自助，自性自渡”的真理。以我的悟性與功底，永遠(yuǎn)成不了這第二種“上智”之人，便成為了第三種人，尋求心靈的寧靜，跪拜的是佛的慈悲與莊嚴(yán)，禪修的是佛的萬物皆美，敬畏的是天地生靈。

好壞得失主宰我們的喜怒哀樂，所以便不能撥云見日，明心見性，更是難修成正果，甚至本未倒置！愚鈍如我，唯愿身邊的親人朋友與我一樣是第三種人，又或是比我更高的第二種“上智”之人！

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