與鵬飛的交流
與鵬飛的交流
中國人對待讀書的態(tài)度大抵有兩種,即“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳,家事、國事、天下事,事事關(guān)心”,此二種境界放在如今的背景下,可能更多的人會選擇后者,社會發(fā)展到今天,即便純學(xué)術(shù)的研究者也不得不面對市場的沖擊,中國如今的教授,生活大抵都是相當?shù)?a target="_blank">幸福,因為他們中太多人與市場是如此緊密的聯(lián)系著,但中國目前缺乏真正的學(xué)者,在文化喧囂的背后是學(xué)問的蒼白,在大喊特喊創(chuàng)新的氛圍中,文化界除了喊,做的遠不如說的。
美國人主宰著當今的世界,但文化與傳統(tǒng)好象永遠也趕不上英國,美國人對新生事物的接納速度之快,應(yīng)變之敏捷,無人能及,但英國人所具有的在悠久文化、嚴謹態(tài)度熏陶下形成的幽雅、悠遠也是他人無法比擬的。
英國人囿于國土面積、自然地理及人口等因素,注定不可能成為超級大國,但英國人創(chuàng)造的文化傳統(tǒng)對當今世界的影響會繼續(xù)深遠的存在,相比美國與英國,就象快餐較之傳統(tǒng)美食,在可預(yù)見的未來,二者不但會并存,而且會逐步的靠攏,直至融合。
在當今的中國,悠久基本上意味著落后,實在是可悲的事情,人們?yōu)榱思兇獾慕?jīng)濟執(zhí)意要忘掉過去,學(xué)者們更是耐不住寂寞與清貧,中國的文化危機正在以一種具有中國特色的方式存在著。當創(chuàng)新作為一種口號甚至成為一個階段的治國方略時,中國科學(xué)界似乎也應(yīng)該感到些許的尷尬。
讀書是一件累人的事,當然,現(xiàn)在社會的文化現(xiàn)象包羅萬象,文化快餐成為一種潮流,我始終覺得這僅是一種文化現(xiàn)象,而不是文化。真正的文化是需要去潛心吸收并融會貫通的。歐陽修在《醉翁亭記》中有“無絲竹之亂耳,無案牘之勞刑”的詞句,那樣的文學(xué)大家尚覺得讀書之累,何況我們常人。故真正要有學(xué)術(shù)成就者,必然會有案牘之勞刑,相形之下,國內(nèi)學(xué)術(shù)造假的蔚然成風(fēng),實在是有中國特色的文化奇觀,讓人唏噓不已。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
比較兩種文化的短長或者比較兩所學(xué)校的優(yōu)劣,絕不是一道有正確答案的應(yīng)試題,也不能僅以各自出現(xiàn)了幾多名人政客為依據(jù)。世界各種文化現(xiàn)象、文化系統(tǒng)、治學(xué)思想、管理手段都不再是孤立的獨成體系,當你在對兩所學(xué)校進行抉擇時,也已經(jīng)證明你是一個真正追求學(xué)問的求索者,學(xué)校已經(jīng)不重要,重要的是你的堅定的求學(xué)思想,深而淵的治學(xué)目標,如此,無論你學(xué)在何方,都注定會成功,所謂師傅引入門,修行在自己,在如今知識更新快、信息容量大的背景下,這句話尤其的有其辨證意義。
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