憤青專指愛國者，不愛國的人，不能稱為憤青。

但“憤青”亦是貶義詞。一種愛國，若是缺乏理性，便是誤國。

憤青常被稱為“賣國賊”，真是如此。他們打著愛國的幌子，打砸外國人開設(shè)的場子，甚至領(lǐng)事館也是如此，完全不在乎這樣的行為會怎樣地破壞國家形象。將麻煩推給別人，他們一如既往。

以“愛國無罪”的名義，辱沒國家形象的，即為賣國賊。

憤青這種人，各國歷朝歷代、東西方都不絕于耳。當(dāng)袁崇煥被奸人陷害并凌遲處死之后，憤青們將劊子手從他身上割下的肉活活吞下；當(dāng)滿清于英清戰(zhàn)爭慘敗后，憤青們很快就組成了義和團，他們殺害洋人，甚至與洋人打過交道的國人也不放過；當(dāng)希特勒的納粹軍團進抵維也納的街頭時，街上的奧地利人反而蜂擁而至歡呼他們的到來。

說某人不好，往往是詆毀他如何地不受歡迎。在我看來，成者為王敗者為寇，詮釋了英雄與狗熊的差別?！皦︻^草，風(fēng)吹兩邊倒”的憤青們，會格外地擁護現(xiàn)有的統(tǒng)治階級們，就像昨天的義和團們熱烈歡呼“太后吉祥”。但當(dāng)昔日的強權(quán)垮臺之后，他們就開始謾罵起獨裁者做過的任何事來，不分青紅，不辨皂白。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

由于憤青就像是藤蔓，只依附最具權(quán)勢的人，并怒不可遏地叫囂與這種極權(quán)持不同意見的人，因此被憤青怒斥，被各種人身攻擊所威脅，并非表明這人不好，而是這人“不識時務(wù)”，惹怒了“神”。

樹大招風(fēng)，純粹被毫無理性的支持者簇擁的人，就像枝葉繁茂卻根系薄弱的大樹，扛不往強風(fēng)的陣陣侵襲，恰似一個富翁養(yǎng)了黃花閨女，但當(dāng)生意不好破產(chǎn)之時，嬌妻美妾無一例外地樹倒猢猻散了。

我自認為這種缺乏獨立人格的憤青，與骷髏實質(zhì)上沒有僅憑肉眼就可清楚區(qū)分的不同——“同樣可被強權(quán)征召，同樣理性盡喪無余”。若我們還持有最基本的一點理性，與這種人打招呼時，則已等同“秀才遇上兵，有理說不清”了。

從眾的行為是可怕的。

伊索有則寓言——“一群幼童在河岸嬉戲，他們撿起地上的石塊，看誰能夠砸中岸邊的青蛙，結(jié)果許多青蛙就這樣白白死去。后來一只青蛙跑了出來，對這些小孩說：“你們雖然覺得這樣很是好玩，但卻會要了我們的命?！?/p>

有些人的快樂，建基于別人的痛苦。

不時看到新聞，說某地一輛貨車出了事故，側(cè)翻在地，路過的行人不但沒有出手援救，反而不約而同地哄搶從車上掉下來的東西。這樣的新聞不少，久了，見怪不怪。

若我是那些出了交通事故的司機，自己被變形的車門卡在駕駛室內(nèi)無法脫身，撞到玻璃的額頭鮮血直流落入地縫，看到路人甲乙不但沒有出手幫助，哪怕打個110或是120報警也好，反而期待警察不要來得太早，要等他們“撿”完地上、車上的東西再走，我必定會被氣死街頭。

從眾是憤青的標(biāo)志，他們平時標(biāo)榜著“愛國無罪”的斯文，卻喜歡掠奪國人的東西，稱這為“撿”。

獨立人格是高貴的，高貴到?jīng)]有組織，只有靈魂。擁有獨立人格者，不會輕易地走上街頭抗議，不會總是怒斥別人的不是。

憤青永遠存在，永遠被人利用，在發(fā)泄自己對世間不滿的同時，成為了別人手中的棋子，甚至炮灰。

文/河邊梔子

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