? 在這個世界上，很少有人把“輕與重、靈與肉”這兩個問題聯(lián)系在一起，即使人們總是在生存的國度里思考人生。在哲學(xué)的范疇里這兩個問題似乎處于一種對立統(tǒng)一的狀態(tài)，在現(xiàn)實的生活中，這兩個問題又處于一種什么樣的狀態(tài)呢？

這幾天剛剛讀完捷克斯洛伐克著名作家——米蘭·昆德拉的《不能承受的生命之輕》（許鈞譯）一書，書中繁多的細(xì)節(jié)耐人尋味。或許是自己的文學(xué)功底不夠的緣故，亦或是書中太多的奧秘讓人難以理解。說實話，通讀完全本還是特別吃力的。如果說僅僅是因為此書太過哲學(xué)化，亦或脫離文學(xué)的現(xiàn)實，實則是自己的思想境界還未達(dá)到一定高度 ，未能企及作者的主題思想。

網(wǎng)上對此書的內(nèi)容概論是這樣的：《不能承受的生命之輕》是米蘭·昆德拉最負(fù)盛名的作品。小說描寫了托馬斯與特麗莎、薩麗娜之間的感情生活。但它不是一個男人和兩個女人的三角性愛故事，它是一部哲理小說，小說從“永恒輪回”的討論開始，把讀者帶入了對一系列問題的思考中，比如輕與重、靈與肉?！恫荒艹惺艿纳p》是一部意象繁復(fù)的書，其中裝載了多種涵義：被政治化了的社會內(nèi)涵的揭示、人性考察、個人命運在特定歷史與政治語境下的呈現(xiàn)，以及對兩性關(guān)系本質(zhì)上的探索等。昆德拉將這些元素糅合在一起，寫成一部非同凡響的小說——其中既有隱喻式的哲學(xué)思考，也有人的悲歡離合的生命歷程的展現(xiàn)。

每本著作都注入了作者的靈魂，因此每本著作本身就是在特定歷史時期，特定政治、經(jīng)濟和文化背景下的精神產(chǎn)物。如果我們每個人直面自己的現(xiàn)實生活去思考這兩個問題，那么答案也許就不重要了。?米蘭·昆德拉借《不能承受的生命之輕》一書涉獵了政治、愛情和人性三方面的人生真諦，也可以說是他自己的人生真諦。那么當(dāng)我們重新思考生活、重新審視命運的時候，這兩個問題就顯得特別重要。

輕與重，這是一個沒有明顯界限的兩個修飾詞。當(dāng)我們回歸現(xiàn)實，站在一個合適的角度來認(rèn)識自己，那么我們就會看清縈繞在自己身邊的諸多疑問。以愛為出發(fā)點，那么什么又是相對于自己而言的輕與重呢？你對愛自己的人以為重，你對討厭自己的人以為輕？你對自己愛的人以為重，你對自己厭煩的人以為輕？你對 誠心相待以為重，你對口是心非以為輕？你對樂于奉獻以為重，你對一味索取以為輕？在愛的角度下，輕與重的界限顯得十分模糊，以至于我們經(jīng)常錯誤的判斷自己的行為。但是與此同時，我們又可以根據(jù)對立統(tǒng)一的原則判別輕與重。什么是輕，什么又是重？這是一個存在模糊界限的辭令，關(guān)鍵的判別點還在于輕與重的對立統(tǒng)一原則上。愛一個人并非是全部，如果你特別欣賞對象身上的某一特點或是某些特點，那么就必然存在輕與重的分界線。也許這種界限并不明顯，亦或者很突出，那么就可以承認(rèn)愛與不愛具有兼容性。輕與重不是一個適量的天平，而是一種對立統(tǒng)一的原則。愛與不愛并不是相反的概念，而是具有輕與重的性質(zhì)。這就為什么佛家有云：“愛與不愛同等重要，愛到不愛的地步才是真愛！”

靈與肉，面對這個問題的時候，很多人的腦海中就會浮現(xiàn)出情與色的畫面。當(dāng)然，在這一點上作者也未能避免，相反的情色畫面卻是作者下筆的重要部分?！办`”指的是人的靈魂，“肉”自然指的是人的身體。靈魂究竟是什么，沒有人知道。身體是什么，卻是每個人都知道的。靈魂存在的維度和身體所依附的現(xiàn)實世界究竟是怎樣的關(guān)系，作者為何會在書中濃墨重筆？小說描寫了托馬斯與特麗莎、薩麗娜之間的感情生活，是一個男人和兩個女人的三角性愛故事。性愛的話題在西方世界從來就不缺少，當(dāng)然文學(xué)自然也不會避諱。雖然小說的主題是“靈與肉”，但是從頭至尾都是描繪的三人之間的情色故事和人物內(nèi)心活動。與其說是靈與肉，不如說是情與色。情與色的故事，情與色的戀情。西方的愛情在很大程度上是同時把“情”與“色”作為前提，很多時候“色”的前提甚至?xí)缬凇扒椤薄Ｔ谶@一點上，中國從古至今都是把“情”作為愛情的首要前提。這或許是于中西方的歷史文化差異有關(guān)吧！對于這一點，我們不必過于糾結(jié)。不論是靈與肉還是情與色，重點是我們?nèi)绾蝸泶_立兩者之間的關(guān)系。情是一種關(guān)系，色是一種誘惑。兩者在某種程度上的結(jié)合會產(chǎn)生不一樣的結(jié)果。究竟是“情”占主導(dǎo)地位來支配“色”，還是“色”占主導(dǎo)地位來支配“情”？每一種選擇都不為過，但是抱有任何不良目的的支配最后都會適得其反。小說中托馬斯與特麗莎、薩麗娜之間的感情生活，是一個男人和兩個女人的三角性愛故事。在他們之間可謂既有情又有色，情與色從始至終都緊緊地纏繞在一起。直到他們最后理清彼此之間情與色的關(guān)系，人生才得以解脫。就像俗語說的：“愛一個人，并不一定需要占有！”( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

輕與重的對立統(tǒng)一原則，是我們判別人生的重要方式，也是我們認(rèn)知世界的重要出發(fā)點。愛一個人可以很重，也可以很輕，關(guān)鍵在于自己如在輕與重的對立狀態(tài)下進行統(tǒng)一，方能成其緣。靈與肉的解說是荒唐的，情與色的表現(xiàn)是直白的。只有確定了情與色之間的關(guān)系 ，那么我們才能分辨人性的是非。?感情是一種關(guān)系，色欲是一種誘惑，明辨兩者之間的區(qū)別，方能在找到人性的立足點！

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