中國詩歌的前世今生---淺析古體詩

一，古詩的起源和意義.

在所有的文學載體中，詩歌是起源最早、歷史最久的一種載體。散文、小說等文學作品要靠文字記錄才能流傳，而最早的詩歌是人們的口頭創(chuàng)作，靠口耳相傳，大多 不依賴文字。 最早的詩歌，可以追溯到原始社會。詩歌是一種主情的文學體裁，它以抒情的方式，高度凝練、集中地反映社會生活，用豐富的想象、富有節(jié)奏、韻律的語言和形式 來抒發(fā)思想感情。詩歌是有節(jié)奏、有韻律并富有感情色彩的一種語言藝術形式，也是人類歷史上最古老、最基本的文學形式。詩歌起源于古老的社會生活，人們因勞 動生產(chǎn)、兩性相戀、原始宗教等而產(chǎn)生的一種有韻律、富有感情色彩的語言形式。詩歌的起源和勞動有關系，遠古人類生產(chǎn)力極其低下，必須通過集體勞作維持生 命，語言是對勞動呼聲的替代，所以勞動內(nèi)容就是最早的詩歌的具體內(nèi)容，原始勞動歌謠就是集體智慧的結晶。

二，古詩的名稱和區(qū)分.

在中國古代，詩和歌有別，詩供朗誦，歌是歌唱的，現(xiàn)在詩和歌統(tǒng)稱為詩歌。《尚書·虞書》：“詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲?！薄抖Y記·樂記》：“詩，言 其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也；三者本于心，然后樂器從之?！痹缙冢?、歌與樂、舞是合為一體的。詩從性質(zhì)上分有抒情詩、敘事詩、哲理詩；從形式上 分有格律詩、自由詩、歌謠等；從押韻上分有有韻詩和無韻詩。中國詩歌又可分為古詩和新詩，古詩包括古體詩和近體詩。 古詩是古代各民族族詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭以前中國的詩歌作品，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。以唐朝為界限，以前詩歌均為古 體詩，其后，古體詩漸漸式微，逐漸消亡。古體詩又稱古詩或古風,有“歌”、“行”、“吟”三種載體。古體詩格律自由，不拘對仗、平仄，押韻較寬，篇幅長短 不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體。近體詩又稱今體詩。從《詩經(jīng)》到南北朝的庾信，都算是古體詩，但唐代之后的詩歌不一定都算近體詩，具體區(qū) 分在于格律聲韻的不同。

三，古體詩的代表作.( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

1.《詩經(jīng)》.

我國最早的詩歌總集是《詩經(jīng)》。它收集了從西周初年（約公元前11世紀）到春秋中葉（公元前6世紀）305首詩歌。《詩經(jīng)》的作者大部分已不可考，其作者 包括了從貴族到平民的各個階層人士。從體例上看，《詩經(jīng)》按照音樂性質(zhì)的不同分為風、雅、頌三類。風即音樂曲調(diào)，國風就是各地區(qū)的地方樂調(diào)。“風”大多是 民歌，文學成就最高。其中有對愛情、勞動等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒?！把拧奔凑?，屬于朝廷正樂，《雅》分《大 雅》、《小雅》，是西周的正聲雅樂，共105篇，多為貴族祈豐年、頌祖、祭祀之詩歌。《小雅》中也有部分民歌，其他大部分是貴族文人的作品?！俄灐穭t為宗 廟祭祀之詩歌，內(nèi)容多為歌頌祖先功德。分周頌、魯頌、商頌，共40篇?！俄灐啡坑少F族文人貴族文人所作?！堆拧?、《頌》中的詩歌，對于我們考察早期歷 史、宗教與社會有很大價值《詩經(jīng)》的形式基本上是四言詩，比較整齊，普遍運用賦、比、興的手法。“賦”是直接鋪敘陳述；“比”是比喻；“興”是借物起興， 以引起下文。這種表現(xiàn)手法被后人所繼承發(fā)展?！对娊?jīng)》中廣泛描繪現(xiàn)實精神，開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)。從思想性和藝術價值上看，三頌不如二雅，二雅不如國 風?！对娊?jīng)》也作為儒學經(jīng)典,自問世以來就一直為人們所著稱，其影響還擴展到了全世界，日本、朝鮮、越南等困很早就有漢版《詩經(jīng)》傳入，18世紀以后，又 出現(xiàn)了英文、俄文、法文、德文等多種譯本流傳于世。

2.《楚辭》.

“楚辭”的本義是指楚地的言辭?！冻o》運用了楚地（今湖南湖北一帶）的方言聲韻和文學樣式，敘寫當?shù)氐纳酱ㄈ宋?、歷史風貌，具有十分濃郁的地方特色。漢 代劉向把屈原的作品以及宋玉等詩人的作品編輯整理成集，取名為《楚辭》。和《詩經(jīng)》一樣，《楚辭》也是對我國文學具有很大影響的一部詩集。后來逐漸固定為 兩種含義：一是指詩歌的體裁，二是詩歌總集的名稱。從詩歌體裁這一點來講，它是戰(zhàn)圍末期以屈原為代表的詩人，以楚地民歌為基礎開創(chuàng)的一種新詩體。從作為詩 歌總集的名稱這一點來說，《楚辭》收錄了戰(zhàn)國時代楚人屈原、宋玉的作品以及漢代賈誼、王褒、莊忌、淮南小山、東方朔等人的作品。

3.漢樂府.

漢樂府是繼《詩經(jīng)》之后，我國古代民歌的又一次大匯聚，與《楚辭》的浪漫主義不同，它開創(chuàng)了詩歌的現(xiàn)實主義。漢樂府民歌中女性題材的作品占有重要位置，它 以通俗的語言構造出了大量貼近現(xiàn)實生活的作品。在刻畫人物方面細致人微，因此創(chuàng)造出來的人物性格十分鮮明。同時，故事情節(jié)也比較完整，而且能夠突出思想內(nèi) 涵，不但開拓了敘事詩發(fā)展的新階段，同時也是我國五言詩體發(fā)展的一個重要環(huán)節(jié)。

4.南北朝民歌.

南北朝時期，由于人們在政治、經(jīng)濟、文化以及民間習俗、自然環(huán)境等方面都存在非常明顯的差異，因而南北朝民歌也顯現(xiàn)出不的情調(diào)與風格，南朝民歌風格清婉纏 綿，較多地反映了人們對純沽真摯的愛情生活的向往。北朝民歌粗獷豪放，直接反映了北方動蕩不安的社會和少數(shù)民族的日常生活習慣。南朝民歌中著名的抒情長詩 《西洲曲》和北朝民歌中敘事長詩《木蘭詩》，分別代表著南、北朝民歌的最高藝術成就。南北朝民歌在表現(xiàn)形式上以五言四句為主，也有七絕體、七言古體以及雜 言體，對以后詩歌的發(fā)展產(chǎn)生了較大影響。

5.四言詩.

春秋時期以后，四言詩逐漸衰落，但仍有不少詩人寫作四言詩。如三國時期的曹操父子，魏末的嵇康，西晉的陸機、陸云，東晉的陶淵明等。同時，也出現(xiàn)過若干詩歌佳作，如曹操的《步出夏門行·龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！比藗冎两褚髡b不絕。

中雄.2017.10.17.

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