首先，我嚴厲譴責、非常痛恨那些使用暴力解決問題的人；但是，我又不得不為此次沖突事件中晉寧村民的無奈感到同情和理解。

縱觀昆明晉寧沖突事件中，村民們不是沒有反映過問題，而是有關(guān)部門一再使用野蠻、武斷的方式對待村民們，作為社會上最弱的弱勢群體，他們有什么樣的辦法來維護自身的合法權(quán)益呢？如果給他們一條出路，他們還會拿起拳頭嗎？

人這一生首先解決的問題就是生存，農(nóng)民依賴的生存之道就是土地，土地生產(chǎn)糧食，是一個龐大民族的根基。如果我們執(zhí)意剝奪他們的生存之道又不給他們適當?shù)难a償，被蠶食。當他們的生存受到威脅的時候，當我們突破了他們底線的時候，他們只有攥緊拳頭，以野蠻對抗野蠻，以暴力還擊暴力。很顯然，我非常之不贊成這種做法的。用血的教訓醒悟再多的道理，爭取再多的權(quán)利都是下策，是不可取的，都是野蠻無知的體現(xiàn)。

國家講究主權(quán)，神圣領(lǐng)土不可侵犯。釣魚島，南海問題，我們不惜動用武力來維護我們的主權(quán)。人民講究人權(quán)，可是，他們的人權(quán)哪里去了？他們的房子，他們賴以生存的土地，一樣都不屬于他們，還講什么人權(quán)給他們聽？我們的社會制度，我們的執(zhí)政理念天天在講為人民服務(wù)。群眾路線天天在學，我們學到些什么？不求修養(yǎng)，只求表面上涂抹胭脂，來宣揚真善美，真是世界上稀有的笑話！但凡他們有一條出路，會發(fā)生此次沖突事件嗎？

作為一名軍人，為了國家的尊嚴不惜犧牲自己寶貴的生命，而做為個體的人來說同樣也要有尊嚴。連最起碼生存的權(quán)利都得不到保障的人，活著還有什么價值、什么意義呢？從昆明晉寧沖突事件中我們不難想象富有村民生活中的尷尬與憤懣，他們只有一拼，拼得生存的權(quán)利。在這里，我沒有挑撥事端的主觀因素，而是就事論事的一種原則態(tài)度。

按照新聞報道中官方說法，村民不分青紅皂白捆綁了六個吃早點的施工人員，事件因此發(fā)生。顯而易見，村民該是負有主要責任方。村民的角色真可謂層出不窮。又有一則新聞爆料稱：安徽農(nóng)婦被控敲詐勒索街道辦事處近萬元。事實上，弱勢群體中的一個個體，如何能夠敲詐手握公權(quán)的集體；如果我們清正廉潔，如果我們秉公執(zhí)法，如果我們秉承全心全意為人民服務(wù)的宗旨，任憑農(nóng)婦巧舌如簧，除非我們的領(lǐng)導(dǎo)是個二百五嗎？真讓人啼笑皆非。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

通讀“昆明市委書記談?wù)鞯貨_突：對照焦裕祿想想權(quán)力從哪來”一文，昆明市委書記在文中一本正經(jīng)群眾路線教育實踐活動教育，侃侃而談，很有文采。結(jié)合昆明晉寧沖突，前后對比，很耐人尋味，叫人不敢恭維。村民曾經(jīng)求助公權(quán)機關(guān)，報警無人理睬，村民受傷醫(yī)院不準接治。又是誰的旨意？同樣是肇事方，為什么待遇卻截然不同。這就是父母官的所作所為，這就是為人民服務(wù)的具體體現(xiàn)嗎？我們可以在某些時間里欺騙所有人，也可以在所有的時間欺騙某些人；但我們決不可能在所有的時間里欺騙所有的人。在“昆明晉寧征地沖突案：醫(yī)院被指拒收受傷村民！”的文章中記者采訪楊維駿老人的一番話，直指是施工方侵占村民的權(quán)益引起造成的，值得深省，更應(yīng)深思。風云如此多變，值得換個角度思考觀察才能夠挖掘出事件的真相。

哪一方才是此次事件中的罪魁禍首？我個人認為，此次沖突事件中村民維權(quán)雖然使用方法不當，但是迫于無奈，該不該屬于正當防衛(wèi)值得各界法學人士共同商榷，認真分析事件的來龍去脈，以公平公正的原則來解決此次事件才是重要的關(guān)鍵。 不能隨便敷衍幾位村民做替罪羊，以儆效尤。要找出真正的肇事者，估計也是一件難上加難的事情了，需要更多的時日，需要更多的智慧！

作者：崔秀。

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