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簡約,一種生活方式

2014-10-15 09:42 作者:丹閣  | 9條評論 相關文章 | 我要投稿

王海東/文

20世紀80年代,西方流行一種設計風格,被稱為“簡約主義”。 它已經(jīng)成為一種思想方法。近年被建筑師、畫家、音樂家和作家廣泛應用于建筑、設計、時尚與藝術之中。以至于,成為一種不可忽視的潮流,一種文化傾向,一種美學,并引導著社會觀念的轉(zhuǎn)變。

簡約主義是按照“減少、減少、再減少”的原則進行藝術創(chuàng)作。“小就是多”,減掉多余的成分,返璞歸真。這與道家“少則得,多則惑”的觀念比較像似。我們的人生之所以茫然無措,就因為心中欲求的東西太多,分不清主次,搞不懂緩急,于是胡須眉毛一把抓,最后所得皆砂礫。儒家的君子務本和由博返約思想,便是一種簡約思想,若人生之本立起來了,那自然就會枝繁葉茂。

其實,簡約主義在西方并非新生觀念。在中世紀就有“奧康姆剃刀”原則,它的基本命題是“如無必要,勿增實體”。即盡可能少地使用原理來說明事物,否則就是浪費。后來哲學家馬赫提出“思維經(jīng)濟原則”,那就是希望用盡可能少的勞動,盡可能少的思維消耗,盡可能簡單的方法,盡可能短的時間,對事實做出盡可能完善的陳述,獲得盡可能多的思維成果。也只有這樣,才能抓住最為核心的東西,做出最好的東西。

對于藝術、美學和設計來說,簡約主義是一種時尚。其實,對于人生來說,簡約主義也應該成為一種可資借鑒的方式。

人這一生所要應對的事物太雜、所要接觸的人太多、所要面對問題太亂、所要經(jīng)受的苦難無數(shù)、所要面臨的挑戰(zhàn)太大,很難從容以對。若沒有足夠的智慧,就沒有能力處理好人世間繁雜的事情。而簡約精神,則是一種比較好的方法,能夠使我們知曉人生的根本所在,不為外物所惑。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

靜心觀想,一個人的時間和精力是有限的,此時此刻我在此處做此事,就意味著我不可能同時在它處做它事。人是有限的,就只能做出取舍,有所為有所不為。道家的無為觀,是讓我們舍棄那些細枝末節(jié)之事。為道日損,損之又損,滌除雜念,才能見到真諦。佛家提倡一心專念,也是此意。專一則沒有妄想、分別心和執(zhí)著,這樣才能修得無上正等正覺。

我們的生活,也要奉行簡約主義。而人們卻在不斷地往身上增加負荷,奔命于買房、買車、搞人際關、掙錢、求官……卻忘了自己這一生的目的。這些身外之物,死時,你能夠帶走多少?死后,又與你何干?生時,痛苦;死時,仍是痛苦。從未離苦得樂。何其悲哀?

我們所推崇的簡約生活是這樣的:秉持一種少欲寡求、專注正念的觀念。人生目的在于離苦得樂,但是塵世間所要承擔的責任不推辭、不懈怠。在行走上,盡可能以步代車,或是騎車,減少駕車。在言語上,盡可能不語、少語,或者語,減少言語傷人。在飲食上,盡可能素食,少殺生,減少浪費水、糧等物資。在做事上,盡可能簡捷,少拖拉,少推諉。在人際關系上,盡可能做到誠信友愛,減少欺詐拐騙。在對待環(huán)境和動物上,盡可能平等相待,減少環(huán)境污染和高碳生活。

簡約生活,需要心靈的革命,愛自己,更要愛他者。人-自然-萬物,是一體的,人的示現(xiàn)缺少不了非人的因素。因而圣愛自然和萬物,就是圣愛人自身。

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簡約,一種生活方式的評論 (共 9 條)

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