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叩問當(dāng)下教育的“干母之蠱”

2014-11-09 21:18 作者:仲夏春夢(mèng)  | 12條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

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一個(gè)三十四歲的女教師,花一般的年齡,花一般的歲月。在教育工作崗位上由幼稚走向成熟,由農(nóng)村走向城市,由清寧走向喧囂,由狹小的一方鄉(xiāng)土走向廣闊的人頭攢動(dòng)的大都市,但她卻沒走出當(dāng)下教育的躁動(dòng)和浮華,沒走出人生絢麗多姿的季——三十四歲的年齡,正是充滿盎然生機(jī)的夏季伊始。她把職業(yè)視作了事業(yè),一生孜孜奉獻(xiàn)的事業(yè),可如今事業(yè)卻辜負(fù)了她——她迷失在自己生命的事業(yè)里。

夾攜著冰冷,肅殺萬(wàn)物的蕭瑟,更有一種稱之“無(wú)情”的不辭而別,讓苦苦尋找的家人、同事、朋友心急如焚,讓曾經(jīng)蒙受智識(shí)啟迪的學(xué)生奔走相告,讓自己的孩子終日以淚洗面,心與心之間霎時(shí)冰涼!好端端的一個(gè)人,好端端的一段人生,正在步入輝煌;好端端的一個(gè)教師,敦厚純良,溫柔嫻淑,為何在步入大都市學(xué)校才短短的一個(gè)月就抑郁成疾?抗挫力差嗎?抗壓力缺失嗎?那何種壓力竟如此猙獰,能把一顆執(zhí)著心靈擊潰?她在逃避什么嗎?是需一塊靜寧的空間,來(lái)直面自己的人生嗎?這一切我們不得而知,然而現(xiàn)實(shí)依舊是現(xiàn)實(shí),不管它如何慘痛,不被人們所接受。五天了,女教師的孱弱身軀竟在何處漂泊?痛定思痛,我們惶惑,我們迷茫,我們不屑于旁人的淺薄——質(zhì)疑這位女教師心靈的脆弱、執(zhí)著,也或許是不能隨流逐波,融進(jìn)都市的功利和冷漠。仰望精神的天空,叛逃于忠誠(chéng)的事業(yè),這或許是我們?cè)撎揭暜?dāng)下教育的“干母之蠱”。

“干母之蠱,不可貞”是《周易》《蠱卦》之辭。匡正教育之“干母”積聚的弊亂,對(duì)于一個(gè)有教育良知和清醒頭腦的教育者來(lái)說(shuō),實(shí)是不能三緘其口,應(yīng)發(fā)出革新拯救的吶喊,我們的教育到底怎么哪?魯迅在《野草?題辭》中寫道:“地火在地下運(yùn)行,奔突;熔巖一旦噴出,將燒盡一切野草,以及喬木,于是并且無(wú)可朽腐?!笔篱g萬(wàn)物自有繁盛,也有衰落,這是宇宙法則,如果我們不懂得沉思,不去審視——貧乏與危機(jī),將與之伴隨。

學(xué)生不堪重負(fù),于是我們提倡“減負(fù)提質(zhì)”,以為這樣學(xué)生就輕松愉悅;學(xué)生體質(zhì)羸弱,于是我們提倡“大課間”活動(dòng),以為這樣學(xué)生就能參加“世界馬拉松”;學(xué)生缺乏創(chuàng)造力,于是我們我們打造“創(chuàng)新課堂”,以為這樣學(xué)生的想象就能上天入地,擺脫“中國(guó)制造”狹義的詮釋;校園暴力頻發(fā),于是我們加強(qiáng)安保,封禁大門,以為這樣學(xué)校就贏得穩(wěn)定的先機(jī)……殊不知,我們孜孜以求培育的人才卻在全線委頓,校園暴力依舊暗潮涌動(dòng),這已是社會(huì)的共識(shí)。“救救孩子吧!”這是上世紀(jì)之初魯迅低沉的吶喊,可如今誰(shuí)又來(lái)救救我們的老師呢?

在這里我姑且不談孩子教育的問題,我只想就我們教師的生存處境、彷徨與失落、對(duì)教育的認(rèn)知和教師視角下的“教育病”作一些探討。讓冷靜替代激情的宣泄,讓確鑿的事實(shí)替代神思恍惚的無(wú)病呻吟,我們無(wú)需攻擊,我們只是拷問教育的良知和社會(huì)的良知,以求引得關(guān)注,因?yàn)槲覀円彩侨鮿?shì)的群落,亟需關(guān)注的弱勢(shì)的群落。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

