漁舟唱晚

我在農(nóng)村受的基礎(chǔ)教育很粗劣，所謂音樂課不過學(xué)了幾首歌，至今不懂得欣賞音樂，也沒有養(yǎng)成聽音樂的喜好。上中學(xué)時(shí)卻很喜歡聽中國的古曲，在上學(xué)路上用收音機(jī)聽，把聲音放得很大，《漁舟唱晚》應(yīng)該聽過很多次。

從文學(xué)上來看《漁舟唱晚》的曲名就很吸引人，落日黃昏，江上小漁船輕輕劃著，裊裊傳來歌聲，無論是歌者還是聽眾都感覺很有意境。人到中年，多次嘗試調(diào)取記憶深處的內(nèi)存去搜尋這種有意境的場景。我的家在江南的鄱陽湖平原，大湖大河有很多，打魚的漁船當(dāng)然少不了，夏季咆哮的大水退卻后，河面恢復(fù)了安逸，打魚人家紛紛出動(dòng)，傍晚時(shí)分我們一群大孩子去河里洗澡常常被漁船困擾，他們在河里撒下長長的網(wǎng)，最危險(xiǎn)的是他們橫跨河道攔下的一道道 “滾鉤”，據(jù)說大魚被這種鉤掛到越掙扎身上被掛越多的鉤無法逃脫，我們都得遠(yuǎn)遠(yuǎn)避著這種鉤。有時(shí)從下游來兩隊(duì)漁船，兩邊排開，十幾條船同時(shí)向河中撒下“旋網(wǎng)”，一張“旋網(wǎng)”撒開后如一個(gè)大罩子帶著重重的鉛墜同時(shí)砸向水里迅速沉下，將來不及逃脫的魚罩住拉出水面，他們來了，我們也只能站在岸上看著?？础靶W(wǎng)”打魚也是很好的風(fēng)景，兩排船同時(shí)撒網(wǎng)的場景是難得一見的。更多的時(shí)候只有幾只小漁船在河面緩緩劃著，船頭坐著婦女把長長的“卡鉤”魚線撒到水里，等到漁船劃遠(yuǎn)了我們?nèi)破稹翱ㄣ^”的線看看有沒有卡到魚。塵封的記憶總讓人覺得溫馨，下鉤的人，撒網(wǎng)的人是安安靜靜的，他們和駕船的人相互間已經(jīng)形成默契，已經(jīng)不再需要任何言語的交流，不對啊，漁舟唱晚的歌聲呢？ 再仔細(xì)想想，似乎那時(shí)已經(jīng)不流行唱歌了。

讀《詩經(jīng)“芣苡”(fú yǐ)》很讓人愉悅，芣苡就是車前子，一種南北方都常見的植物，可以吃也可以入藥，采車前子大概是個(gè)常規(guī)的勞作，就這樣普通的勞作古人都做得開心而且有趣味?？h志上記載“漁樵唱晚”是縣里舊時(shí)一道著名的景致，那時(shí)不管是打魚的還是打柴的，在他們的勞動(dòng)中都有歌聲。打魚和打柴是屬于很累和很苦的活計(jì)之一，古人不管是尋常的老作還是勞累的苦活都表現(xiàn)得這么愉快，他們的心靈應(yīng)當(dāng)是美的，只有心里充滿了美，生活才會(huì)處處是美的，無所謂累與苦，快樂簡簡單單。我很小的時(shí)候還是大集體時(shí)代，物質(zhì)相當(dāng)貧乏，不過農(nóng)村還是蠻有樂趣的。入冬后的農(nóng)閑時(shí)節(jié)，總有戲班來村里唱戲，村里用大木頭做柱，卸下幾戶人家的大門搭起戲臺(tái)，點(diǎn)上汽燈，一連唱幾夜。周邊的村民都跑來看，我們也跑到周邊村里去看戲、看電影。有時(shí)舞獅隊(duì)咚咚鏘、咚咚鏘敲鑼打鼓就來了，披著獅子的行頭先挨家挨戶拜，再到大場子上耍開拳腳，領(lǐng)頭的把一根大鐵棒舞得呼呼生風(fēng)，把最里圈的人們往后驅(qū)散一些留出足夠的場地，大冬天這些人赤膊上陣將各樣兵器舞起來，用硬氣功把肚皮和胸部鼓起來用鐵棒子打，看得大家心驚肉跳……盡管那些演戲的有些敷衍，舞獅隊(duì)的有些粗野，卻給鄉(xiāng)親們帶來了消遣。很小的時(shí)候村里還有些歌聲，夏天給水稻田車水的時(shí)候，車水的老人慢悠悠的歌聲穿過田野傳到村莊里，村里有位老人還因?yàn)楦韬斫Y(jié)了姻緣。

國家走出文革的狂亂逐漸恢復(fù)理性，在經(jīng)濟(jì)改革的大潮中農(nóng)村脫貧非常顯著，物質(zhì)豐富后精神卻單調(diào)了，戲班沒有了，舞獅隊(duì)沒有了，勞作的歌聲也沒有了，取而代之的只有麻將。據(jù)報(bào)道2013年7月23日北京韓某因停車問題與人發(fā)生爭執(zhí)，竟然將人家的孩子從幼兒車內(nèi)抓起摔死，一下毀掉了兩個(gè)家庭。現(xiàn)代社會(huì)怎么了？一點(diǎn)小的沖突就引發(fā)如此的暴虐？是什么原因讓我們的勞作不再有歌聲？抱怨開始彌漫在生活中？生活需要美，期盼歌聲再從漁夫和樵夫這些勞動(dòng)大眾中唱起來，我們的快樂再次回歸簡單。

作者：王瑜( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

2014年11月作于北京

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