與鵬飛的交流

中國人對待讀書的態(tài)度大抵有兩種，即“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳，家事、國事、天下事，事事關(guān)心”，此二種境界放在如今的背景下，可能更多的人會選擇后者，社會發(fā)展到今天，即便純學(xué)術(shù)的研究者也不得不面對市場的沖擊，中國如今的教授，生活大抵都是相當?shù)?a target="_blank">幸福，因為他們中太多人與市場是如此緊密的聯(lián)系著，但中國目前缺乏真正的學(xué)者，在文化喧囂的背后是學(xué)問的蒼白，在大喊特喊創(chuàng)新的氛圍中，文化界除了喊，做的遠不如說的。

美國人主宰著當今的世界，但文化與傳統(tǒng)好象永遠也趕不上英國，美國人對新生事物的接納速度之快，應(yīng)變之敏捷，無人能及，但英國人所具有的在悠久文化、嚴謹態(tài)度熏陶下形成的幽雅、悠遠也是他人無法比擬的。

英國人囿于國土面積、自然地理及人口等因素，注定不可能成為超級大國，但英國人創(chuàng)造的文化傳統(tǒng)對當今世界的影響會繼續(xù)深遠的存在，相比美國與英國，就象快餐較之傳統(tǒng)美食，在可預(yù)見的未來，二者不但會并存，而且會逐步的靠攏，直至融合。

在當今的中國，悠久基本上意味著落后，實在是可悲的事情，人們?yōu)榱思兇獾慕?jīng)濟執(zhí)意要忘掉過去，學(xué)者們更是耐不住寂寞與清貧，中國的文化危機正在以一種具有中國特色的方式存在著。當創(chuàng)新作為一種口號甚至成為一個階段的治國方略時，中國科學(xué)界似乎也應(yīng)該感到些許的尷尬。

讀書是一件累人的事，當然，現(xiàn)在社會的文化現(xiàn)象包羅萬象，文化快餐成為一種潮流，我始終覺得這僅是一種文化現(xiàn)象，而不是文化。真正的文化是需要去潛心吸收并融會貫通的。歐陽修在《醉翁亭記》中有“無絲竹之亂耳，無案牘之勞刑”的詞句，那樣的文學(xué)大家尚覺得讀書之累，何況我們常人。故真正要有學(xué)術(shù)成就者，必然會有案牘之勞刑，相形之下，國內(nèi)學(xué)術(shù)造假的蔚然成風(fēng)，實在是有中國特色的文化奇觀，讓人唏噓不已。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

比較兩種文化的短長或者比較兩所學(xué)校的優(yōu)劣，絕不是一道有正確答案的應(yīng)試題，也不能僅以各自出現(xiàn)了幾多名人政客為依據(jù)。世界各種文化現(xiàn)象、文化系統(tǒng)、治學(xué)思想、管理手段都不再是孤立的獨成體系，當你在對兩所學(xué)校進行抉擇時，也已經(jīng)證明你是一個真正追求學(xué)問的求索者，學(xué)校已經(jīng)不重要，重要的是你的堅定的求學(xué)思想，深而淵的治學(xué)目標，如此，無論你學(xué)在何方，都注定會成功，所謂師傅引入門，修行在自己，在如今知識更新快、信息容量大的背景下，這句話尤其的有其辨證意義。

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