社會(huì)在唏噓,輿論在譴責(zé),專家在沉思,政府在尋求出路。教育問題就是民生問題,它像無(wú)數(shù)根伸展的觸角觸及著每個(gè)家庭,刺激著每個(gè)國(guó)民敏感的神經(jīng)?!敖逃d則國(guó)興,教育強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”,“教育夢(mèng)”、“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”關(guān)鍵在于教育的強(qiáng)勢(shì)崛起。現(xiàn)在教育出了問題,更準(zhǔn)確說(shuō)是我們培養(yǎng)的孩子出了問題,千夫所指,橫眉怒對(duì),我們的教師站在了風(fēng)口浪尖,無(wú)路可退。都說(shuō)我們的孩子自私,狹隘,普遍缺乏認(rèn)同感;叛逆,漠視生命,生存能力差,道德觀念低下;高分低能,缺乏創(chuàng)新意識(shí),自我嚴(yán)重凸顯,擔(dān)當(dāng)缺失,逃避心理嚴(yán)重;還有抗挫抗壓能力差,精神萎靡……學(xué)生“人格缺陷”恐怕是罄竹難書,我們不是天天喊著課改,實(shí)施素質(zhì)教育嗎?素質(zhì)教育不是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育嗎?怎么越實(shí)施素質(zhì)教育,我們培養(yǎng)的孩子愈來(lái)愈素質(zhì)低下,甚至突破道德底線?這是“父之過(guò)”,還是“師之惰”?作為一線的教師,是親眼目睹這場(chǎng)風(fēng)起云涌的課改和素質(zhì)教育,如何被誤讀和扭曲,如何被功利強(qiáng)奸?

一、教師待遇的尷尬:不如一個(gè)打工仔

我絲毫沒有一點(diǎn)沒有看不起打工仔,相反通過(guò)正直的誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng),都應(yīng)值得全社會(huì)的尊重,令人肅然起敬,而今我們這個(gè)社會(huì)正是缺乏這種社會(huì)認(rèn)知,輿論之腐敗一味撩撥人們巧取豪奪,這所謂“竊鉤者誅, 竊國(guó)者侯”。教師,既不能“竊鉤”,因?yàn)樗麄兊牡赖滤刭|(zhì)還不致淪落如此,更談不上“竊國(guó)”,因?yàn)樗麄冞€沒有這樣的雄韜偉略。毛澤東能為窮人打天下,奪得天下,細(xì)數(shù)歷史風(fēng)流又能有幾人?教師固守著清貧,固守著職業(yè)的忠誠(chéng),盡管這個(gè)社會(huì)羞于談及清貧和忠誠(chéng)。也許有人說(shuō)教師不是實(shí)行了“績(jī)效工資”嗎?還有農(nóng)村教師生活補(bǔ)助,應(yīng)說(shuō)教師的待遇是較之十年前那是一個(gè)在天上,一個(gè)在低下。誠(chéng)然,國(guó)家對(duì)教育的投入是在逐步增大,教師的工資也在節(jié)節(jié)攀升,這是不爭(zhēng)的事實(shí)。2013年聯(lián)合國(guó)國(guó)際勞工組織日前對(duì)全球72個(gè)國(guó)家和地區(qū)的人均月收入做了最新統(tǒng)計(jì)。這些國(guó)家和地區(qū)的人均月收入是1480美元、約合人民幣9327元。其中,中國(guó)員工的月平均工資為656美元、約合人民幣4134元,位列所調(diào)查72個(gè)國(guó)家和地區(qū)的第57位。中國(guó)員工的工資本來(lái)排名就靠后,這是國(guó)民整體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問題,但是“江水暖鴨先知”,我們教師自個(gè)兒的工資與中國(guó)員工的平均工資4134元又有多大差距?難怪一些教育專家疾呼:能與教師的待遇相媲美的恐怕只有城市的下崗職工,無(wú)業(yè)游民了,就是出去打工一個(gè)月也不止掙這幾個(gè)銅錢。

馬克思理論的核心是“物質(zhì)決定意識(shí)”,教師也得生存,盡管教師極易得到滿足。但是他們首先自然中的人,是社會(huì)中的人,他得養(yǎng)家糊口,他得適度改善生存環(huán)境,這一切無(wú)可厚非吧。是的,教師的工資漲了,但物價(jià)也漲了,房?jī)r(jià)也漲了,生活的成本——油鹽柴米醬醋茶也漲了,人際交往的成本也漲了,貨幣卻在悄然間貶值了。教師買東西不是他們天性喜歡討教還價(jià),精于計(jì)算,喜歡摳門,而是囊中羞澀;為了教師形象,穿戴要得體,實(shí)則是外表光鮮,內(nèi)心卑微;教師亦能買車買房,有幾個(gè)不是“房奴”、“車奴”,用一生積蓄去償還賬務(wù)。如今有多少人愿做教師,恐怕就是我們教師自己的子女,也難能子承父業(yè)。在一次公交車上,我親耳聽見兩個(gè)大學(xué)生關(guān)于擇業(yè)問題簡(jiǎn)短的對(duì)話:

甲說(shuō):現(xiàn)在找工作好難,我都去了幾家公司,處處碰壁。

乙說(shuō):是啊,我也是。幸好我有一舅舅在一公司的財(cái)務(wù)部門,否則現(xiàn)在恐怕工作仍然沒著落。

甲說(shuō):社會(huì)與學(xué)校就是不一樣,要復(fù)雜得多。

乙說(shuō):要不,去學(xué)校應(yīng)聘吧!聽說(shuō)中小學(xué)教師需求量挺大……

甲說(shuō):當(dāng)個(gè)小學(xué)教師?要去不拉屎的地方?你認(rèn)為我拼死拼活考進(jìn)大學(xué),媽老漢對(duì)我投這么大資,是你,也甘心嗎?

