打開電腦，忽然一則新聞闖入眼簾，報道新野有幾位耍猴藝人在牡丹江被拘留的事件，我的心一陣驚悸：這不就是我那在外謀生的父老鄉(xiāng)親們嗎？再看看附著的一幅照片：一位滄桑的中年人，挑著擔(dān)子，領(lǐng)著猴子，跋涉在艱辛的謀生之路上。多熟悉的一幕啊！這不就是我兒時常見的畫面嗎？

我的家鄉(xiāng)就在新野。它面積雖不大，但也小有名氣，《三國演義》中的“火燒新野”的故事就是發(fā)生在這兒。近些年來，人們都紛紛南下，加入了打工的行列，剩在家里的大多是老人小孩，他們除了看看電視玩玩電腦之外，很少有別的文化娛樂活動。倒是在上世紀(jì)七八十年代，雖沒電視電腦，但人們的精神食量可豐富了。

轟動最大的便是看戲了。只要附近十來里內(nèi)的某個村子邀請劇團(tuán)來唱戲，那老鄉(xiāng)們便不論忙閑與早晚都爭相去看。什么豫劇，曲劇，宛梆，墜子，越調(diào)，花鼓，這些都是我在孩童時留在腦海中的名稱，到現(xiàn)在還能叫得出，可見當(dāng)時戲曲表演的豐富了。

被人邀請演出應(yīng)該算是最有面子了。因為還有不少藝人單槍匹馬，走村串戶，賣藝，乞討，謀生。比如一面小鼓，一幅犁伴鋼板，一人一合戲，生旦凈末丑，唱誰裝誰，一個人連說帶唱把故事圓滿表演完的，這是在表演“鼓兒哼”。（后來才知道，它還有個正兒八經(jīng)的名字叫“南陽鼓詞”。）除了這被我們這些小孩子誤稱為“骨碌哼”的鄉(xiāng)間小唱外，還有玩把戲（雜技）的，說評書的，當(dāng)然還有這馴猴耍猴的猴藝表演了。

當(dāng)當(dāng)當(dāng)，鑼鼓響；又有好戲要上場。當(dāng)馴猴藝人進(jìn)入村子，選好表演地點后，便卸下?lián)?，帶上猴子，招攬起生意來。他們先敲響銅鑼，在村子的主要道路轉(zhuǎn)上個一袋煙功夫，讓老人小孩都知道：這耍猴賣藝的來了。當(dāng)然跑得最快的要數(shù)小孩子們了。他們不但想湊熱鬧，更想看那可愛的小猴子。當(dāng)大人小孩圍了密麻麻一大圈后，猴戲表演就快開始了。

“猴子！猴子！感謝各位前來捧場，先給大伙兒鞠個躬！”馴猴藝人一般會讓猴子先做幾個簡單的動作。剛開始猴子可能由于好奇吧，時而東張西望，時而抓耳撓腮，總是不鞠躬，就像那調(diào)皮的孩子，剛上課總得提醒一下才能進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)?！昂镒雍镒涌炀瞎瞎灰{(diào)皮和任性！”馴猴人看那猴子無動于衷，便會用手中的小鞭子搗了搗它的小腦瓜，并給它做下示范。小猴子回過神來，就趕緊把兩只前爪抱住，慌慌張張彎幾彎腰?！敖o大伙兒鞠完躬，再給大伙兒敬個禮吧！”馴猴人繼續(xù)提醒猴子，小猴子抬起一只爪子，象征性的向腦門上一挨，旋即又放了下來，睜著大大的雙眼繼續(xù)左顧右盼。雖然還是一個小動作，但蠻像那么一回事，此時人們便會點點頭，佩服猴子的聰明，當(dāng)然最激動的應(yīng)是小孩子們了，他們做夢也沒想到，小猴子這么機(jī)靈。他們都會伸長脖子，專注地看，生怕漏掉一個精彩瞬間?！班?，小猴子躬也鞠了，禮也敬了，觀眾們，是不是給它點掌聲鼓勵鼓勵?。俊瘪Z猴藝人有時會像現(xiàn)在的明顯那樣向觀眾要一陣掌聲。當(dāng)觀眾“啪啪啪”地鼓起掌時，小猴子也會伸出兩只爪子，學(xué)著觀眾的樣子，拍打起來。人群中便會爆發(fā)出一陣陣歡快的笑聲來。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

這算是前奏，好戲真的在后頭。

在一陣緊鑼密鼓聲中，小猴子披上披風(fēng)有模有樣地出場了。馴猴藝人一邊拉著小猴子在場地里轉(zhuǎn)圈圈，一邊伴隨著鑼鼓唱起自己改變的故事來：或?qū)⑾鄽v史，或自編童話，或帝王故事，或鄉(xiāng)間野史。聽：“那年金兵來入侵，岳飛奉命又出征。狡猾金兵趁虛入，聲東擊西到郾城。元帥帶著五百兵，誓死守城護(hù)百姓。全城老少齊上陣，猴子也來顯威風(fēng)！”馴猴人前邊快走，小猴子后邊疾跑，一副馬不停蹄的樣子。不過它可不是個安生的種兒，時而瞪著眼看看大家，時而把地上人們?nèi)拥墓献悠せㄉ鷼炱饋硭瓦M(jìn)嘴里，嚼一嚼，沒貨兒，趕緊又吐了出來。如果你也拿個木棍去挑逗它，它便惡狠狠地齜著牙，一副惱怒的表情，似乎在說：“小樣兒，看你誰敢惹我！”馴猴人唱到一定的段落，便把猴子領(lǐng)到一個木箱旁?！昂镒雍镒幽愦蜷_箱，快把帽子給帶上！”小猴子一聽，便麻利地打開箱子，拿出一頂帽子扣在了自己頭上?！昂镒雍镒舆€不行，帶上面具再出征！”小猴子聽后，會再次打開箱子，把指定的人物面具拿出來，掛在了自己的面前。哈哈，一個威風(fēng)凜凜的小將軍出現(xiàn)了。只可惜這個“將軍”軍紀(jì)不明：帽子戴歪，面具掛偏且不說，隨老人在“行軍途中”還會不住拾起觀眾扔在地上的瓜子嗑了起來。時不時引起觀眾的哄笑聲。

