偽文藝扎堆就兩字可以形容---流俗，如同一堆廚余，無論怎么扒拉，里面還是沒有半點有價值的東西，相反還會發(fā)出陣陣惡臭，叫人陣陣反胃。

關于旅行

前些年，當有人說起說走就走的旅行，我或許還會艷羨和驚嘆一下?，F(xiàn)在，說起別人說起旅行，我就有點受不了。

2012年8月，我的西部志愿者之行正式結束。

回來時，在烏魯木齊做了短暫的停留，碰到幾個出來旅行了將近一年的人，他們都自稱自己是想要在旅行的路上遇見最美的自己。其實我是不懂，他們住最便宜的、吃最便宜的、玩最便宜的，面露菜色他們怎么能稱得上最美的自己。我也聽了很多關于他們旅途的收獲，很多都是哪里哪里的風景特別美，哪里哪里怎樣去最省錢，其他的少有提及。我也不知道他們這樣走在路上，把時間花在如何用最少錢去最多的地方的青春美在哪里了。日子越往后，我就越不懂旅行的意義。

古代的文人騷客也愛旅行，不過人家留下了千古絕唱，如王勃有《滕王閣序》、柳宗元有《小石潭記》、范大文人有《岳陽樓記》，再不濟一點的估計也有幾首詩?，F(xiàn)如今走在路上的人，文明環(huán)保一點的，估計也就只能留下便便而已。在我看來，這些自稱為文藝青年的人和過去在樹上在石頭上刻“到此一游”的人差不了多少。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

回來以后，和朋友吃了頓飯，談起這事，朋友對這些所謂走在路上的人也多嗤之以鼻。有位師姐更是發(fā)表狀態(tài)表示：“胸無半點墨，縱然走了千萬里路，也只能算是個郵差”。

一年前在讀書群上認識一位好友，和別人發(fā)表狀態(tài)不同，他出差旅游，去到一個景點，總會把那里歷史文化的那部分拍下來，附注地里位置，歷史的由來?？赡苷娴?，只有當你知道某一個城市某一件事物的歷史由來，你行走在那一座城市的路上，才能找到那座城市的脈動，才能在她歷史的厚重感中感受到她的蕩氣回腸。

關于愛情

愛情是個美好的字眼，當愛情的表達扎堆，我們同樣覺得庸俗。

看著每天有那么多新人注冊，看著有那么多人發(fā)表關于愛情的看法，看著那么多人翻來覆去地咀嚼那些爛透愛情語句，看著那么多人在問：“親愛的，你在哪？”，我對于“愛情”二字又有了新的想法。這世界這樣大，人這樣多，愛情這樣少，人們都上哪去尋找他們的愛情?？赡苡心敲匆豢痰男膭樱趺纯赡苡幸簧膼矍?，未免太扯談了。

其實，我很羨慕法國人對待愛情的態(tài)度，上到總統(tǒng)下到黎民百姓，無一不是一種隨遇而安的愛情態(tài)度。法國總統(tǒng)和前女友瓦萊麗.特里埃維勒那樣恩愛，前不久也曝出49歲瓦萊麗.特里埃維勒戀上79歲的老佐羅——阿蘭.德龍，總統(tǒng)奧朗德戀上41歲的女星。朋友都在驚嘆法國有人驚為天人的翻篇速度，我卻艷羨他們社會對愛情采取隨遇而安的一種共識。

文章劈腿姚笛鬧得滿城風雨，所有人把矛頭指向文章，認為文章是個渣男時，我卻覺得公眾管得太寬了。我們的社會，人們都善于把自己偽裝成衛(wèi)道士，把自己放在道德的制高點，俯視眾生，一旦別人有觸到他們道德的邊界，便立即開始討伐，并美其名曰：為正社會風氣。我只想罵一句，干你娘咧！

另外，離異的男女，特別是女人，在現(xiàn)時我們的社會的人們的眼中，他們就有如破鞋，遭人唾棄。我也實在鄙視、鄙夷這種思想這種做法?；閼俚哪信驗楹髞聿粣哿?，還捆綁在一起，有意思嗎？所以《圍城》是中國的，《查泰萊夫人的情人》是英國的，《失樂園》是日本的。

所以，庸碌如我們，尋找的是一種相濡以沫的婚姻，別再美其名曰：愛情

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