乙說(shuō):也是!

……

為什么教育亂象紛呈?為什么亂收費(fèi)、亂辦班、亂訂雜志、亂競(jìng)爭(zhēng)生源屢禁不止?除了“座座庵堂有爛菩薩”,除了教師隊(duì)伍的稂莠不齊,教師窘迫的處境也是最重要的原因。尤其是農(nóng)村教師,境況更為堪憂。農(nóng)村沒有那么多的“社會(huì)資源”可供農(nóng)村教師“汲取”,農(nóng)民沒有那份“閑錢”讓孩子“揮霍”,所以教育之亂,重點(diǎn)亂在城市。農(nóng)村教師除了“傳道授業(yè)”倒也顯得清閑,城里教師是富足了一些,可壓力也隨之居來(lái)。什么教研課改,什么社會(huì)活動(dòng),什么家長(zhǎng)參與教學(xué)監(jiān)督,什么領(lǐng)導(dǎo)視察等等,學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)教育的“虎視眈眈”,這恐怕是一個(gè)由農(nóng)村區(qū)縣進(jìn)入大城市女教師不堪重壓,自我調(diào)整不適而不能寐,寢食難安,精神紊亂,離家出走的重要誘因。但是盡管如此,還是阻擋不了農(nóng)村教師成就大城市就業(yè)的夢(mèng)想和狂熱。每?jī)扇甑摹俺钦小保?a target="_blank">年輕且活力四射的青年教師趨之若鶩,打通各種“關(guān)節(jié)”,通宵達(dá)旦備戰(zhàn)人生的又一次考試,農(nóng)村學(xué)校自是“人去樓空”,惟留“老朽”鎮(zhèn)守衰敗的農(nóng)村教育。

農(nóng)村教師之苦,還苦在教育環(huán)境的岌岌可危。家到學(xué)校遙遙十多里路,辛苦一點(diǎn)也就過(guò)去;但教學(xué)設(shè)施設(shè)備匱乏,生源銳減,課余娛樂生活單調(diào)沉悶,這是不可言說(shuō)的苦衷。家底殷實(shí)的家庭,將孩子送到的城鎮(zhèn),享受所謂優(yōu)質(zhì)的教育,而家庭貧困的農(nóng)民子弟,只能是蟄伏于十人二十人的“袖珍學(xué)?!?,“集中化辦學(xué)”、“集團(tuán)化辦學(xué)”最終導(dǎo)致的是處在社會(huì)底層貧窮的孩子和與之為伴的教師。我認(rèn)為教師的待遇,如果僅僅局限于一個(gè)月工資的多少,那是狹隘的理解教師的生存處境,其實(shí)環(huán)境對(duì)教師工作職業(yè)的滿意度,無(wú)疑有著重大的影響?,F(xiàn)在不是在鑼鼓喧天地搞“均衡教育”嗎?政府督查,過(guò)不了關(guān)要層層問責(zé),我只是滿腹狐疑,所謂的“均衡教育”是城市和農(nóng)村教育的均衡嗎?還是紙上談兵,冗長(zhǎng)繁復(fù)匯報(bào)資料上的均衡?是向農(nóng)村學(xué)校拉幾臺(tái)設(shè)備,還是打造一塊場(chǎng)地以備檢查的均衡?我們的農(nóng)村教師是“只出不進(jìn)”,要進(jìn)也是象征性地補(bǔ)充一兩個(gè),還要當(dāng)?shù)貙W(xué)校去爭(zhēng)取,更多時(shí)候是“入不敷出”,走的比進(jìn)的多。其實(shí)我們冷靜深思,均衡教育可能嗎?教育尚且不公平,何談均衡教育;社會(huì)尚且不公,何談公平教育?;蛟S這是一種教育理想,農(nóng)村孩子和農(nóng)村教師的一種教育理想。

一個(gè)54歲的下崗工人說(shuō)過(guò)一句話,堪稱極具震撼力:對(duì)待窮人的態(tài)度,考驗(yàn)一個(gè)社會(huì)的良知;對(duì)待知識(shí)分子的態(tài)度,考驗(yàn)一個(gè)社會(huì)的文明程度。語(yǔ)言樸實(shí)卻飽含真理,縱觀今日之世界,哪一個(gè)走在世界前列的國(guó)家不是教育走在前列?哪一個(gè)教育走在了前列的國(guó)家,不是極為重視了教師這一群體。要提高教師的地位,不是“人類靈魂工程師”的冠冕就能真正落實(shí)。21世紀(jì),是人才薈萃的世紀(jì),是人才競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì),而我們的人才為什么流落異國(guó)?是他們不國(guó)么?是他們崇洋媚外么?社會(huì)環(huán)境恐是最重要的助推器。(待續(xù))

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