馴猴人走在前面，疾步如飛，小猴子也一溜兒小跑跟在后面，時不時在主人鞭子的示意下翻上幾個跟頭，似乎在同敵人進(jìn)行生死搏殺。過一會兒，馴猴人會帶領(lǐng)猴子再次來到了那個大木箱前面，繼續(xù)唱著讓猴子做指定的動作：“猴子猴子你打開箱，快把藍(lán)帽給戴上?！毙『镒颖銜蜷_箱子，抓掉了頭上的帽子，換上另外一頂帽子。就這樣，在馴猴人的指示下，猴子一會兒跑，一會兒跳，一會兒開箱，一會兒關(guān)門，做著不同的動作，每次都相當(dāng)準(zhǔn)確。是啊，偶爾它也會偷懶，也有失誤；當(dāng)主人揚起鞭子時，小猴子似乎也知道自己錯了，就趕緊改變動作，并立即看一下主人的臉色，似乎在乞求：“主人，這下我沒做錯吧！你應(yīng)該不會懲罰我吧！”真是猴精猴精啊。主人呢，當(dāng)然也舍不得甩下鞭子的。鞭子那玩意，只不過起警示作用而已。

當(dāng)一切表演結(jié)束，觀眾散場后，馴猴人便會帶上猴子到附近老鄉(xiāng)家討點“表演費”：有飯的盛碗飯，有饃的給個饃，有雜糧的隨便給點，實在沒有，也就算了。如果你實在不想給，那就關(guān)上門吧，他們一看就明白的。當(dāng)然，如果村子里的鄉(xiāng)親熱情大方，他們一年會多來光顧兩次的。

上世紀(jì)九十年代左右，當(dāng)打工的熱潮興起后，這些藝人們再也沒有在家鄉(xiāng)出現(xiàn)。不但因為外出隨便打工就能掙到錢，他們更覺得自己所從事的職業(yè)與討飯相差不多。是啊，現(xiàn)在已經(jīng)不缺吃穿了，不能再在家門口討“演出費”了。那些沒有技術(shù)的人們出門尚能掙錢發(fā)家致富，而自己還有這門技術(shù)，到外面是不是出路更廣？抱著這樣的想法，有不少馴猴藝人選擇了到外地表演、到大城市演出。但是他們的想法錯了，雖然他們表演的內(nèi)容不斷豐富，但現(xiàn)實是冷酷的：一人一擔(dān)一猴的表演形式早已不能滿足人們的欲望了。人們在電視上看到的是比小猴子更精彩更刺激的場面，象獅虎豹，任它再兇猛的動物都被馴服了，區(qū)區(qū)一只小猴又算得了什么。所以當(dāng)新鮮一次后，人們就不再歡迎他們了。（當(dāng)然這里面也不排除有個別耍猴人手腳不太干凈，導(dǎo)致了當(dāng)?shù)厝藢@他們的錯誤認(rèn)識。）。在不少人心中，耍猴藝人甚至成為“臭要飯”的象征。他們走街串巷，風(fēng)餐露宿不說，還要屢屢遭受冷眼、嘲笑，甚至驅(qū)趕。“一流玩馬二玩猴，三流割腳四剃頭，五流幻術(shù)六流丐，七優(yōu)八唱九吹手”，曾經(jīng)的三教九流中，唱歌魔術(shù)等的地位都早已翻身，唯獨耍猴的地位從曾經(jīng)的二流跌落至“九流”。這，絕對是他們始料未及的。他們當(dāng)然更不會想到，這次遠(yuǎn)到千里之外的牡丹江去賣藝，竟然把自己“賣”進(jìn)了是非所。這，讓每一個馴猴人顏面何在？這，讓猴藝的發(fā)展何去何從？

我無法預(yù)測家鄉(xiāng)猴藝的最終去向；我只知道這次事件將絕對影響家鄉(xiāng)猴藝的傳承。現(xiàn)在，且不說馴服一只猴子需要多少金錢、時間與耐心，首先養(yǎng)一只猴子必須有許可證；飼養(yǎng)許可證有了，新問題又出來了——到外地演出還要運輸證。且不說辦運輸證有多麻煩，中間要怎樣怎樣不斷轉(zhuǎn)換手續(xù)，我在想，是不是運輸證有了，新的名堂又來了？如果靠本領(lǐng)謀生都沒有市場的話，那原本樸素的鄉(xiāng)親們放棄這一行又何妨？我想，他們不會為了什么非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這么好聽的名詞死乞白賴地干下去，他們首先要爭取做人的尊嚴(yán)！即使不能像有些明星那樣受人熱捧，至少不會再受人冷眼，至少不再因正當(dāng)賣藝而遭拘留！只可惜，那曾留在我們童年中最珍貴的一幕將愈行愈遠(yuǎn)；更可憐，今后的孩子們，難得身歷其境再見小猴子那精彩的表演了……

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